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本書圍繞批判性這一主題，內(nèi)容涵蓋認(rèn)知科學(xué)、分析哲學(xué)、非形式邏輯、數(shù)理邏輯、統(tǒng)計(jì)學(xué)、修辭學(xué)等領(lǐng)域。

前言

本書的雛形源于我腦海中計(jì)劃要開發(fā)的一門課程，課程名字叫作《批判性思維》（Critical Thinking）。按照原計(jì)劃，我準(zhǔn)備把課程制作成視頻，上傳到網(wǎng)上，供大家免費(fèi)觀看學(xué)習(xí)。這是因?yàn)�，我一直不愿意利用信息不對稱來賺錢。我希望知識能成為免費(fèi)的東西，讓所有人都不會因?yàn)殄X的原因而學(xué)不到知識。不過我知道，其實(shí)大家不是因?yàn)闆]錢買不起書才不讀書，而是懶得讀書。

不管怎么樣，那時(shí)我已經(jīng)開始在寫課程講稿了。我準(zhǔn)備把我要講的每一個(gè)字都寫下來。這個(gè)講稿我曾經(jīng)發(fā)布到網(wǎng)上，以吸收評論者的建議，不斷做出更新和優(yōu)化。也因?yàn)楸緯仁钦n程講稿，所以它的行文風(fēng)格是相對口語化的。

每一個(gè)對自己要求嚴(yán)格的人，都有一個(gè)缺點(diǎn)，那就是拖延。很顯然，我的拖延癥又發(fā)作了。講稿寫了十幾個(gè)章節(jié)，就準(zhǔn)備無限期拖稿。而讀者們現(xiàn)在能讀到本書，多虧了一份要求我在某個(gè)截止日期之前寫完這本書的合同。

在這個(gè)前言里，我來和大家講講自己為什么想寫這本書。我準(zhǔn)備從古希臘說起，但我很擔(dān)心大家給我的書打差評，思維的利劍——批判性思維讓我們看清自己看清世界前言所以我就略過“言必及希臘”，直接跳到我小時(shí)候。

從小，我就萌發(fā)一個(gè)奇怪的信念，這個(gè)信念到今天也沒有改變，那就是，人類實(shí)在是太愚蠢了。

人類的愚蠢案例數(shù)不勝數(shù)。我們會為了一丁點(diǎn)兒短期利益而放棄重要的長遠(yuǎn)利益。我們會忌恨那些比我們更優(yōu)秀的人，而不是向他們學(xué)習(xí)。我們固執(zhí)己見，哪怕在確鑿的證據(jù)面前，也不愿意改變自己固有的信念。我們自負(fù)驕傲，不愿意承認(rèn)自己的無知，從而喪失了填補(bǔ)自身無知的機(jī)會。

如果你們還想聽，我會在第二章講講我們?nèi)祟悶槭裁磿@么愚蠢，在第四章談到人類究竟有哪些系統(tǒng)性的愚蠢表現(xiàn)。在前言里，吐槽和自我吐槽就先到此為止。在我意識到人類的愚蠢之后，還在中二時(shí)期的我，就開始滿懷雄心壯志地思考該如何提升人類的智慧。我開始詳細(xì)地設(shè)計(jì)解決方案，后來我發(fā)現(xiàn)自己設(shè)計(jì)出來的方案，其實(shí)就叫作“教育”。那時(shí)我就更深刻地明白，在自己瞎想之前，應(yīng)該先去查查別人已經(jīng)有的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

教育無所不包，從小學(xué)義務(wù)教育階段的語文、數(shù)學(xué)、英語，到初中新增的生物、化學(xué)、物理、地理，再到大學(xué)的那些細(xì)化出成百上千個(gè)不同的一級學(xué)科和二級學(xué)科。這些教育內(nèi)容都能提升人類的智慧，或者至少降低人類的愚蠢。但我不是全能的神，我只是個(gè)能力有限的普通人，我能在降低人類愚蠢的過程中，做些什么呢？

