“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。”安史之亂，標志著大唐盛世開始走向衰落。
　　在中國的歷史上，我們也許很難再找出另一個像安祿山那樣對王朝的走向產生如此重大的影響，并極具特點的“胡人”來。而有關其生平事跡的史料記載并不詳細可靠又使得“安祿山”的形象更多了一份模糊和傳奇的色彩。
　　應該說，歷來的中國學者針對安祿山以及安史之亂的系統(tǒng)研究展開得并不充分。盡管最近的幾十年，隨著對粟特人等內亞民族研究的深入，以及相關出土墓志等新材料絡繹不絕的刊布，上述專題已取得了顯著的進展，特別是在縱向上不斷推進。但總體看，面上的優(yōu)秀研究仍是頗為有限的。
　　相反，在國際漢學界，包括東鄰日本，早在半個多世紀前就出現(xiàn)了兩部非常優(yōu)秀的著作：一部是1955年出版的著名漢學家蒲立本的《安祿山叛亂的背景》，另一部更通俗的就是日本關西大學教授藤善真澄于1966年出版的《安祿山——皇帝寶座的覬覦者》。
　　藤善真澄的這部著作出版于50年前，盡管就今天的學術研究視角而言，其史觀略顯陳舊，但在幾乎無任何出土碑志等材料的條件下，這部著作差不多網羅了當時可見的有關安祿山的全部傳世史料，并結合相關研究，基本完整勾勒了安祿山跌宕起伏的一生，對其叛亂的經過也講述得頗為周詳。書中有關盛唐長安繁華景象的描寫，利用了當時中日學者的新研究成果。而作為一位東鄰學者，也能留意到安史之亂對當時日本的影響。