《人間失格》包括作者的序言、后記,以及主角大庭葉藏的三個手記,而三篇手記和“我”在一開頭所看到葉藏的三張照片是相呼應的,分別對葉藏的幼年、青年和壯年時代的經(jīng)歷進行了描繪,對葉藏一步步沉淪,一步步走向不再具有為人資格的道路進行了描述。為了逃避現(xiàn)實,他自我放縱、自殺、喝酒、用藥物麻醉自己,最終走向萬劫不復的境地,在對自我不斷進行否定的過程中,把內(nèi)心深處壓抑的痛苦和期望被愛的感情都表現(xiàn)了出來。葉藏是一個既無賴,又傳統(tǒng)的好孩子,在面對不可捉摸的人類社會時,他選擇了極端的特殊的生活方式,展現(xiàn)出了超脫的人生態(tài)度。
★《人間失格》發(fā)表于1948年,屬于自傳體小說,整篇作品透露出毀滅式的絕筆之作;透過作者復雜的內(nèi)心,可以窺探到我們內(nèi)心懦弱而又渴望實現(xiàn)的自我;作者將自己的人生與思想,表現(xiàn)在主人公的人生遭遇上,窺探太宰治的內(nèi)心,在發(fā)表這部作品的同年,太宰治就自殺身亡。
★殘酷青春中的絕望和掙扎,一部滴血的靈魂自白;是太宰治靈魂深處無助的絕唱,也是村上春樹絕望凄美的靈感源泉;人性的研究,精彩的自傳體絕筆。
★一部充滿絕望的永恒青春文學,獻給曾經(jīng)在迷茫中掙扎的人,帶給我們更好的心靈慰藉;“打造了必須封閉在自己世界里的人物形象杰作!
★與川端康成、三島由紀夫齊名,被譽為日本戰(zhàn)后文學的巔峰人物;日本“無賴派”文學大師太宰治,飽受爭議的破滅之書!
★世界經(jīng)典名著,唯美設計,印刷精美,堪稱“永恒的青春文學”。
人間失格
從前,我見過這個男人,是在三張照片里。
第一張照片中估計是他的幼年時期,大約十歲,他穿著粗條紋的和服,站在許多女性中間(估計是他的姐妹,也可能是堂姐妹),處于一個庭院的池邊,左傾三十度的臉上掛著難看的笑容。如果有對相貌毫不在意的人,吐出“這真是一個可愛的男孩”諸如此類的恭維話,倒也不會讓人覺得這實在是太虛假的奉承,因為這個男孩笑意盈盈的臉上,并非沒有一點可愛的地方。但是,對那些對相貌要求高的人來說,他們只需要看一眼照片,可能就會皺著眉頭說一句:“這個孩子長得實在不好看!比缓缶蜁褡サ絽拹旱拿x一樣,把照片隨手一扔。
那孩子的笑容,你越看越會覺得心里發(fā)毛。那都算不上笑容。從他緊握的雙手可以看出,這孩子一點笑意也沒有。任何人都無法一邊握拳一邊微笑。猴子,是猴子的笑容——臉上盡是難看的皺紋。他的表情就是那么詭異、丑陋,讓人看了心生恐懼,差點就想說“臉皺巴巴的小鬼”。神情這樣詭異的孩子,我還是第一次看到。
第二張照片中的他,有著和第一張?zhí)烊乐畡e的長相。他身穿學生裝。雖然從照片上無法看出他是處于高中時期還是大學時期,但他的容貌相當英俊。同樣難以想象的是,在他的身上你絲毫找不到一點人的氣息!他的衣服是學生制服,胸前口袋外可看到一張白色的手帕,坐在藤椅上,雙腿交叉在前,臉上依舊是笑意盈盈。這張照片的笑臉已經(jīng)不再是滿臉皺紋的猴子樣了,而是帶有些手段的笑容,但你總感覺這種微笑和普通人的相比,還是有種難以言說的不一樣。不知道該用沒有活力,還是缺乏人氣來形容,總感覺一點也不真實。他的笑容就像鳥的羽毛,輕飄飄的,就像一張白紙。用另一種話說,會讓人覺得他非常做作。用裝腔作勢來形容他似乎不大恰當,輕狂也不適合,不可捉摸也不大貼近。如果你再仔細一看,你會發(fā)現(xiàn)這位英俊少年的身上,會透露出一種接近怪異故事的陰森之氣。我還是第一次看到神情這般詭異的英俊少年。