年少時(shí)，一次偶然的機(jī)會，在圖書館里發(fā)現(xiàn)了一本講批判性思維的書。在讀完那本書之后，我如獲至寶。這個(gè)世界上居然有書籍系統(tǒng)性地闡述思維的方法，簡直不能更贊！我立即向周圍的同學(xué)和朋友們推薦這本書，但領(lǐng)情的人卻不多。后來我才知道，這個(gè)世界上還有心靈雞湯、勵(lì)志故事、成功學(xué)等書籍也教人所謂的思維方法，這導(dǎo)致“思維方法”已經(jīng)不是什么好詞了。而那時(shí)的我，對于大家的不領(lǐng)情，也沒有應(yīng)對之策。

時(shí)間飛逝，讓我再說回當(dāng)下。當(dāng)下的我已經(jīng)有了較為豐富的知識儲備，在認(rèn)知心理學(xué)和分析哲學(xué)這兩個(gè)領(lǐng)域內(nèi)較為擅長，對邏輯學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)等領(lǐng)域也略知一二。如果現(xiàn)在讓我主動(dòng)地向大家分享批判性思維這門思考的藝術(shù)，恬不知恥地講，我很有信心。

但是實(shí)話還是要實(shí)說，每一個(gè)人都是有進(jìn)步空間的。隨著不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步，我發(fā)現(xiàn)自己還要學(xué)的東西實(shí)在是太多太多。當(dāng)我知道得更多時(shí)，我才能清楚地認(rèn)識到還有多少東西是我所不知道的。這本批判性思維教材，其實(shí)我?guī)啄昵熬拖雽�，但我一直拖著，想著等自己知識儲備得更豐富一些，再來向大家分享更成熟和完善的版本。而且我也知道，如果再拖幾年，給大家呈現(xiàn)出來的書就會更好。

不過，有兩個(gè)原因讓我意識到，這件事情現(xiàn)在就要開始做。

其一，天有不測風(fēng)云，萬一我突然出了意外，死掉了，那該怎么辦？我胸中的萬千世界，腦海中的無數(shù)知識，都會隨著肉體的腐爛而消失。所以，一件事情能早點(diǎn)做，那就不要晚點(diǎn)做。

其二，我意識到，先低成本地做出一個(gè)Demo版產(chǎn)品，然后不斷迭代更新優(yōu)化，比自己閉門造車要強(qiáng)很多。這就是做互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的思維方式，也是創(chuàng)業(yè)的思路。我不怕大家看到的*版中有缺陷，我擔(dān)心的是我無法盡早發(fā)現(xiàn)自己這本書中的缺陷。從各類讀者的反饋當(dāng)中，我能不斷地完善這本書。如果可能，我可以在后續(xù)的版本中再給大家?guī)聿⒉煌昝�，但是更加�?yōu)秀的書。

接下來我來談?wù)劥蠹覟槭裁匆x這本書。從人類行為的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析來看，你之所以應(yīng)該讀這本書，是因?yàn)槟阕x這本書的收益大于你讀這本書的成本。

先來分析一下成本。*明顯的成本莫過于你為了買這本書所花的錢。在我看來，中國的書價(jià)普遍過低，你吃一餐飯的錢，就能買到我花費(fèi)這么多時(shí)間和精力來寫的書，真是太劃算不過了。不過你們不會這么想，你們對這本書的價(jià)格的認(rèn)知，是建立在這本書與其他書的價(jià)格比較之上的。在市場上，還有許許多多優(yōu)質(zhì)但又不貴的好書。一本書也許在美國賣200美元，按6.7的匯率就是1 340元。而翻譯成中文，你也許只花不到40元就買到了這本書。而且網(wǎng)上還有那么多盜版電子書可以下載，愿意為書付錢的人實(shí)在是太少了。

我很早就親身體會到了，做翻譯其實(shí)就是做慈善。為了把國外的優(yōu)秀思想成果翻譯成大家更熟悉的中文，譯者所消耗的心力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是翻譯的報(bào)酬所能彌補(bǔ)的。而現(xiàn)在，我更清醒地意識到，寫這種非虛構(gòu)的知識類書籍也是在做慈善。我寫東西的兩大主要?jiǎng)恿�，一是向大家分享我的知識；二是更主要的是我實(shí)在看不下去觀念市場上已有的那些垃圾信息和愚蠢的思想了。

