古代的筆記小說浩如煙海,有大量的武術(shù)故事氤氳其中,有多少江湖兒女閃耀其中。中國的江湖故事起源于春秋戰(zhàn)國以來的戰(zhàn)爭,武技由騎射之術(shù)逐漸變?yōu)閮?nèi)家拳和外家拳之分,武術(shù)名家由僅通武術(shù)逐漸變?yōu)槲奈浼嫘蕖H欢,武俠追求忠義的精神一直沒有變過。本書作者試圖對中國武俠的發(fā)展做一次梳理,且讓我們細細品味那些讓人感動的江湖故事。
紀昌學射
養(yǎng)由基
越女劍
干將莫邪
曹丕比劍
戴淵自新
尉遲敬德與秦叔寶
聶隱娘
昆侖奴
麥鐵杖
紅線
田膨郎
潘將軍
僧俠
車中女子
義俠
墨昆侖
書生斬惡少
丁秀才
弓手刺偷
盜智
我來也
八段錦
張魏公
秦士錄
劉東山
汪十四傳
大鐵椎傳
毛生
葛衣人
劍俠
女俠
惡餞
好冷風
三姑娘
武技
白和尚與陶先生
武君
白蘭花
達某
雙刀張
雍正外傳
大刀王五
葉鴻駒精內(nèi)家拳
段七與顛和尚混戰(zhàn)
甘鳳池拳勇
飛蝴蝶善走
虬髯漢弄鐵扁拐
眇僧用五毒功
駕長起大殿柱
石六郎刀法
劉勝能飯而多力
呼延通斷鐵尺
鄭大腹水面作蜻蜓點
黃芳輔用鐵簡流星鎚
武良與盜徒搏
黑衣人
《閑品江湖》:
紀昌學射的本意在于強調(diào)人的技藝可以到達的高度。還如韓娥于雍門歌唱,使人哭之樂之而不絕于聲,遺響于后世。此間妙處在于情之一字。用情到深處,自是天下無不可立之事。
甘蠅把自己射箭的技藝傳授與飛衛(wèi),飛衛(wèi)再把自己的技藝傳授與紀昌。這個故事很有意思。甘蠅雖為飛衛(wèi)老師,但是飛衛(wèi)的射術(shù)卻超越其師。當紀昌向飛衛(wèi)學射箭的時候,飛衛(wèi)所傳授的技巧很簡單,一是練習不眨眼,二是練習視小如大。當紀昌苦練五年之后向飛衛(wèi)展示其高超的射術(shù),飛衛(wèi)興高采烈,書中寫道他“高蹈拊膺”?梢钥闯鲲w衛(wèi)是真心在為紀昌高興,飛衛(wèi)慶幸自己后繼有人,也可看出飛衛(wèi)并沒有對自己的徒弟藏私留一手。
日后,金庸在寫到打狗棍棒法的時候,就提到了一點很有意思的情況,在這里也可以佐證飛衛(wèi)的高興并非虛言。打狗棍棒法原來招數(shù)很多,但因為只是幫主代代相傳,所以限于一些幫主的資質(zhì)有限,棒法越傳越少。最為精湛的技術(shù)并不需要藏私,如果學習者能夠本本真真地學到手就已是很不容易的事情了。從這個角度來講,一名師傅找尋徒弟,最佳的當然是悟性與品德俱佳的人,但這樣的人卻是很少很少的。
紀昌學到功夫以后,認為天下只有飛衛(wèi)是自己的對手,他決定殺死飛衛(wèi),以便天下第一。紀昌有此心,應該視為歹徒了。但也不盡然,一個受到一時迷惑的人是否就能定性為十惡不赦的歹人呢?紀昌此時為名利所困,做出了殺死老師飛衛(wèi)的決定。
紀昌約飛衛(wèi)決斗。決斗的方式是比箭術(shù),兩人站好,彼此向?qū)Ψ缴浼l射死對方誰算贏。這是比試技藝,絕非謀殺。誰技不如人誰就死。這是公平的比試。所以說,這是紳士的方式,紀昌絕非無所不作的惡人。
兩人對射,每次都是箭頭在中途相撞然后掉下,而塵土不揚,證明了兩人用力均衡。但要注意的是,紀昌存著殺人之心,而飛衛(wèi)卻未必有此心,所以飛衛(wèi)能判斷紀昌每一箭的力量而使用相應的力量,這才能達到雙方力量均衡的局面。從這個角度而言,飛衛(wèi)的技藝當然更加高超,他的人格自然更為高尚!射到最后,飛衛(wèi)箭袋里的箭剛好用完,而紀昌卻還剩下最后一支。紀昌仍然射出了這一箭,而飛衛(wèi)只好折了一根枝條對射,結(jié)果仍是一樣。紀昌射出最后一箭的時候心情未必愉悅,他必是痛苦的。一箭箭射過去,每一箭對紀昌而言,未必不是一輪煎熬。所以,最后一箭成了他的解脫之箭?梢韵胂螅绻@一箭他射死了飛衛(wèi),他必定要痛哭,說不定終生不再用箭。但這最后一箭之所以能夠射出,還在于紀昌仍然心有不甘。最后,紀昌終于被自己的老師所感動,甚至從此視飛衛(wèi)為自己的父親。兩人相約再也不傳授自己的技藝給別人。
這個故事讓人悲傷,我悲傷的不是那高超的技藝失傳,而是紀昌在一輪輪煎熬之后,射出的那最后一箭。有多少人會過不了自己人生中的某一個門坎,人性是如此復雜,又怎么能以一時一事來輕易地斷定一個人呢?
……