古代希臘人十分熱衷于各種比賽活動,他們不僅開創(chuàng)了以奧林匹亞賽會為代表的體育賽會,還把賽會的形式和理念運用到其他社會生活領(lǐng)域,形成了十分獨特的賽會制度、賽會文化和賽會精神。
《古代希臘賽會研究》將古代希臘的賽會習(xí)俗放入世界古代文明的大背景下進行研究,在力圖深入發(fā)掘其思想內(nèi)涵的同時,對賽會與古代希臘的宗教、政治、軍事、社會和文化等方面的關(guān)系作出了多維度的、以問題為導(dǎo)向的探析。
王大慶,歷史學(xué)博士,現(xiàn)任教于中國人民大學(xué)歷史學(xué)院。主要研究方向為古希臘羅馬史和中外占史比較。在《世界歷史》《史學(xué)理論研究》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文三十余篇,有《本與末——古代中國與古代希臘經(jīng)濟思想比較研究》(商務(wù)印書館2006年版)等,譯有《希臘人和希臘文明》(雅各布·布克哈特,世紀出版集團·上海人民出版社2008年版)等。
緒論 古代希臘的“賽會”與“賽會精神”的起源
一 問題的提出
二 古希臘“賽會”的起源與發(fā)展
三 “賽會精神”在希臘其他社會活動中的體現(xiàn):以哲學(xué)研究為例
四 余論:為什么其他古代文明沒有發(fā)展出希臘式的“賽會”和“賽會精神”
第一章 說agon——一個詞的文化史
一 agon詞源辨析
二 agon與古希臘人的社會生活
三 agon是古希臘人所獨有的嗎
第二章 古代希臘體育賽會概說
一 古代希臘體育賽會資料綜述
二 古代希臘體育賽會歷史簡述
三 古代希臘體育賽會運動項目說略
結(jié)語
第三章 “神圣”與“世俗”之間——試論古希臘奧林匹亞賽會的宗教性
一 奧林匹亞賽會的“宗教性”
二 奧林匹亞賽會的“世俗性”
三 “神圣性”與“世俗性”之間的相互關(guān)系
結(jié)語
第四章 略論古希臘賽會中體育競技活動的儀式性特征
一 賽會中貫穿始終的儀式
二 賽會儀式的“!迸c“變”
三 賽會儀式的意義和古希臘宗教的特點
第五章 現(xiàn)實與理想之間——古希臘體育競技中的裸體習(xí)俗探析
一 “裸體競技”本身的特點及其獨特性
二 “裸體競技”的歷史起源
三 “裸體競技”的意義和內(nèi)涵
結(jié)語
第六章 “桂冠”與“獎金”——關(guān)于古希臘體育賽會的“專業(yè)”與“業(yè)余”之爭
一 問題的提出:古希臘“專業(yè)主義”神話的產(chǎn)生和終結(jié)
二 爭論的問題與焦點:如何看待希臘體育競技中的“獎勵”與“金錢”
三 古希臘賽會的另一個面相:“非功利性”及其產(chǎn)生的原因
第七章 略論古希臘人的“體育與戰(zhàn)爭之爭”
一 正方觀點:體育場是訓(xùn)練士兵的學(xué)校
二 反方觀點:體育運動和比賽無益于軍事生活
三 幾點分析
第八章 從奧林匹亞賽會看古希臘人的平等觀念
一 奧林匹亞賽會中的“平等”
二 奧林匹亞賽會中的“不平等”
三 “平等”與“不平等”之間的關(guān)系——兼及兩種不同性質(zhì)的“平等”
第九章 古希臘體育競技、“少年愛”與男權(quán)社會
一 古希臘的“少年愛”與“同性戀”
二 “少年愛”與古希臘體育競技的關(guān)系
三 “少年愛”與男性權(quán)力的建構(gòu)
第十章 從體育運動看古希臘人對女性的性別建構(gòu)
一 古希臘的女性對體育運動和比賽的參與度
二 女性參與體育運動的“語境”及其限定性
三 希臘社會對女性的性別角色和性別形象的建構(gòu)
第十一章 “泛希臘賽會”“泛希臘主義”與古希臘民族認同——從城邦到帝國轉(zhuǎn)型的一個視角
一 “泛希臘賽會”的舉辦真的能夠起到消弭紛爭的作用嗎
二 “泛希臘賽會”真的是所有希臘人都參加的活動嗎——筒述其“地方性”特征
三 “泛希臘賽會”與“泛希臘主義”的關(guān)系——“泛希臘主義”思想興起的幾個節(jié)點及其語境
結(jié)語
第十二章 “爭”與“讓”——試比較古代希臘和古代中國的競爭觀念
一 問題的提出與概念的界定
二 古代中國思想中的“爭”與“讓”
三 比較和分析
參考文獻
后記