所以，寫作本書的過程并不是一個(gè)令我很開心的過程。我寫的東西很多，大部分都是這類非虛構(gòu)的知識性作品。其中有一小部分是虛構(gòu)的恐怖故事和科幻故事，寫這類東西會讓我感受到創(chuàng)作的樂趣。而寫大家現(xiàn)在看到的這種非虛構(gòu)類的嚴(yán)肅知識，更多是由我內(nèi)心的責(zé)任感和使命感驅(qū)動(dòng)。我沒能感到什么創(chuàng)作的樂趣，因?yàn)槲乙獣r(shí)刻注意我寫下的語句所表征的思想是否得到了足夠的證據(jù)支持，背后是否有相應(yīng)的科學(xué)理論模型為依據(jù)。

一不小心又扯遠(yuǎn)了�；氐饺祟愋袨榈慕�(jīng)濟(jì)分析。你們花在這本書上的成本，其實(shí)這幾十塊錢的買書開銷算是*低的一種成本。更高的成本叫作機(jī)會成本（opportunity cost），它是指你們選擇讀這本書所花的時(shí)間和精力，它們本來可以用來做別的對你來說有價(jià)值的事情。而在那些可能發(fā)生但是沒發(fā)生的事情中，其中對你*有價(jià)值的那件事情，就是讀這本書的機(jī)會成本。比如，假設(shè)你的每小時(shí)*高收入是500元，你花費(fèi)了20個(gè)小時(shí)來讀這本書，而且你這20個(gè)小時(shí)本來是可以用來賺取那每小時(shí)500元的收入的。那么你讀這本書的機(jī)會成本就是20乘500，也就是10 000元。

不過在我看來，就算是10萬元的機(jī)會成本，用來讀這本書都是值的。當(dāng)然，這很可能是出于我對自己的書的偏愛。大家可以在第四章讀到認(rèn)知偏誤的那一小節(jié)時(shí)，判斷一下我這種想法是否屬于稟賦效應(yīng)。

分析完成本，再來看看你們從這本書中所能獲得的收益。只要這個(gè)收益大于你們所付出的成本，那么這本書就是值得讀的。而對收益的闡述，就是我接下來寫的導(dǎo)讀。在這個(gè)導(dǎo)讀中，我會告訴你們每一個(gè)章節(jié)大概講些什么內(nèi)容，在你們讀完這一章之后，大概能達(dá)到什么樣的效果。

李萬中（Andy Lee）

2017年3月

*章你就老實(shí)告訴我，

學(xué)這東西究竟有什么用

一提到“批判性思維”這個(gè)概念，估計(jì)大多數(shù)人都要傻眼。這究竟是什么東西？批判，是“文化大革命”中的文斗和武斗嗎？還是辯論賽中，正反方之間的你來我往？批判性思維是不管你說什么，我就是要反對嗎？那樣豈不是就成了盲目地反對？思維的利劍——批判性思維讓我們看清自己看清世界*章你就老實(shí)告訴我，學(xué)這東西究竟有什么用批判性思維就是邏輯之劍

其實(shí)，批判性思維就是英文critical thinking的直譯，criticize這個(gè)單詞有批評、找毛病、挑刺的意思，那么critical thinking翻譯成批判性思維，也算是十分恰當(dāng)。不過有學(xué)者提出，這個(gè)詞*好翻譯作審辨式思維，因?yàn)檫@種思維方式強(qiáng)調(diào)嚴(yán)謹(jǐn)、審慎、明辨。而“批判”這個(gè)詞容易給大家造成錯(cuò)誤的理解，以為critical thinking就是盲目地批評反對，甚至是侮辱抹黑。

