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心若從容,無(wú)所畏懼
本書(shū)收錄的作品主要包括:白雪少年、吾心似秋月、在夢(mèng)的遠(yuǎn)方、用歲月在蓮上寫(xiě)詩(shī)、幸福的開(kāi)關(guān)、歲月的燈火都睡了、生命的化妝、溫一壺月光下酒等。
▼享譽(yù)世界的心靈愈療大家、著名散文集林清玄,其文字風(fēng)靡和影響和華人圈,溫暖數(shù)千萬(wàn)人心靈!
▼本書(shū)收錄了林清玄執(zhí)筆四十余年經(jīng)典的56篇散文代表作!其文筆誠(chéng)摯樸素,見(jiàn)解獨(dú)到深刻,心態(tài)清澈,字里行間充滿(mǎn)了智慧與人生思考。
▼集結(jié)高考語(yǔ)文試卷多次收錄作品,初高中生必讀經(jīng)典。
▼數(shù)十幅唯美攝影!全彩四色印刷!一場(chǎng)視覺(jué)與清凈心靈的饕鬄盛宴!
▼以清凈心看世界,以從容新過(guò)生活,享受生活而不虛度,看透人生卻不消極,在不安的世界,保持內(nèi)心的高雅、恬靜和從容。
林清玄,臺(tái)灣高雄人,著名散文家,連續(xù)十年雄踞“臺(tái)灣十大暢銷(xiāo)書(shū)作家”榜單,被譽(yù)為“當(dāng)代散文八大家”之一。
17歲開(kāi)始發(fā)表作品;20歲出版本書(shū);30歲前得遍臺(tái)灣所有文學(xué)大獎(jiǎng);35歲入山修行后寫(xiě)成的“身心安頓系列”,是20世紀(jì)90年代臺(tái)灣的作品;40歲完成“菩提系列”,暢銷(xiāo)數(shù)百萬(wàn)冊(cè),是當(dāng)代影響力的作品之一。
文章曾多次入選大陸、中國(guó)臺(tái)灣、中國(guó)香港和新加坡中小學(xué)華語(yǔ)教材及大學(xué)國(guó)文選,還曾被收入大陸高考語(yǔ)文試卷,是國(guó)際華文世界受到廣泛閱讀。
第一輯:愿人生從容
白雪少年
吾心似秋月
在夢(mèng)的遠(yuǎn)方
用歲月在蓮上寫(xiě)詩(shī)
幸福的開(kāi)關(guān)
歲月的燈火都睡了
生命的化妝
溫一壺月光下酒
我似昔人,不是昔人
第二輯:修得一顆柔軟心
快樂(lè)真平等
謙卑心
期待父親的笑
屋頂上的田園
清凈之蓮
溫柔半兩
走向生命的大美
人在江湖
柔軟心
清雅食譜
第三輯:心無(wú)所恃,隨遇而安
期待父親的笑
寧?kù)o海
清歡
不要指著月亮發(fā)誓
發(fā)芽的心情
掌中寶玉
蓮花與冰凍玫瑰
智慧是我耕的犁
橫過(guò)十字街口
木炭與沉香
一滴水到海洋
第四輯:咸也好,淡也好
無(wú)關(guān)風(fēng)月
云散
把煩惱寫(xiě)在沙灘上
心田上的百合花
咸也好,淡也好
生活的回香
平凡最難
步步起清風(fēng)
如果沒(méi)有明天
歡樂(lè)中國(guó)節(jié)
第五輯:人間最美是清歡
獨(dú)樂(lè)與獨(dú)醒
時(shí)間道場(chǎng)
家家有明月清風(fēng)
玻璃心
射出去的箭
牡丹也者
三生石上舊精魂
生平一瓣香
冰糖芋泥
寫(xiě)在水上的字
第六輯:生活的回香
青山白發(fā)
失戀之必要
生活的回香
去做人間雨
晴窗一扇
自由人
迷路的云
來(lái)自心海的消息
白雪少年 我小學(xué)時(shí)代使用的一本國(guó)語(yǔ)字典,被母親細(xì)心地保存了幾十年,最近才從母親的紅木書(shū)柜里找到。那本字典被小時(shí)候粗心的手指扯了許多頁(yè),大概是拿去折紙船或飛機(jī)了,現(xiàn)在怎么回想都記不起來(lái),由于有那樣的殘缺,更使我感覺(jué)到一種任性的溫暖。更驚奇的發(fā)現(xiàn)是,在翻閱這本字典時(shí),找到一張已經(jīng)變了顏色的“白雪公主泡泡糖”的包裝紙,那是一張長(zhǎng)條的鮮黃色紙,上面用細(xì)線印了一個(gè)白雪公主的面相,如今看起來(lái),公主的圖樣已經(jīng)有一點(diǎn)粗糙簡(jiǎn)陋了。