《千字文》是一本古代啟蒙讀物《千字文》的作者是南朝梁代的周興嗣，四字一句，共二百五十句，內(nèi)容涉及天文、地理、歷史、修身、讀書、農(nóng)藝、園林、飲食、居住、祭祀等各種社會(huì)文化活動(dòng)。本冊教材總共二十七課。每一課由“原文”、“注釋”、“拓展”、“漢字字體識(shí)讀”、“故事”組成，并增設(shè)民俗文化與藝術(shù)模塊之“中國年畫”“中華楹聯(lián)欣賞”。
中國國學(xué)文化藝術(shù)中心，自2006年起，先后參與“十一五”教育部規(guī)劃課題《教育信息資源有效應(yīng)用對(duì)策研究》、“十二五”中國教育學(xué)會(huì)規(guī)劃課題《中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代教育》、“十二五”教育部規(guī)劃課題《傳統(tǒng)文化與中小學(xué)生人格培養(yǎng)研究》、國家文化戰(zhàn)略重點(diǎn)課題《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系構(gòu)建研究》等傳統(tǒng)文化教育課題研究工作，并且于2014年成為國家社會(huì)科學(xué)基金教育學(xué)重點(diǎn)課題《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究》總課題組**教材研發(fā)基地，協(xié)助課題組開展多學(xué)段專業(yè)教材研發(fā)和出版工作。
《千字文》是怎樣的一本書
《千字文》是我國一本著名的古代啟蒙讀物，也是世界上現(xiàn)存出書最早、使用時(shí)間最久、影響最大的識(shí)字課本。
《千字文》的作者是南朝梁代的周興嗣。相傳，梁武帝蕭衍為了教諸王書法，讓人從王羲之的作品中拓出了一千個(gè)不同的字，每個(gè)字一張紙，然后把這些無次序的拓片交給周興嗣，讓他編成有內(nèi)容的韻文。周興嗣用了一夜時(shí)間將其編完，累得須發(fā)皆白。
《千字文》四字一句，共二百五十句，內(nèi)容涉及天地、歷史、人事、修身、讀書、飲食、居住、農(nóng)藝、園林、祭祀等各種社會(huì)文化活動(dòng)。全書語意連貫，句子押韻，具有較高的可讀性及趣味性。
第六課
墨悲絲染，
詩贊羔羊。
景行維賢，
克念作圣。
德建名立，
形端表正。
【漢字藝術(shù)】維
【譯文】
墨子感嘆白絲容易被色染，《詩經(jīng)?國風(fēng)?羔羊》贊美羔羊的毛色純白無瑕。仰慕圣賢的高尚德行，克制私念，專心修行的人可以成為圣人。只有樹立高尚的品德，美好的名聲才會(huì)傳播開來；形體端正，外表自具威儀。
【拓展】
1949年2月，湖南長沙陳家大山的戰(zhàn)國楚墓里出土了一幅帛畫（畫在絲織物上的畫），長約31厘米，寬約22.5厘米。畫面下方是一位側(cè)身站立的婦女，細(xì)腰，身著拖地的繡花長袍，雙手作合掌狀。她的頭頂是一只似走似飛的鳳，鳳的左側(cè)還有一條正要騰空而去的飛龍。這幅畫的名字叫“人物龍鳳帛畫”（見下圖），是我們今天能見到的最早的帛畫之一。
【中國年畫】桃花塢年畫《獻(xiàn)苦肉計(jì)》
《獻(xiàn)苦肉計(jì)》取材于《三國演義》。東漢建安十三年（208年），曹操討伐劉備，奪荊州后乘勝南下，與孫權(quán)隔江對(duì)峙。東吳老將黃蓋獻(xiàn)苦肉計(jì)詐降曹操，曹操中計(jì)，孫、劉聯(lián)軍火燒赤壁，大敗曹軍。圖中，周瑜怒發(fā)沖冠，魯肅竭力相勸，諸葛亮因早已識(shí)破是計(jì)謀，面上并無訝異，黃蓋跪在帳下，二軍士執(zhí)棍欲打。
【故事】
墨悲絲染
有一次，墨子路過染坊，看到雪白的生絲在染缸中被染上了其他顏色。墨子十分感慨，說道：“這潔白的生絲啊，一旦染上了青色，就變青了；染上了黃色，就變黃了。不論如何漂洗，都無法恢復(fù)到原來的白凈�！边@個(gè)故事告訴人們，人的本性像生絲一樣潔白，一旦受到污染，再想恢復(fù)本性的質(zhì)樸純潔，已經(jīng)不可能了。
【中華楹聯(lián)欣賞】
三絕詩書畫
一官歸去來
據(jù)《楹聯(lián)叢話》載，這是鄭板橋辭官歸田后，別人送給他的一副楹聯(lián)。在唐玄宗時(shí)，有詩人鄭虔，詩、書、畫皆工，時(shí)稱“鄭虔三絕”，此上聯(lián)以鄭板橋比鄭虔。又有東晉陶潛，于彭澤令上掛冠歸隱，作《歸去來兮辭》，此下聯(lián)又以鄭板橋比陶潛。兩比皆為暗中贊譽(yù)，準(zhǔn)確精當(dāng)，令人叫絕。
……
書單推薦