叫什么名字其實(shí)不重要，關(guān)鍵還是看內(nèi)容。出于我的個(gè)人習(xí)慣，我們還是把critical thinking叫作批判性思維。在日常的工作和生活中，要找出*正確的結(jié)論，簡直難于上青天。但要發(fā)現(xiàn)哪些結(jié)論有明顯的錯(cuò)誤，哪些論證過程顯然不合理、不充分，卻是相對容易很多。破壞總是比建設(shè)要簡單很多。批判性思維這一思維利器在具體的應(yīng)用過程中，很多時(shí)候就是體現(xiàn)在對錯(cuò)誤和謬論的批判上。批判性思維就是邏輯之劍，拔起邏輯之劍，斬向謬論與蠢話。

對批判性思維的強(qiáng)調(diào)，以美國為甚，*終傳播到了全球各地。無論是在新加坡還是在新西蘭，你都會發(fā)現(xiàn)學(xué)校在有意培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力。據(jù)我所知，中國的北京大學(xué)也有開設(shè)批判性思維課程，連北京大學(xué)附屬中學(xué)也有相應(yīng)的課程。而且，不僅是從事學(xué)術(shù)研究的研究院與大學(xué)需要考察研究員的批判性思維能力，幾乎所有注重智力活動(dòng)的企業(yè)，也都很看重員工的批判性思維能力。

要論批判性思維的歷史起源，我們可以追溯到約2 500年前的古希臘。那時(shí)，蘇格拉底（Socrates）使用他擅長的反詰法來向他人傳播自己的思想洞見。在這種獨(dú)立思考的精神熏陶之下，他的學(xué)生柏拉圖（Plato）成為了整個(gè)西方歷史上*偉大的哲學(xué)家之一。不僅如此，柏拉圖更是教出了青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的另一位偉大的哲學(xué)家，亞里士多德（Aristotle）。作為一名百科全書式的學(xué)者，亞里士多德開創(chuàng)了多門學(xué)科，站在了當(dāng)時(shí)人類知識的頂峰。他的邏輯學(xué)（logic）研究更是統(tǒng)治了西方邏輯學(xué)數(shù)千年的歷史，直到19世紀(jì)因?yàn)榇鷶?shù)的發(fā)展才誕生了更加現(xiàn)代的數(shù)理邏輯（mathematical logic）。

邏輯學(xué)在現(xiàn)代的確很發(fā)達(dá)，高等教育也越來越普及，但這并不能改變絕大多數(shù)人的邏輯思維能力都非常差的現(xiàn)狀。也許，這是因?yàn)榻^大多數(shù)人都沒有真正意識到邏輯的重要性，沒有意識到批判性思維的重要性。

在現(xiàn)代社會，批判性思維幾乎是一項(xiàng)必備技能。我們可以把人類的智力活動(dòng)劃分為三個(gè)部分，分別是收集信息、處理信息和表達(dá)信息。收集信息就是檢索并理解信息的能力，處理信息就是批判性思維的能力，而表達(dá)信息則是寫作和口頭表達(dá)的能力。這三者中的核心其實(shí)是處理信息的批判性思維能力，因?yàn)槟隳芴幚硎裁礃拥男畔�，就決定了你能理解什么樣的信息，也決定了你能做出什么水平的信息表達(dá)。

不過，在具備批判性思維能力的那一小群所謂的社會精英當(dāng)中，大部分只學(xué)會了花招和技巧，不具備批判性思維的理念和精神。他們的思維確實(shí)很清晰，講起話來頭頭是道，分析問題時(shí)，看似很有道理。但他們揮舞起批判性思維這把邏輯之劍時(shí)，劍尖永遠(yuǎn)指向別人。他們光是挑別人的錯(cuò)誤，卻不去反思自己的問題。嚴(yán)密的邏輯和條理清晰的表達(dá)，在他們的手里成了為達(dá)目的不擇手段的道具。他們只是想贏得辯論，改變他人的想法，為自己謀取利益。從陰謀論的角度來看，這群所謂的社會精英也許根本就不想讓大眾具備批判性思維的能力，他們希望保住自己的知識特權(quán)（privilege），從而維持自己的社會經(jīng)濟(jì)地位（socioeconomic status）。

一個(gè)真正具備批判性思維精神的人，不僅要能發(fā)現(xiàn)他人的錯(cuò)誤，更要學(xué)會發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤。邏輯之劍不是一把單刃刀，而是一把雙刃劍。