至于如何會(huì)將白雪公主泡泡糖的包裝紙夾在字典里,更是無(wú)從回憶。到底是在上國(guó)語(yǔ)課時(shí)偷偷吃泡泡糖夾進(jìn)去的?還是有意保存了這張包裝紙呢?翻遍國(guó)語(yǔ)字典也找不到答案。記憶仿佛自時(shí)空遁去,了無(wú)痕跡了。唯一記得的倒是那一種舊時(shí)鄉(xiāng)間十分流行的泡泡糖,是粉紅色長(zhǎng)方形十分粗大的一塊,一塊五毛錢(qián)。 對(duì)于長(zhǎng)在鄉(xiāng)間的孩子,那時(shí)的五毛錢(qián)非常昂貴,是兩天的零用錢(qián),常常要咬緊牙根才買(mǎi)得起一塊,一嚼就是一整天,吃飯的時(shí)候把它吐在玻璃紙上包起,等吃過(guò)飯?jiān)俜诺娇诶锝。父親看到我們那么不舍得一塊泡泡糖,常生氣地說(shuō):“那泡泡糖是用腳踏車(chē)壞掉的輪胎做成的,還嚼得那么帶勁兒!”記得我還傻氣地問(wèn)過(guò)父親:“是用腳踏車(chē)輪胎做的?怪不得那么貴!”惹得全家人笑得噴飯。 說(shuō)是“白雪公主泡泡糖”,應(yīng)該是可以吹出很大氣泡的,卻不盡然。吃那泡泡糖多少靠運(yùn)氣,記得能吹出氣泡的大概五塊里才有一塊,許多是硬到吹彈不動(dòng),更多的是嚼起來(lái)不能結(jié)成固體,弄得一嘴糖沫,趕緊吐掉,坐著傷心半天。我手里的這一張可能是一塊能吹出大氣泡的泡泡糖包裝紙,否則怎么會(huì)小心翼翼地夾起來(lái)做紀(jì)念呢?我小時(shí)候并不是那種很乖的孩子,常常為要不到兩毛錢(qián)的零用就賴(lài)在地上打滾,然后一邊打滾一邊偷看母親的臉色,直到母親被我搞煩了,拿到零用錢(qián),我才歡天喜地地跑到街上去,或者就這樣去買(mǎi)了一個(gè)“白雪公主”,然后就嚼到天黑。長(zhǎng)大以后,再也沒(méi)有在店里看到過(guò)“白雪公主泡泡糖”,都是細(xì)致而包裝精美的一片一片的“口香糖”;每一片都能嚼成形,每一片都能吹出氣泡,反而沒(méi)有像幼年一樣能體會(huì)到買(mǎi)泡泡糖靠運(yùn)氣的心情。偶爾看到口香糖,還會(huì)想起童年,想起嚼“白雪公主”的滋味,但也總是一閃即逝,了無(wú)蹤跡。直到看到國(guó)語(yǔ)字典中的包裝紙,才坐下來(lái)很認(rèn)真地想起“白雪公主泡泡糖”的種種。如果現(xiàn)在還有那樣的工廠,恐怕不再是用腳踏車(chē)輪胎制造,可能是用飛機(jī)輪子了——我這樣游戲地想著。那一本母親珍藏十幾年的國(guó)語(yǔ)字典,薄薄的一本,里面缺頁(yè)的缺頁(yè)、涂抹的涂抹,對(duì)我已毫無(wú)用處,只剩下紀(jì)念的價(jià)值。 那一張泡泡糖的包裝紙,整整齊齊,毫無(wú)損毀,卻珍藏了一段十分快樂(lè)的記憶,使我想起真如白雪一樣無(wú)瑕的少年歲月,因?yàn)樗菢影啄菢蛹儩,幾乎所有的事物都可以涵容?那些歲月雖在我們的流年中消逝,但借著非常非常微小的事物,往往一勾就是一大片,仿佛是草原里的小紅花,先是看到了那朵紅花,然后發(fā)現(xiàn)了一整片大草原,紅花可能凋落,而草原卻成為一個(gè)大的背景,我們就在那背景里成長(zhǎng)起來(lái)。那朵紅花不只是“白雪公主泡泡糖”,可能是深夜里巷底按摩人的悠長(zhǎng)的笛聲,可能是收破銅爛鐵老人沙啞的叫聲,也可能是夏天里賣(mài)冰激凌小販的喇叭聲……有一回我重讀小學(xué)時(shí)看過(guò)的《少年維特之煩惱》,書(shū)里就曾夾著用歪扭字體寫(xiě)成的紙片,只有七個(gè)字:“多么可憐的維特!”其實(shí)當(dāng)時(shí)我哪里知道歌德,只是那七個(gè)字,讓我童年伏案的身影整個(gè)顯露出來(lái),那身影可能和維特是一樣純情的。有時(shí)候我不免后悔童年留下的資料太少,常想:“早知道,我不會(huì)把所有的筆記簿賣(mài)給收破爛的老人!笨墒侨绻缰溃揖筒皇羌儍羧绨籽┑纳倌。而是一個(gè)多慮的少年了。