第三張照片更加古怪,你甚至都沒法推測出他的年紀。他的頭上已有一些銀絲,置身于一間凌亂的房間一角(從照片可以清晰地看到房內(nèi)三處剝落的墻體),雙手在小火盆上方取暖。在這張照片上,他的臉上沒帶丁點笑容,冷若冰霜,似乎坐著的他就會這樣自然死去,真是一張讓人驚異、感覺不祥的照片。怪異的還在后面。那張照片是一張近景照,所以我可以清晰地看到他的五官。我發(fā)覺他的額頭、額上的皺紋、眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴、下巴全部都平淡無奇,毫無特色可言,這張臉不僅沒有任何表情,甚至連一點讓人印象深刻的特征也沒有。舉個例子,當我看完照片閉上眼睛,我的腦海里便完全記不清了這張臉。雖然我對屋內(nèi)的墻體、火盆還有印象,但那張臉卻如煙一般消逝,絲毫沒在我的腦海中留下一點痕跡。沒有辦法把那張臉畫下來,也沒有辦法用漫畫的形式把他畫下來。睜開眼睛之后,連“啊,是這個樣子的,我終于記得了”這樣驚喜的感嘆也不會有。說得更嚴重一點,即使你張開眼睛再次端詳那張照片,不僅勾不起你的回憶,反而會讓你覺得悒悒不樂,心情煩悶,最后甚至都不想再看到這張臉。
就算是死者的相貌,應該也不會面無表情、毫無特色可言吧,總感覺,你拿一個馬頭硬塞在人身上,也比這個要好。反正任何人只要一看到這張照片,一定會感覺心里陣陣發(fā)怵,周身不自在。我還是第一次看到長得如此詭異的男子。
太宰治(1909—1948),日本“無賴派”文學代表作家,與川端康成、三島由紀夫并稱戰(zhàn)后文學的巔峰人物。于1930年考入東京大學法文科,在大學時代參加了左翼運動,后來轉(zhuǎn)向,開始從事文學創(chuàng)作。1935年憑借《逆行》入圍第一屆芥川獎。他的很多重要作品,如《東京八景》、《小丑之花》、《晚年》、《斜陽》、《人間失格》等,多為自我生活的寫照,太宰治重要的小說是遺作《人間失格》,此書完成,他旋即投水,可以說算是天鵝之作,蘊藏了他一生的遭遇與映射。他的一生經(jīng)歷了日本革命運動被鎮(zhèn)壓到日本戰(zhàn)敗這一大動蕩的時代,日本評論家平野謙說:“太宰的死,可說是這種歷史的傷痕所造成的”。
人間失格
向前奔馳!梅勒斯
維庸的妻子
斜陽
道化之花
俊男子和煙草
滿愿
候鳥
秋風記
雪夜故事
Goodbye
附錄:太宰治年鑒
回望舊事,往昔皆可恥。
對我來說,人類的生活是不可捉摸的。我的故鄉(xiāng)在東北的鄉(xiāng)間,所以我長到一定的年紀,才第一次看到火車。我一直覺得火車站的天橋是供游客玩樂用的專門設施,我欣喜地在上面爬上爬下,一點都沒有意識到這是為了方便行人跨越馬路的設備。而且,在很長一段時間內(nèi),我都是這樣認為的。對我而言,在天橋上躥上躥下是一項快樂的游戲,而且我把它視為鐵路公司最貼心的服務之一。之后,當我發(fā)現(xiàn)這個階梯不過是供旅客跨越鐵路所用的設施時,頓覺得興味索然。
同時,小時候的我曾看到過畫冊上的地鐵,我一直覺得那不是實用設施,而是設計者匠心獨具為地下坐車的旅客增添一番別致的樂趣而設置出來的設施。
從小,我就是個藥罐子,需要經(jīng)常躺臥在床,那時的我總是禁不住想這些床單、枕頭套、被套都是乏味枯燥的裝飾品。直到我將近二十歲的時候,我才知道原來這些都是實用品,不由感到沮喪萬分,為人類這種簡樸感到大失所望。
