本書分別用禪畫、星云大師法語來詮釋古德偈頌，一畫一偈一大師法語，希望借此讓更多讀者得大師慈悲智慧，獲得自在人生。藝術(shù)家、禪者方云先生借用筆墨，以禪畫呈現(xiàn)出古代高僧大德和星云大師心靈的聲息，在有限的人生水月中，創(chuàng)造廣大無邊的境界；而讀者“以禪悅為味”，通過禪畫、偈頌、以及大師法語，產(chǎn)生輕安寂靜的感覺，適悅身心，如靈山會上的拈花一笑，完成圓滿的妙高頂上不可言說的禪的境界，或是根治當今社會浮躁功利時弊的一帖良藥。

　　無修而修，修即無修，
　　終日度生，終日無度。
　　所謂歲月隨人好，
　　只要我們自己好，
　　大概，歲月總也會好的。
　　歲月本身，無所謂好不好。

星云大師，江蘇揚州人，1927年生，宗教家、思想家、哲學家、教育家、文學家。一生致力于使佛教成為世界了解中華文化的窗口，近七十年來，他將佛教遍傳三十多個國家、一百七十多個地區(qū)，成為當今世界影響zui廣、佛教著述zui多、活動力zui強的大德高僧之一。星云大師是人間佛教在臺灣、大陸及世界各地的推廣者；是兩岸和平交流、和諧相處的示范者；是宗教、文化與教育的整合者。 


方云，1962年生于南昌，祖籍云南曲靖沾益。南昌大學四方藝術(shù)研究院院長，江西四方書畫院 四方緣齋主。長期致力于用藝術(shù)傳播中華文化，用禪畫弘揚人間真善美。代表作《云禪畫》�！霸贫U畫——方云禪畫作品展”作品于2011年應邀赴法國巡展、2013年4月---2016年8月應邀于海峽兩岸巡展。 

序　當遇見了該遇見的人/釋如常
2 掃月
4 滿地白云香
6 守關(guān)
8 吃茶去
10 護善苗
12 梅影月華
14 慈悲誓愿如山重
16 達摩西來一字無
18 乾坤獨步
20 依舊清風滿目前
22 崖岸千尋
24 青松有雨響聲寒
26 靈山覺
28 不風流處卻風流
30 露下風高
32 孤峰千仞立江心
34 垂珠璀璨拂三衣
36 滿目空云帶夕陽
38 雪映香積
40 飛塵終不到扁舟
42 無限青山行欲盡
44 菩提道
46 九蓮臺
48 別有禪天
50 覓神仙
52 踏花歸去
54 蓮炬
56 天外看
58 泣露吟風
60 鴻鵠高
62 眼界無窮世界寬
64 晚稻香
66 風自西兮云自東
68 江邊掃葉夕陽僧
70 六代傳衣到野僧
72 雪有香
74 千圣同歸一路行
76 無人到我經(jīng)行地
78 放下身心見乾坤
80 禪風朗
82 無盡慈
84 煙和香氣兩沉沉
86 直取驪龍頷下珠
88 歸滄海
90 逢渠橋
92 世間唯有妙蓮花
94 度此身
96 迷川覺路
98 坐云拈花笑
100 無礙心
102 共和圖
104 極樂世尊
106 梁帝布施圖
108 三生石上
110 桃花悟
112 天外天
114 重重妙義重重意
116 龍樹傳心
118 退一步
120 子在巢中望母歸
122 時有仙人來打門
124 巖頭一夜東風起
126 鋤雨耕云圖
128 踏破海底天
130 幾生夢
132 萬丈洪崖倚碧空
134 問東君
136 照破山河萬朵
138 無邊風月
140 東風意
142 洗浪清風透水霜
144 心如大海無邊際
146 露華滋
148 月下披云嘯一聲
150 野月江風
152 水痕收
154 春宵一枕夢難成
156 佛去處
158 到處桃花似舊紅
160 一天風月流空界
162 入云去
164 一種靈根
166 映日臨風
168 直道
170 馨香逐晚風
172 揮手撫云門
174 雨天花
176 步步生花
178 月白風清
180 月上波心
182 閑行閑坐任榮枯
184 玉骨仙風
186 仙源圖
188 洗心塵
190 隱清居
192 花飄僧掃
194 閑乘月
196 須彌頂上戴須彌
198 觀心
200 桃花三月看飛紅
202 跋　流水今日　明月前身/文　萍

【偈　頌】
大道無門，千差有路。
透得此關(guān)，乾坤獨步。
——﹝宋﹞無門慧開
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【星云禪話】
世界上，做人實在很不容易！除了要照顧自己以外，還需要照顧家庭、朋友、國家、社會等各種因緣。所以，在茫茫人海里，以個人的一己之力，要照顧世界上那么多的人和事，基本上，每個人實在都是很偉大的！
其實，比照顧心外世界更難的，就是照顧自己心中的念頭！
自己的念頭為什么難以照顧呢？因為念頭時而天堂，時而地獄；念頭不但終日奔馳在世界各地，而且經(jīng)常在五趣六道里輪回不已。所謂“六根門頭盡是賊，晝夜六時外徘徊。無事上街逛一回，惹出是非卻問誰？”如果我們不把念頭照顧好，一念之差，就會陷入不拔之地，正是所謂“一失足成千古恨”。
我們不要以為念頭是無形無相，未曾形諸事實。其實“誠于衷，形于外”，外在所表現(xiàn)的一切，都是由內(nèi)心所發(fā)動的。所謂“三界唯心，萬法唯識”。心念一動，山河大地都會跟著我們而動。
禪門有謂：“制心一處，無事不辦�！毙哪畈粍�，自然乾坤朗朗。我們的念頭猶如一片湖水，水波不生，自能映物；念頭一動，波濤洶涌，自然無法照見自己的本來面目。所以，我們要時時把持正念、維護正念，要讓“未生善令生起，已生善令增長；未生惡令不生，已生惡令斷除”。能夠如此照顧念頭，則雖未成佛，至少距離圣賢之境不遠矣！
選自《迷悟之間?照顧念頭》
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