那么豐富的資料原也不宜留錄下來(lái),只宜在記憶里沉潛,在雪泥中找到鴻爪,或者從鴻爪中體會(huì)那一片雪。這樣想時(shí),我就特別感恩母親。因?yàn)樵谖覠o(wú)知的歲月里,她比我更珍視我所擁有過(guò)的童年,在她的照相簿里,甚至還有我穿開(kāi)襠褲的照片。那時(shí)的我,只有父母有記憶,對(duì)我是完全茫然了,就像我雖擁有“白雪公主泡泡糖”的包裝紙,那塊糖已完全消失,只留下一點(diǎn)甜意——那甜意竟也有賴(lài)母親愛(ài)的保存。 吾心似秋月 白云守端禪師有一次與師父楊岐方會(huì)禪師對(duì)坐,楊岐問(wèn)說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)你從前的師父茶陵郁和尚大悟時(shí)說(shuō)了一首偈,你還記得嗎?” “記得,記得,那首偈是‘我有明珠一顆,久被塵勞關(guān)瑣;一朝塵盡光生,照破山河萬(wàn)朵!卑自飘吂М吘吹卣f(shuō),不免有些得意。 楊岐聽(tīng)了,大笑數(shù)聲,一言不發(fā)地走了。 白云怔坐在當(dāng)場(chǎng),不知道師父聽(tīng)了自己的偈為什么大笑,心里非常愁?lèi),整天都思索著師父的笑,找不出任何足以令師父大笑的原因。那天晚上他輾轉(zhuǎn)反側(cè),無(wú)法成眠?嗫嗟貐⒘艘灰埂5诙鞂(shí)在忍不住了,大清早就去請(qǐng)教師父:“師父聽(tīng)到郁和尚的偈為什么大笑呢?” 楊岐禪師笑得更開(kāi)心,對(duì)著眼眶因失眠而發(fā)黑的弟子說(shuō):“原來(lái)你還比不上一個(gè)小丑,小丑不怕人笑,你卻怕人笑!”白云聽(tīng)了,豁然開(kāi)悟。 這真是個(gè)幽默的公案,參禪尋求自悟的禪師把自己的心思寄托在別人的一言一行,因?yàn)閯e人的一言一行而苦惱,真的還不如小丑能笑罵由他,言行自在,那么了生脫死,見(jiàn)性成佛,哪里可以得致呢? 楊岐方會(huì)禪師在追隨石霜慈明禪師時(shí),也和白云遭遇了同樣的問(wèn)題,有一次他在山路上遇見(jiàn)石霜,故意擋住去路,問(wèn)說(shuō):“狹路相逢時(shí)如何?”石霜說(shuō):‘你且躲避,我要去那里去!” 又有一次,石霜上堂的時(shí)候,楊岐問(wèn)道:“幽鳥(niǎo)語(yǔ)喃喃,辭云入亂時(shí)如何?”石霜回答說(shuō):“我行荒草里,汝又入深村! 這些無(wú)不都在說(shuō)明,禪心的體悟是絕對(duì)自我的,即使親如師徒父子也無(wú)法同行。就好像人人家里都有寶藏。師父只能指出寶藏的珍貴,卻無(wú)法把寶藏贈(zèng)與。 楊岐禪師曾留下禪語(yǔ):“心是根,法是塵,兩種猶如鏡上痕,痕垢盡時(shí)光始現(xiàn),心法雙亡性即真。”人人都有一面鏡子,鏡子與鏡子間雖可互相照映,卻是不能取代的。若把自己的喜怒哀樂(lè)寄托在別人的喜怒哀樂(lè)上,就是永遠(yuǎn)在鏡上抹痕,找不到光明落腳的地方。 在實(shí)際的人生里也是如此,我們常常會(huì)因?yàn)閯e人的一個(gè)眼神、一句笑談、一個(gè)動(dòng)作而心不自安,甚至茶飯不思、睡不安枕;其實(shí),這些眼神、笑談、動(dòng)作在很多時(shí)候都是沒(méi)有意義的,我們之所以心為之動(dòng)亂,只是由于我們?cè)诤。萬(wàn)一雙方都在乎,就會(huì)造成“狹路相逢”的局面了。 生活在風(fēng)濤淚浪里的我們,要做到不畏人言人笑,確實(shí)是非常不易,那是因?yàn)槲覀冊(cè)谌宋覍?duì)應(yīng)的生活中尋找依賴(lài),另一方面則又在依賴(lài)中尋找自尊,偏偏,“依賴(lài)”與“自尊”又充滿(mǎn)了掙扎與矛盾,使我們不能徹底地有人格的統(tǒng)一。 我們時(shí)常在報(bào)紙的社會(huì)版上看到,或甚至在生活周遭的親朋中遇見(jiàn),許多自虐、自殘、自殺的人,理由往往是:“我傷害自己,是為了讓他痛苦一輩子!