批判性思維能幫你走上人生巔峰

除了要能辨別謬誤之外，批判性思維還要求具備下面這些技能：識別不同類型的論證，獨(dú)立地分析信息，判斷證據(jù)與結(jié)論之間的關(guān)系，清楚地表達(dá)自己的結(jié)論，為自己所支持的結(jié)論做出強(qiáng)有力的辯護(hù)，全面地思考其他可能因素……

讀到這里，大家應(yīng)該就能想到學(xué)會批判性思維有哪些好處了。具備批判性思維的能力和習(xí)慣，能讓你避免他人的誤導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，從而做出明智的決定，得出相對正確的結(jié)論。這是個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，如果你不具備批判性思維的能力，那你就只能做一艘隨波逐流的小船，過著人云亦云的生活，永遠(yuǎn)都不能獨(dú)立思考。

表面看來，學(xué)會批判性思維的技巧，能讓你在辯論賽中大放異彩，收獲學(xué)妹或?qū)W長的青睞；能讓你分析問題時(shí)更具邏輯性，能條理清晰地表達(dá)自己的想法；能幫你提高自己的工作績效，從而升職，加薪，當(dāng)上總經(jīng)理，出任CEO，迎娶白富美，俘獲高富帥，走上人生巔峰……

大家看到的那些“別人家的孩子”，那些優(yōu)秀到不能被忽略的人，基本上都具備批判性思維的能力和技巧。雖然他們不一定是通過系統(tǒng)地學(xué)習(xí)批判性思維課程而具備這一能力的。每個(gè)人不需要先上語文課然后才學(xué)會說話，我們是先會說話然后才上的語文課。同樣地，每個(gè)人不需要先上邏輯課然后才懂得邏輯推理。我們都懂邏輯，都在一定程度上具備批判性思維，只是有些人水平更高，有些人水平較低而已。不過，與其在工作和生活中自己慢慢摸索和嘗試，不如系統(tǒng)性地學(xué)習(xí)這門批判性思維課程，以達(dá)到事半功倍的效果。

批判性思維不能確保你走上人生巔峰

學(xué)會批判性思維就能走上人生巔峰，這的確太夸張了。我在寫下這段文字的時(shí)候，還是單身狀態(tài)。這意味著具備批判性思維的能力，至少不能直接幫你找到女朋友。

批判性思維只是一個(gè)框架，而真正想在某些領(lǐng)域內(nèi)做出非凡的成就，還是要靠具體的知識經(jīng)驗(yàn)和技能作為內(nèi)容來填充這個(gè)框架。舉個(gè)例子，假設(shè)有個(gè)醫(yī)生，他能背下所有的醫(yī)學(xué)教科書上的知識，能通過所有的醫(yī)學(xué)考試，但是他沒有任何診斷經(jīng)驗(yàn)，沒有實(shí)際面對過患者，那么，你愿意讓這樣一位醫(yī)生為你治病嗎？我想許多人還是會有所顧慮的。不過幸好，醫(yī)學(xué)院不是這么培養(yǎng)醫(yī)生的，年輕的醫(yī)學(xué)生都要在年長的醫(yī)生的指導(dǎo)下，經(jīng)過長期的實(shí)習(xí)，才能成為正式的醫(yī)生。

如果你先搭好了批判性思維的框架，那么你在學(xué)習(xí)和成長的過程中，就能對自己吸收的信息去粗取精。如果你先有了批判性思維的習(xí)慣，那么很多垃圾信息就不用再浪費(fèi)時(shí)間去看了。在別人還在一股腦兒地對向自己涌來的信息不假思索地全盤接受時(shí)，你已經(jīng)能主動(dòng)地為自己的未來道路做出規(guī)劃，不用擔(dān)心被那些所謂的人生導(dǎo)師所誤導(dǎo)了。

大家可以把人類看作一臺極為復(fù)雜和精妙的機(jī)器人�；颍╣ene）是刻在主板上的硬連線程序，基因控制蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu)，而蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu)決定了更大的那個(gè)生物組織的功能�；�?yàn)樗械臋C(jī)器人類編好了程序，通過間接的方式來控制人類復(fù)制自己。

