本書敘述的是17世紀(jì)至19世紀(jì)近代西方政治哲學(xué)的發(fā)展歷程,闡釋了具有重要歷史地位與思想影響的人物如霍布斯、洛克、斯賓諾莎、盧梭、托克維爾、康德、黑格爾等人,以及政治哲學(xué)流派如蘇格蘭啟蒙運動和功利主義等的政治哲學(xué)思想,意圖勾勒出近代西方政治哲學(xué)的主要輪廓,凸顯這一時期核心的政治哲學(xué)論題,并在此基礎(chǔ)上梳理和總結(jié)近代西方政治哲學(xué)的歷史流變、重要思想資源,以及闡明對當(dāng)代政治哲學(xué)思潮的深刻影響。
陳德中,哲學(xué)博士,中國社會科學(xué)院哲學(xué)所副研究員,《世界哲學(xué)》副主編。研究領(lǐng)域為當(dāng)代英美分析哲學(xué)、政治哲學(xué)與道德哲學(xué)。著有《政治現(xiàn)實主義———威廉姆斯政治哲學(xué)研究》(2010)、《政治正義》(2012)、《政治現(xiàn)實主義的邏輯———“自主性”與“封閉性”緣與由》(2015)等。
宮睿,哲學(xué)博士,中國政法大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系副教授,德國圖賓根大學(xué)哲學(xué)系訪問學(xué)者。研究領(lǐng)域為康德哲學(xué)、政治哲學(xué)。著有《康德的想象力理論》(2012)。郭大為哲學(xué)博士,中共中央黨校哲學(xué)教研部教授,博士生導(dǎo)師。研究領(lǐng)域為德國古典哲學(xué)和政治哲學(xué)。著有《費希特倫理學(xué)思想研究》(2003)等。參與《康德著作全集》《費希特著作選集》《維特根斯坦全集》和《黑格爾全集》的編譯。韓東暉哲學(xué)博士,中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師。研究領(lǐng)域為近代西方哲學(xué)、分析哲學(xué)。著有《天人之境———斯賓諾莎道德形而上學(xué)研究》(2008)等。
霍偉岸法學(xué)博士,對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院副教授、政治學(xué)系主任。研究領(lǐng)域為西方政治思想史、民主理論。著有《洛克權(quán)利理論研究》(2011)等。昆廷•斯金納著名思想史家,現(xiàn)任倫敦大學(xué)瑪麗女王學(xué)院教授,曾任劍橋大學(xué)欽定近代史講座教授,思想史研究“劍橋?qū)W派”的代表性人物。著有《馬基雅維里》《霍布斯哲學(xué)中的理性和修辭》《自由主義之前的自由》《政治的視野》等。
任軍鋒,法學(xué)博士,復(fù)旦大學(xué)國際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院政治學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師,哈佛大學(xué)中美富布賴特研究學(xué)者。研究領(lǐng)域為政治學(xué)理論、美國政治思想史、西方政治史。著有《民德與民治:鄉(xiāng)鎮(zhèn)與美利堅政治的起源》(2011)、《**左與右?———北歐五國政黨政治比較研究》(2012)等。
談火生,法學(xué)博士,清華大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院政治學(xué)系副教授,《政治思想史》雜志編委。研究領(lǐng)域為政治思想史和民主理論。著有《民主審議與政治合法性》(2007)等。
吳增定,哲學(xué)博士,北京大學(xué)哲學(xué)系教授,博士生導(dǎo)師。研究領(lǐng)域為政治哲學(xué)、德國哲學(xué)。著有《尼采與柏拉圖主義》(2005)、《斯賓諾莎的理性啟蒙》(2012)等。
導(dǎo)言 韓東暉
第一章 自然、自由與服從:霍布斯論自由的恰當(dāng)意義 (昆廷•斯金納 田潔譯)
第一節(jié) 恰當(dāng)?shù)姆椒?br />
第二節(jié) 自由的定義
第三節(jié) 自然的自由和臣民的自由
第四節(jié) 駁斥經(jīng)典共和主義自由理論
第五節(jié) 自由與服從
第二章 自然法、財產(chǎn)權(quán)與上帝:論洛克的正義觀 (霍偉岸)
第一節(jié) 正義與自然法
第二節(jié) 正義與財產(chǎn)權(quán)
第三節(jié) 上帝的正義
第四節(jié) 不正義的根源
第五節(jié) 正義與慈善
第六節(jié) 洛克正義觀的政治思想史意義
第三章 理性自由與政治自由:斯賓諾莎的政治哲學(xué) (吳增定)
第一節(jié) 自然狀態(tài)與自然權(quán)利
第二節(jié) 契約與國家
第三節(jié) 政治與宗教
第四節(jié) 斯賓諾莎政治哲學(xué)的困難
第四章 政治的語法:蘇格蘭啟蒙運動的政治哲學(xué) (陳德中)
第一節(jié) 發(fā)現(xiàn)國家與發(fā)現(xiàn)社會
第二節(jié) 自然和諧與社會形塑
第三節(jié) 休謨的政治哲學(xué)
第四節(jié) 是自然和諧還是擴展秩序?
第五節(jié) 政治作為特殊德性的正義
第五章 自由、公意和民主:盧梭的政治哲學(xué)(談火生)
第一節(jié) 自由:盧梭的核心關(guān)懷
第二節(jié) 公意:政治自由的保障
第三節(jié) 成熟的公民:公意實現(xiàn)的微觀基礎(chǔ)
第四節(jié) 民主政府:公意實現(xiàn)的制度條件
第六章 效用、計算與自由:英國功利主義的政治哲學(xué) (陳德中)
第一節(jié) 邊沁的功利主義:政治與法律哲學(xué)
第二節(jié) 密爾:平民教育、言論自由與代議制
第三節(jié) 法律實證主義與自然法之爭
第七章 貴族、民主與自由:道德哲學(xué)家托克維爾(任軍鋒)
第一節(jié) 民主革命:美國與法國
第二節(jié) 民主社會的兩種形態(tài)
第三節(jié) 家庭革命與自由民主社會秩序的重建
第四節(jié) 宗教與自由民主社會的靈魂
第五節(jié) 結(jié)語:道德哲學(xué)家托克維爾
第八章 革命、憲政與啟蒙:論康德的政治哲學(xué)(宮 睿)
第一節(jié) 公民憲政的理念
第二節(jié) 康德反對革命權(quán)利的五種論證
第三節(jié) 對康德反對革命權(quán)利理論的一致性的辯護
第四節(jié) 對康德贊賞法國大革命立場的一致性的辯護
第五節(jié) 啟蒙與公民憲政理念的實現(xiàn)
第九章 黑格爾與近代自然法理論的終結(jié)(郭大為)
第一節(jié) 從自然法到法哲學(xué)
第二節(jié) 從自然狀態(tài)到市民社會
第三節(jié) 從社會契約到自由的實現(xiàn)
第四節(jié) 從合理性到現(xiàn)實性
索引
致謝