边@個(gè)簡(jiǎn)單的理由造成了許多人間的悲劇。 然而更大的悲劇是,當(dāng)我們自殘的時(shí)候,那個(gè)‘他”還是活得很好,即使真能使他痛苦,他的痛苦也會(huì)在時(shí)空中撫平,反而我們自殘的傷痕一生一世也抹不掉?v然情況完全合乎我們的預(yù)測(cè),真使“他”一輩子痛苦,又于事何補(bǔ)呢? 可見(jiàn),“我傷害自己,是為了讓他痛苦一輩子!笔嵌嗝刺煺鏌o(wú)知的想法,因?yàn)閯e人的痛苦或快樂(lè)是由別人主宰,而不是由我主宰,為讓別人痛苦而自我傷害,往往不一定使別人痛苦,卻一定使自己落入不可自拔的深淵。反之,我的苦樂(lè)也應(yīng)由我做主,若由別人主宰我的苦樂(lè),那就蒙昧了心里的鏡子,有如一個(gè)陀螺,因別人的繩索而轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)到力盡而止,如何對(duì)生命有智慧的觀照呢? 認(rèn)識(shí)自我、回歸自我、反觀自我、主掌自我,就成為智慧開(kāi)啟最重要的事。 小丑由于認(rèn)識(shí)自我,不畏人笑,故能悲喜自在;成功者由于回歸自我,可以不怕受傷,反敗為勝;禪師由于反觀自我如空明之鏡,可以不染煙塵,直觀世界。認(rèn)識(shí)、回歸、反觀自我都是通向自己做主人的方法。 但自我的認(rèn)識(shí)、回歸、反觀不是高傲的,也不是唯我獨(dú)尊,而應(yīng)該有包容的心與從容的生活。 包容的心是知道即使沒(méi)有我,世界一樣會(huì)繼續(xù)運(yùn)行,時(shí)空也不會(huì)有一刻中斷,這樣可以讓人謙卑。從容的生活是知道即使我再緊張、再迅速,也無(wú)法使地球停止一秒,那么何不以從容的態(tài)度來(lái)面對(duì)世界呢?唯有從容的生活才能讓人自重。 佛教的經(jīng)典與禪師的體悟,時(shí)常把心的狀態(tài)稱(chēng)為“心水”,或“明鏡”,這有甚深微妙之意,但“包容的心”與“從容的生活”庶幾近之,包容的心不是柔軟如心水,從容的生活不是清明如鏡嗎? 水,可以用任何狀態(tài)存在于世界,不管它被裝在任何容器,都會(huì)與容器處于和諧統(tǒng)一,但它不會(huì)因容器是方的就變成方的,它無(wú)須爭(zhēng)辯,卻永遠(yuǎn)不損傷自己的本質(zhì),永遠(yuǎn)可以回歸到無(wú)礙的狀態(tài)。心若能持平清凈如水,裝在圓的或方的容器,甚至在溪河大海之中,又有什么損傷呢? 水可以包容一切,也可以被一切包容,因?yàn)樗杂肋h(yuǎn)不二。 但如水的心,要保持在溫暖的狀態(tài)才可起用,心若寒冷,則結(jié)成冰,可以割裂皮肉,甚至凍結(jié)世界。心若燥熱,則化成煙氣消逝,不能再覓,甚至燙傷自己,燃燒世界。 如水的心也要保持在清凈與平和的狀態(tài)才能有益,若化為大洪、巨瀑、狂浪,則會(huì)在洶涌中迷失自我,乃至傷害世界。 我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所以會(huì)遭遇苦痛,正是無(wú)法認(rèn)識(shí)心的實(shí)相,無(wú)法恒久保持溫暖與平靜,我們被熾烈的情緒燃燒時(shí),就化成貪婪、嗔恨、愚癡的煙氣,看不見(jiàn)自己的方向;我們被冷酷的情感凍結(jié)時(shí),就凝成傲慢、懷疑、自憐的冰塊,不能用來(lái)洗滌受傷的創(chuàng)口了。 禪的偉大正在這里,它不否定現(xiàn)實(shí)的一切冰凍、燃燒、澎湃,而是開(kāi)啟我們的本質(zhì),教導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)心水的實(shí)相,心水的如如之狀,并保持這“第一義”的本質(zhì),不因現(xiàn)實(shí)的寒冷、人生的熱惱、生活的波動(dòng),而忘失自我的溫暖與清凈。 鏡,也是一樣的。 一面清明的鏡子,不論是最美麗的玫瑰花或最丑陋的屎尿,都會(huì)顯出清楚明確的樣貌;不論是悠忽縹緲的白云或平靜恒久的綠野,也都能自在扮演它的狀態(tài)。 