不過，人類不是一臺機(jī)械表式的機(jī)器，不是由上一個(gè)齒輪嚴(yán)格決定下一個(gè)齒輪的轉(zhuǎn)動(dòng)。人類是具備學(xué)習(xí)能力的智能機(jī)器，其行為不僅由基因決定。這就像功能手機(jī)和智能手機(jī)的差異一樣。功能手機(jī)出廠時(shí)有什么功能，它報(bào)廢之前也就只有那些功能，只能打電話、發(fā)短信。但是智能手機(jī)可以從應(yīng)用商店里下載軟件，實(shí)現(xiàn)新的功能。我的智能手機(jī)原先不具備訂電影票功能，但下載這樣一個(gè)APP之后，就具備這樣的功能了。

作為智能機(jī)器的人類，我們所下載的軟件叫作文化（culture）。剛出生時(shí)的嬰兒除了生物本能之外，什么都不會，他需要從社會文化中下載并安裝各種各樣的文化軟件，以實(shí)現(xiàn)更多的功能。一個(gè)普通的中國嬰兒，需要學(xué)會中文。在九年義務(wù)教育制中，需要學(xué)數(shù)學(xué)、英語、物理、生物等科學(xué)文化。而在家庭中，在社會中，我們也要學(xué)會各種各樣的文化。如何在超市買東西，如何在餐館點(diǎn)餐，如何與其他人打交道，如何維持自己的性別角色，如何玩電腦游戲，如何包裝自己，這些都是很重要的文化。

如何度量這些文化？我們用信息（information）這個(gè)概念來度量文字背后的豐富意義。信息量越大，不確定性就越低。比如，如果我對一個(gè)盒子里面裝有什么東西完全無知，甚至連里面有沒有東西都不知道，此時(shí)，我會認(rèn)為，盒子里充滿了各種不確定的可能性。然后你告訴我，“盒子里面有紅色的東西”，那么你這句話能降低我對盒子中物件的認(rèn)識的不確定性程度。但如果你告訴我，“盒子里面有且只有一個(gè)紅色的直徑為5厘米的鋁制小球”，那么你這句話對我來說，就比上句話具備更大的信息量。因?yàn)樗芨@著地降低我心中的不確定性程度。

但信息究竟是什么呢？很難回答這個(gè)問題。物理學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、語言學(xué)等不同的學(xué)科對信息有不同的觀察視角，也就有了不同的對信息的定義。我們暫且忽略這些復(fù)雜的“信息”，就簡單地把信息看成有意義的東西。一個(gè)編碼者會以某種方式將信息編碼進(jìn)一個(gè)信息載體里，而解碼者則會想辦法從信息載體中解碼出信息來。這里的編碼者和解碼者不限于人類，單細(xì)胞動(dòng)物也可能是編碼者，沒有生命的機(jī)器也可能是解碼者。而這種在編碼者和解碼者之間所流動(dòng)的東西，就是有意義的信息。

回到日常生活的視角。我們?nèi)粘Ｉ钪械男畔�，說得不客氣一點(diǎn)，大多是垃圾信息。大家從日常的教育宣傳所獲得的信息，從新聞媒體獲得的信息，甚至從親朋好友獲得的信息，很多都是沒有營養(yǎng)的垃圾信息。絕大多數(shù)人都活在垃圾信息堆中，而且完全不知道自己生活在垃圾信息堆中。而生活在這種垃圾信息堆當(dāng)中，我們腦袋里面所安裝的心智軟件也自然都是低水平的垃圾軟件。