此外,我從來都沒有試過饑餓的感覺。這并不是說我的家庭過著錦衣玉食的生活,我不是那么愚蠢的人,我是真的不理解餓為何物。這話可能有點矛盾,但即使我沒吃一點東西,也絲毫沒有感覺。上小學、高中的時候,每次放學回家,周圍的人總會七嘴八舌地問:“肚子餓了嗎?”“要不要吃點甜納豆?還有蛋糕和面包呢!蔽铱偸菚~媚地說:“我很餓了!蓖瑫r把十顆納豆放進嘴巴里。
當然了,我吃的東西也不少,但是我沒有印象自己有哪一次是因為餓才吃的。我吃大家眼中的美味還有饕餮盛宴。在外吃飯時,我也會強迫自己吃一點。對于小時候的我,最痛苦的事情要數(shù)和家里的人一起用餐。
我的家里在鄉(xiāng)下,吃飯的時候家里十幾個人迎面圍著桌子坐在一起,作為家中最小的孩子,我坐最后。吃飯的燈光并不明亮,吃午飯的時候,大家只顧著埋頭吃飯,一句話也不說,那場景總是讓我感到一股涼意。我的家庭是個墨守成規(guī)的家庭,菜式幾乎來來去去都是那幾樣,不可能會出現(xiàn)饕餮美食,這一切更是讓我覺得用餐是一種受罪。坐在陰暗的房間里,坐在尾座的我感覺到陣陣寒意,我一點點地把飯往口里塞,心里忍不住暗想——人為什么一定要吃三餐呢?每個人都滿臉嚴肅,就如同在舉行儀式一樣,準時聚到一個昏暗的地方,井井有條地擺好飯菜,即使一點也吃不下,也要低頭慢慢嚼著米飯,這或許是在為某種亡靈舉行禱告形式,它就潛伏在我們的家里。
“如果不吃飯,人便會死去”,在我看來,這樣的話不過是種讓人厭惡的恐嚇。這迷信(直到現(xiàn)在我也覺得它是迷信的說法)總讓我張皇失措。由于人不吃飯就會失去生命,所以我們必須得工作、吃飯。對我而言,這是最晦澀難懂、最脅迫的語言了。
用另一種話說,我對人類的行為感到費解。我和普通人所認同的幸福觀似乎沒有任何共同之處,這常讓我感到寢食難安,以至夜夜無法睡眠,這幾乎就要把我逼瘋了。我可以算得上幸福的嗎?小時候,人們就對我說我非常幸福,但我總是感覺自己生不如死,反倒那些說我很幸福的人,他們過的生活是遠遠勝于我的。
有時,我甚至會覺得自己背負著無數(shù)災難,任何人只要肩負起其中一個,恐怕連性命都會丟掉。
我完全推測不出旁人悲痛的性質(zhì)和程度,那些現(xiàn)實的悲痛,只要一口飯就可以消除的悲痛,或許才是最難以承受的痛楚,是絕望的十八層地獄,是我那十個災難無法與之相比的。事實真的是這樣嗎?我不清楚,但奇怪的是,他們竟然沒有變成瘋子,沒有了結(jié)自己的性命,他們高談政治卻不失望,繼續(xù)與生活抗爭卻不投降,難道他們就不感到痛苦?他們變成徹頭徹尾的自私鬼,但卻覺得天經(jīng)地義,難道他們對自己就沒有一點質(zhì)疑?我不理解。他們晚上也可以酣然入夢,早晨醒來也會心曠神怡?他們夢到了什么?會一邊走路一邊思索嗎?會考慮錢的事情嗎?應該不止這些吧?我曾聽過這樣的話“民以食為天”,但卻沒有聽過“民為錢而活”這樣的話,不,雖然有時也……我還是不明白,越來越費解,這讓我陷入更加惶恐的境地,似乎我在這個世界上屬于另類。我和旁人幾乎說不了一句話,因為我根本不知從何說起。
于是,我腦袋靈光一閃,想到了一個滑稽的主意。
那是我對人類最后的示好。雖然我懼怕人類,但終究還是對人類念念不忘。所以我想通過滑稽的方式,維系和人類的關系。表面上,我笑意盈盈,但精神卻緊繃著,在只有千分之一的低成功率下,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,提心吊膽,提供最優(yōu)質(zhì)的服務。
……