可是,如果鏡子臟了,它照出的一切都是臟的,一旦鏡子破碎了,它就完全失去覺(jué)照的功能。骯臟的鏡子就好像品格低劣的人,所見(jiàn)到的世界都與他一樣卑劣;破碎的鏡子就如同心性狂亂的瘋子,他見(jiàn)到的世界因自己的分裂而無(wú)法起用了。 禪的偉大也在這里,它并不教導(dǎo)我們把屎尿看成玫瑰花,而是教我們把屎尿看成屎尿,玫瑰看成玫瑰;它既不否定卑劣的人格,也不排斥狂亂的身心,而是教導(dǎo)卑劣者擦拭自我的塵埃,轉(zhuǎn)成清明,以及指引狂亂者回歸自我,有完整的觀照。 水與鏡子是相似的東西,平靜的水有鏡子的功能,清明的鏡子與水一樣晶瑩,水中之月與鏡中之月不是同樣的月之幻影嗎? 禪心其實(shí)就在告訴我們,人間的一切喜樂(lè)我們要看清,生命的苦難我們也該承受,因?yàn)樵诮K極之境,喜樂(lè)是映在鏡中的微笑,苦難是水面偶爾飛過(guò)的鳥(niǎo)影。流過(guò)空中的鳥(niǎo)影令人悵然,鏡里的笑痕令人回味,卻只是偶然的一次投影呀! 唐朝的光宅慧忠禪師,因?yàn)樾扌猩跎钗⒚,被唐肅宗迎入京都,待以師禮,朝野都尊敬為國(guó)師。 有一天,當(dāng)朝的大臣魚(yú)朝恩來(lái)拜見(jiàn)國(guó)師,問(wèn)曰:“何者是無(wú)明,無(wú)明從何時(shí)起?” 慧忠國(guó)師不客氣地說(shuō):“佛法衰相今現(xiàn),奴也解問(wèn)佛法!”(佛法快要衰敗了,像你這樣的人也懂得問(wèn)佛法!) 魚(yú)朝恩從未受過(guò)這樣的屈辱,立刻勃然變色,正要發(fā)作,國(guó)師說(shuō):“此是無(wú)明,無(wú)明從此起!(這就是蒙蔽心性的無(wú)明,心性的蒙蔽就是這樣開(kāi)始的。) 魚(yú)朝恩當(dāng)即有省,從此對(duì)慧忠國(guó)師更為欽敬。 正是如此,任何一個(gè)外在因緣而使我們波動(dòng)都是無(wú)明,如果能止息外在所帶來(lái)的內(nèi)心波動(dòng),則無(wú)明即止,心也就清明了。 大慧宗杲禪師也有一個(gè)類(lèi)似的故事,有一天,一位將軍來(lái)拜見(jiàn)他,對(duì)他說(shuō):“等我回家把習(xí)氣除盡了,再來(lái)隨師父出家參禪! 大慧禪師一言不發(fā),只是微笑。 過(guò)了幾天,將軍果然又來(lái)拜見(jiàn),說(shuō):“師父,我已經(jīng)除去習(xí)氣,要來(lái)出家參禪了! 大慧禪師說(shuō):“緣何起得早,妻與他人眠!(你怎么起得這么旱,讓妻子在家里和別人睡覺(jué)呢?) 將軍大怒:“何方僧禿子,焉敢亂開(kāi)言!” 禪師大笑,說(shuō):“你要出家參禪,還早呢!” 可見(jiàn)要做到真心體寂,哀樂(lè)不動(dòng),不為外境言語(yǔ)流轉(zhuǎn)遷動(dòng)是多么不易。 我們被外境的遷動(dòng)就有如對(duì)著空中撒網(wǎng),必然是空手而出,空手而回,只是感到人間徒然,空嘆人心不古,世態(tài)炎涼罷了。禪師,以及他們留下的經(jīng)典,都告訴我們本然的真性如澄水、如明鏡、如月亮,我們幾時(shí)見(jiàn)過(guò)大海被責(zé)罵而還口,明鏡被稱(chēng)贊而歡喜,月亮被歌頌而改變呢?大海若能為人所動(dòng),就不會(huì)如此遼闊;明鏡若能被人刺激,就不會(huì)這樣干凈;月亮若能隨人而轉(zhuǎn),就不會(huì)那樣溫柔遍照了。 兩袖一甩,清風(fēng)明月;仰天一笑,快意平生;布履一雙,山河自在;我有明珠一顆,照破山河萬(wàn)朵……這些都是禪師的境界,我們雖不能至,心向往之,如果可以在生活中多留一些自己給自己,不要千絲萬(wàn)縷地被別人牽動(dòng),在覺(jué)性明朗的那一刻,或也能看見(jiàn)般若之花的開(kāi)放。 歷代禪師中最不修邊幅,不在意別人眼目的就是寒山、拾得,寒山有一首詩(shī)說(shuō): 吾心似秋月, 碧潭清皎潔; 無(wú)物堪比倫, 更與何人說(shuō)! 