垃圾信息也許要分成兩類，一類是錯(cuò)誤的信息，比如占卜算命等偽科學(xué)理論（pseudoscience），網(wǎng)上流傳的不實(shí)謠言，等等。相信很多人都已經(jīng)知道此類信息是垃圾信息了。我要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是另一類垃圾信息。這類垃圾信息雖然沒什么錯(cuò)，本身是真實(shí)不虛的，但其內(nèi)容沒有任何技術(shù)含量，理解起來沒有任何難度，不能給自己帶來任何智力上的挑戰(zhàn)。比如一些網(wǎng)絡(luò)小說，娛樂圈明星的微博，等等，甚至我們和朋友的閑聊，很多時(shí)候也都符合這第二類垃圾信息的定義。不過，這第二類垃圾信息其實(shí)是有娛樂價(jià)值的，和朋友的閑聊也能促進(jìn)雙方的友誼。畢竟，人類不是完全理性的信息處理機(jī)器，人類是有感情的社會性動(dòng)物。這種垃圾信息就像美味的垃圾食品一樣，可以偶爾吃，甚至可以經(jīng)常吃，但是不能頓頓只吃這種東西。我們要試著走出自己的“舒適區(qū)”（comfort zone），為自己設(shè)定一些有難度的目標(biāo)，這樣才能不斷進(jìn)步。

所有的機(jī)器都是由信息驅(qū)動(dòng)的，對于人類這種極為復(fù)雜的機(jī)器來說，基因信息和文化信息是*為重要的兩類信息。以我們現(xiàn)有的技術(shù)，基因信息是難以改變的，而文化信息則是可以改變的。具備批判性思維的習(xí)慣，能讓你辨別什么信息是垃圾信息，甚至能讓你從垃圾信息聚集地搬到優(yōu)質(zhì)信息聚集地。但是，這個(gè)過程并不短，也并不容易。你不能奢望剛剛養(yǎng)成早晚刷牙的好習(xí)慣，牙齒立刻就變得潔白起來。在養(yǎng)成了批判性思維的好習(xí)慣之后，還要繼續(xù)堅(jiān)持在自己的專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)不斷地學(xué)習(xí)進(jìn)步，這樣才能提高自己的綜合競爭力。

批判性思維能讓你跑得比別人快一點(diǎn)

其實(shí)，這個(gè)時(shí)代對于弱者來說是很不公平的。因?yàn)槿跽呷菀鬃兊迷絹碓饺酰鴱?qiáng)者總?cè)菀鬃兊迷絹碓綇?qiáng)。這個(gè)現(xiàn)象稱為馬太效應(yīng)（Matthew effect）。對于那些知道學(xué)習(xí)之重要性的人，他們已經(jīng)在學(xué)習(xí)中嘗到了甜頭，已經(jīng)在主動(dòng)地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。而對于那些本身就不擅長學(xué)習(xí)，沒有取得好的學(xué)習(xí)成績的人來說，他們總是在被動(dòng)地接受教育，一旦離開學(xué)校，就可以光明正大地破罐破摔。

那些知曉批判性思維之重要性的人，大多已經(jīng)學(xué)會了這一思維方式，不是自己主動(dòng)地買書來閱讀，就是在大學(xué)中選修了批判性思維課程。而對于那些不知道批判性思維的好處的人，我就是哭著求著給錢讓他們來學(xué)，他們也不樂意。長此以往，精英會越來越精，庸眾則越來越庸，兩極化會越來越嚴(yán)重。

對于我們自己來說，比起整個(gè)社會的公平正義，我們或許更關(guān)心自己的前途和未來。許多人不介意馬太效應(yīng)的存在，他們擔(dān)心的是自己成為越來越弱的弱者。在這個(gè)信息時(shí)代，每個(gè)人都將面臨海量的信息。無數(shù)人希望把他們的想法裝到你的腦袋里，把你的錢裝到他們的口袋里。要想在這個(gè)信息時(shí)代成為一個(gè)優(yōu)秀的人，那就要吸收優(yōu)質(zhì)的信息，對信息做出高效的加工，然后輸出優(yōu)質(zhì)的信息，為他人和自己創(chuàng)造價(jià)值。

換言之，要成為一個(gè)優(yōu)質(zhì)信息的生產(chǎn)者，首先要學(xué)會辨別信息的優(yōu)劣，懂得如何嚴(yán)謹(jǐn)?shù)厮伎�，然后才能產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的信息。而這就需要我們具備批判性思維的能力。