明月為云所遮,我知明月猶在云層深處;碧潭在無(wú)聲的黑夜中雖不能見(jiàn),我知潭水仍清。那是由于我知道明月與碧潭平常的樣子,在心的清明也是如此。 可嘆的是,我要用什么語(yǔ)言才說(shuō)得清楚呢?寒山大師在很久很久以前就有這樣清澈動(dòng)人的嘆息了! 在夢(mèng)的遠(yuǎn)方 有時(shí)候回想起來(lái),我母親對(duì)我們的期待,并不像父親那樣明顯而長(zhǎng)遠(yuǎn)。小時(shí)候我的身體差、毛病多,母親對(duì)我的期望大概只有一個(gè),就是祈求我的健康,為了讓我平安長(zhǎng)大,母親常背著我走很遠(yuǎn)的路去看醫(yī)生,所以我童年時(shí)代對(duì)母親留下的第一印象,就是趴在她的背上,去看醫(yī)生。 我不只是身體差,還常常發(fā)生意外,三歲的時(shí)候,我偷喝汽水,沒(méi)想到汽水瓶里裝的是“番仔油”(夜里點(diǎn)燈用的臭油),喝了一口頓時(shí)兩眼翻白,口吐白沫,昏死過(guò)去了。母親立即抱著我以百米沖刺的速度到街上去找醫(yī)生。那天是大年初二,醫(yī)生全休假了,母親急得滿(mǎn)眼淚,卻毫無(wú)辦法。 “好不容易在最后一家醫(yī)館找到醫(yī)生,他打了兩個(gè)生雞蛋給你吞下去,又有了呼吸,眼睛也睜開(kāi)了,直到你睜開(kāi)眼睛,我也在醫(yī)院昏了過(guò)去。”母親一直到現(xiàn)在,每次提到我喝番仔油,還心有余悸,好像撿回一個(gè)兒子。聽(tīng)說(shuō)那一天她為了抱我看醫(yī)生,跑了將近十千米。 四歲那一年,我從桌子上跳下時(shí)跌倒,撞到母親的縫紉機(jī)鐵腳,后腦殼整個(gè)撞裂了,母親正在廚房里煮飯。我自己掙扎著站起來(lái)叫母親,母親從廚房跑出來(lái)。 “那時(shí),你從頭到腳全身是血,我看到第一眼,浮起心頭的一個(gè)念頭是:這個(gè)囡仔無(wú)救了。幸好你爸爸在家,坐他的腳踏車(chē)去醫(yī)院,我抱你坐在后座,一手捏住脖子上的血管,到醫(yī)院時(shí)我也全身是血,立即推進(jìn)手術(shù)房,推出來(lái)時(shí)你叫了一聲媽媽?zhuān)?呀!我的囡仔活了,我的囡仔回來(lái)了……我那時(shí)才感動(dòng)得流下淚來(lái)!蹦赣H說(shuō)這段時(shí),喜歡把我的頭發(fā)撩起,看我的耳后,那里有一道二十厘米長(zhǎng)的疤痕,像蜈蚣盤(pán)踞著。聽(tīng)說(shuō)我摔了那一次后,聰明了不少。 由于我體弱,母親只要聽(tīng)到什么補(bǔ)藥或草藥吃了可以使孩子身體好,就會(huì)不遠(yuǎn)千里去求藥方,抓藥來(lái)給我補(bǔ)身體。可能是補(bǔ)得太厲害,我六歲的時(shí)候竟得了疝氣,時(shí)常痛得在地上打滾,哭得死去活來(lái)。 “那一陣子,只要聽(tīng)說(shuō)哪里有先生、有好藥,都要跑去看,足足看了兩年,什么醫(yī)生都看過(guò)了,什么藥都吃了,就是好不了。有一天你爸爸的一個(gè)朋友來(lái),說(shuō)開(kāi)刀可以治疝氣,雖然我們對(duì)西醫(yī)沒(méi)信心,還是送去開(kāi)刀了,開(kāi)一刀,一個(gè)星期就好了。早知道這樣,兩年前就送你去開(kāi)刀,不必吃那么多的苦!蹦赣H說(shuō)吃那么多的苦,當(dāng)然是指我而言,因?yàn)樗齻兡菚r(shí)代的媽媽?zhuān)瑥膩?lái)不會(huì)想到自己的苦。 過(guò)了一年,我的大弟得小兒麻痹,一星期就過(guò)世了,這對(duì)母親是個(gè)沉重的打擊。由于我和大弟年齡最近,她差不多把所有的愛(ài)都轉(zhuǎn)到我的身上,對(duì)我的照顧可以說(shuō)是無(wú)微不至,并且在那幾年,對(duì)我特別溺愛(ài)。 例如,那時(shí)候家里窮,吃雞蛋不像現(xiàn)在的小孩可以吃一個(gè),而是一個(gè)雞蛋要切成“四洲”(就是四片)。母親切白煮雞蛋有特別的方法,她不用刀子,而是用車(chē)衣服的白棉線,往往可以切到四片同樣大,然后像寶貝一樣分給我們。每次吃雞蛋,她常背地里多給我一片。有時(shí)候很不容易吃蘋(píng)果,一個(gè)蘋(píng)果切十二片,她也會(huì)給我兩片。如果有斬雞,她總會(huì)留一碗雞湯給我。 可能是母親的照顧周到,我的身體竟然奇跡似的好起來(lái),變得非常健康,常常兩三年都不生病,功課也變得十分好,很少考到第二名。我母親常說(shuō):“你小時(shí)候考了第二名,自己就跑到香蕉園躲起來(lái)哭,要哭到天黑才回家,真是死腦筋,第二名不是很好了嗎?” 但身體好、功課好,母親并不是就沒(méi)有煩惱,那時(shí)我個(gè)性古怪,很少和別的小朋友玩在一起,都是自己一個(gè)人玩,有時(shí)自己玩一整天,自言自語(yǔ)。即使是玩殺刀,也時(shí)常一人扮兩角,一正一邪互相對(duì)打,而且常常不小心讓匪徒打敗了警察,然后自己蹲在田岸上哭。幸好那時(shí)候心理醫(yī)生沒(méi)有現(xiàn)在發(fā)達(dá),否則我一定早被送去了。 “那時(shí)莊稼囡仔很少像你這樣獨(dú)來(lái)獨(dú)往的,滿(mǎn)腦子不知在想什么,有一次我看你坐在田岸上發(fā)呆,我就坐在后面看你,那樣看了一下午。后來(lái)我忍不住流淚,心想:這個(gè)孤怪囡仔,長(zhǎng)大后不知要給我們變出個(gè)什么來(lái),就是這個(gè)念頭也讓我傷心不已。后來(lái)天黑,你從外面回來(lái),我問(wèn)你:‘你一個(gè)人坐在田岸上想什么?’你說(shuō):‘我在等煮飯花開(kāi),等到花開(kāi)我就回來(lái)了。’這真是奇怪,我養(yǎng)一手孩子,從來(lái)沒(méi)有一個(gè)坐著等花開(kāi)的!蹦赣H回憶著我童年的一個(gè)片段,煮飯花就是紫茉莉,總是在黃昏時(shí)盛開(kāi),我第一次聽(tīng)到它是黃昏開(kāi)時(shí)不相信,就坐一下午等它開(kāi)。 不過(guò),母親的擔(dān)心沒(méi)有持續(xù)太久,因?yàn)椴痪糜幸粋(gè)江湖術(shù)士到我們鎮(zhèn)上,母親先拿大弟的八字給他排,他一排完就說(shuō):“這個(gè)孩子已經(jīng)不在世上了,可惜是個(gè)大富大貴的命,如果給一個(gè)有權(quán)勢(shì)的人做兒子,就不會(huì)夭折了!蹦赣H聽(tīng)了大為佩服,就拿我的八字去算,算命的說(shuō):“這孩子小時(shí)候有點(diǎn)怪,不過(guò),長(zhǎng)大會(huì)做官,至少做到‘省議員’!蹦赣H聽(tīng)了大為安心,當(dāng)時(shí)在鄉(xiāng)下做個(gè)“省議員”是很了不起的事,從此她對(duì)我的古怪不再介意,遇到有人對(duì)她說(shuō)我個(gè)性怪異,她總是說(shuō):“小時(shí)候怪一點(diǎn)沒(méi)什么要緊。” 偏偏在這個(gè)時(shí)候,我恢復(fù)了正常,小學(xué)五六年級(jí)我交了好多好多朋友,每天和朋友混在一起,玩一般孩子的游戲,母親反而擔(dān)心:“哎呀!這個(gè)孩子做官無(wú)望了! 我十五歲就離家到外地讀書(shū)了,母親因?yàn)闀?huì)暈車(chē),很少到我住的學(xué)校看我,我們見(jiàn)面的機(jī)會(huì)就少了,她常說(shuō):“出去好像丟掉,回來(lái)好像撿到!钡看挝一丶遥偸俏ǹ治以谕獾厥芸,拼命給我吃東西,然后把我的背包塞滿(mǎn)東西。我有一次回到學(xué)校,打開(kāi)背包,發(fā)現(xiàn)里面有我們家種的香蕉、棗子、一罐奶粉、一包人參、一袋肉松、一包她炒的面茶、一串她綁的粽子以及一罐她親手腌漬的鳳梨竹筍豆瓣醬……還有一些已經(jīng)忘了。那時(shí)覺(jué)得東西多到可以開(kāi)雜貨店。 