能力越大，責(zé)任也就越大。當(dāng)大家具備批判性思維的能力時(shí)，我希望大家能承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。什么責(zé)任呢？生而為人，就需要承擔(dān)作為人類的責(zé)任，而人類的兩大特性，便是思想性和社會性。作為一個(gè)會思考的人類，而不是不會思考的石頭或者不具備反思性認(rèn)知系統(tǒng)的其他生物，我們有責(zé)任提升人類思想庫中的優(yōu)質(zhì)思想濃度。思想庫就是我說的觀念市場，是社會文化中所包含的一切觀念。而無論是在什么樣的歷史文化當(dāng)中，觀念市場里總會有一大堆垃圾觀念。

還是讓我們把人類視為信息處理機(jī)器。人類這種機(jī)器需要做出決策（decision），需要為自己的決策負(fù)責(zé)。決策就是根據(jù)決策模型和對現(xiàn)狀的認(rèn)識而做出的判斷與選擇。人類的決策需要滿足兩類目的，一類是決策者自身的目的；另一類是整個(gè)人類文明的目的。如此，我們就能把觀念市場中已有的垃圾觀念分為三類。

一類是與事實(shí)不符的陳述性觀念。地球事實(shí)上繞著太陽轉(zhuǎn)，人類事實(shí)上是演化出來的一種生命體。而一些觀念則認(rèn)為太陽繞著地球轉(zhuǎn)，人類是由神創(chuàng)造的特殊生命體。這種不符合事實(shí)的垃圾觀念會導(dǎo)致你對現(xiàn)狀有錯(cuò)誤的認(rèn)識，從而做出錯(cuò)誤的決策。

另一類是錯(cuò)誤的程序性觀念，也就是錯(cuò)誤的決策模型。如果你從社會文化中吸收了這些垃圾觀念，那么你的行為就無法達(dá)到你的目的。比如，你想要和戀人維持親密的關(guān)系，而你又吸收了一些垃圾觀念，認(rèn)為需要不斷地考驗(yàn)戀人對你的“忠誠”程度。不作死就不會死，當(dāng)你通過各種作死的手段來驗(yàn)證你的男朋友或女朋友是否真的愛你時(shí)，那么你*后得出的結(jié)論通常是：他/她不愛你。

*后一類涉及人類的社會性本質(zhì)給人類帶來的責(zé)任。每個(gè)人都不是孤立地生活在這個(gè)世界上。人類社會是一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)，每一個(gè)人與其他人都有某種社會性的關(guān)聯(lián)。而作為社會性的人類，我們有責(zé)任讓其他人類生活得更美好。當(dāng)你的決策模型與人類的規(guī)范性價(jià)值體系不符時(shí)，也會導(dǎo)致你做出錯(cuò)誤的決策。比如，你的目的就是想要偷盜，而你根據(jù)你腦袋里的決策模型和對現(xiàn)狀的認(rèn)識，做出了一個(gè)決策：先向那些經(jīng)驗(yàn)豐富的偷盜者學(xué)習(xí)，然后通過不斷的練習(xí)，成為一個(gè)偷盜專家。這個(gè)決策能達(dá)到你的目的，所以不算是第二類垃圾觀念。但這個(gè)決策不符合社會的目的，所以它屬于第三類垃圾觀念。

總結(jié)一下，人類這種具備決策能力和責(zé)任的信息處理機(jī)器，有三類犯錯(cuò)的形式。*類是對這個(gè)世界有著錯(cuò)誤的認(rèn)識，我稱之為心理學(xué)上的錯(cuò)誤。第二類是做出的行為無法實(shí)現(xiàn)自己的目的，我稱之為經(jīng)濟(jì)學(xué)上的錯(cuò)誤。第三類是自己的目的不符合社會的目的，我稱之為倫理學(xué)上的錯(cuò)誤。任何會導(dǎo)致人類犯錯(cuò)的觀念都是垃圾觀念，而我們有責(zé)任為人類的思想庫清掃這些垃圾觀念，尤其是那些具備較高批判性思維能力的人。

這本書和其他批判性思維書的差異

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