那時(shí)我住在學(xué)校,每次回家返回宿舍,和我住一起的同學(xué)都說(shuō)是小過(guò)年,因?yàn)槟赣H給我準(zhǔn)備的東西,我一個(gè)人根本吃不完。一直到現(xiàn)在,我母親還是這樣,我一回家,她就把什么東西都塞進(jìn)我的包包里,就好像臺(tái)北鬧饑荒,什么都買(mǎi)不到一樣。有一次我回到臺(tái)北,發(fā)現(xiàn)包包特別重,打開(kāi)一看,原來(lái)母親在里面放了八罐汽水。我打電話(huà)給她,問(wèn)她放那么多汽水做什么,她說(shuō):“我要給你們?cè)陲w機(jī)上喝呀!” 高中畢業(yè)后,我離家愈來(lái)愈遠(yuǎn),每次回家要出來(lái)搭車(chē),母親一定放下手邊的工作,陪我去搭車(chē),搶著幫我付車(chē)錢(qián),仿佛我還是個(gè)三歲的孩子。車(chē)子要開(kāi)的時(shí)候,母親都會(huì)倚在車(chē)站的欄桿向我揮手,那時(shí)我總會(huì)看見(jiàn)她眼中有淚光,看了令人心碎。 要寫(xiě)我的母親是寫(xiě)不完的,我們家五個(gè)兄弟姊妹,只有大哥侍奉母親,其他的都高飛遠(yuǎn)揚(yáng)了,但一想到母親,好像她就站在我們身邊。 這一世我覺(jué)得沒(méi)有白來(lái),因?yàn)闀?huì)見(jiàn)了母親,我如今想起母親的種種因緣,也想到小時(shí)候她說(shuō)的一個(gè)故事: 有兩個(gè)朋友,一個(gè)叫阿呆,一個(gè)叫阿土,他們一起去旅行。 有一天來(lái)到海邊,看到海中有一個(gè)島,他們一起看著那座島,因疲累而睡著了。夜里阿土做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)對(duì)岸的島上住了一位大富翁,在富翁的院子里有一株白茶花,白茶花樹(shù)根下有一壇黃金,然后阿土的夢(mèng)就醒了。 第二天,阿土把夢(mèng)告訴阿呆,說(shuō)完后嘆一口氣說(shuō):“可惜只是個(gè)夢(mèng)!” 阿呆聽(tīng)了信以為真,說(shuō):“可不可以把你的夢(mèng)賣(mài)給我?”阿土高興極了,就把夢(mèng)的權(quán)利賣(mài)給了阿呆。 阿呆買(mǎi)到夢(mèng)以后就往那個(gè)島上出發(fā),阿土賣(mài)了夢(mèng)就回家了。 到了島上,阿呆發(fā)現(xiàn)那里果然住了一個(gè)大富翁,富翁的院子里果然種了許多茶樹(shù),他高興極了,就留下來(lái)做富翁的傭人,做了一年,只為了等待院子的茶花開(kāi)。 第二年春天,茶花開(kāi)了,可惜,所有的茶花都是紅色的,沒(méi)有一株是白茶花。阿呆就在富翁家住了下來(lái),等待了一年又一年,許多年過(guò)去了,有一年春天,院子里終于開(kāi)出一株白茶花。阿呆往白茶花樹(shù)根掘下去,果然掘出一壇黃金。第二天他辭工回到故鄉(xiāng),成為故鄉(xiāng)最富有的人。 賣(mài)了夢(mèng)的阿土還是個(gè)窮光蛋。 這是一個(gè)日本童話(huà),母親常說(shuō):“有很多夢(mèng)是遙不可及的,但只要堅(jiān)持,就可能實(shí)現(xiàn)!彼约菏莻(gè)保守傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村婦女,和一般鄉(xiāng)村婦女沒(méi)有兩樣,不過(guò)她鼓勵(lì)我們要有夢(mèng)想,并且懂得堅(jiān)持,光是這一點(diǎn),使我后來(lái)成為作家。作家可能沒(méi)有做官好,但對(duì)母親是個(gè)全新的體驗(yàn),作為作家的母親,她對(duì)鄉(xiāng)人談起我時(shí),為我小時(shí)候的多災(zāi)多難、古靈精怪全找到了答案。
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