《中華傳統(tǒng)文化核心讀本：韓非子精粹》：

　　【原文】且臣聞之曰：“戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，日慎一日。茍慎其道，天下可有①。”何以知其然也？昔者紂為天子，將率天下甲兵百萬(wàn)，左飲于淇溪，右飲于洹溪，淇水竭而洹水不流，以與周武王為難②。武王將素甲三千，戰(zhàn)一日，而破紂之國(guó)，禽其身，據(jù)其地而有其民，天下莫傷③。知伯率三國(guó)之眾，以攻趙襄主于晉陽(yáng)，決水而灌之三月，城且拔矣，襄主鉆龜筮占兆，以視利害，何國(guó)可降④。及使其臣張孟談。于是乃潛行而出，反知伯之約，得兩國(guó)之眾，以攻知伯，禽其身，以復(fù)襄主之初。今秦地折長(zhǎng)補(bǔ)短，方數(shù)千里，名師數(shù)十百萬(wàn)。秦國(guó)之號(hào)令賞罰，地形利害，天下莫如也。以此與天下，可兼而有也。臣昧死愿望見(jiàn)大王，言所以破天下之從，舉趙，亡韓，臣荊、魏，親齊、燕，以成霸王之名，朝四鄰諸侯之道。大王誠(chéng)聽(tīng)其說(shuō)，一舉而天下之從不破，趙不舉，韓不亡，荊、魏不臣，齊、燕不親，霸王之名不成，四鄰諸侯不朝，大王斬臣以徇國(guó)，以為王謀不忠者戒也。

　　【注釋】①栗：恐懼。②紂：殷商王朝的最后一個(gè)國(guó)君，名帝辛。淇溪：今河南省東北部之淇水，流入衛(wèi)河。

　　左：東邊。飲：飲馬。洹溪：今河南省北部之安陽(yáng)河，衛(wèi)河支流之一。右：西邊。周武王：周文王之子，周?chē)?guó)的開(kāi)國(guó)君主。③素甲：這里用為“本色的布帛”之意。周武王當(dāng)時(shí)在服喪，故作白甲。禽：這里用為“戰(zhàn)勝、克服”之意。④知伯：人名。“知”古通“智”，智伯，荀氏，名瑤，私謚智襄子。所以史稱(chēng)“智氏”“智伯”，是智文子荀躒的孫子，春秋末期晉國(guó)六卿之一，勢(shì)力最大。趙襄主：即趙襄子，名無(wú)恤，春秋末期晉國(guó)大夫。晉陽(yáng)：地名，周代諸侯國(guó)名。

　　【譯文】而且，臣下我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，一天比一天謹(jǐn)慎。如果慎重對(duì)待所守的道義，天下就可以占有�！痹趺粗�道這個(gè)道理呢？從前商紂王為天子，率領(lǐng)天下士兵百萬(wàn)，東邊在淇溪喝水，西邊在洹溪喝水，使得淇溪水干，洹溪水不流動(dòng)，他用這樣的軍隊(duì)來(lái)與周武王對(duì)抗。而周武王只有穿喪服的士兵三千人，只戰(zhàn)斗一天，就攻破了紂王國(guó)家，戰(zhàn)勝了商紂王，占據(jù)了他的土地并擁有了他的人民，而整個(gè)天下沒(méi)有受到損傷。智伯率領(lǐng)三國(guó)大軍到晉陽(yáng)攻打趙襄子，決開(kāi)晉水河堤往城內(nèi)灌了三月之久的水，城將要攻破時(shí)，襄子通過(guò)卜卦來(lái)推測(cè)吉兇，以便權(quán)衡得失利害，看看投降哪一國(guó)，然后派出他的使者張孟談。于是張孟談溜出城，使智伯的三家盟約瓦解，使韓魏兩國(guó)軍隊(duì)聯(lián)合起來(lái)對(duì)抗智伯，擒拿了智伯，恢復(fù)了趙襄子當(dāng)初的地位。如今秦國(guó)領(lǐng)土截長(zhǎng)補(bǔ)短，方圓數(shù)千里，有數(shù)十百萬(wàn)的雄師。秦國(guó)的法令賞罰嚴(yán)明，地理位置有利，天下的國(guó)家都不如它。憑這些征服天下，可以兼并占有天下。我冒死盼望拜見(jiàn)大王，論說(shuō)用來(lái)破壞天下合縱，攻古趙國(guó)，消滅韓國(guó)，使楚、魏前來(lái)稱(chēng)臣，讓齊燕前來(lái)歸附，從而成就霸王的威名，叫四鄰諸侯向秦朝朝拜的策略。大王如果真誠(chéng)地聽(tīng)從我的學(xué)說(shuō)，如果各國(guó)合縱聯(lián)盟不破，趙國(guó)拿不下來(lái)，韓國(guó)不滅亡，荊國(guó)、魏國(guó)不稱(chēng)臣，齊國(guó)、燕國(guó)不來(lái)歸附，霸王之名沒(méi)有享譽(yù)天下，四方諸侯不來(lái)朝拜，大王您就殺死我以告全國(guó)，作為給大王謀劃不忠者的儆戒。

　　【評(píng)析】“初見(jiàn)秦”就是指第一次拜見(jiàn)秦王，并且說(shuō)服秦王利用戰(zhàn)爭(zhēng)的手段，實(shí)現(xiàn)自己的霸業(yè)。但是，作者的觀(guān)點(diǎn)也存在一定的局限性。

　　秦國(guó)的賞罰制度是相當(dāng)嚴(yán)明的，秦國(guó)軍隊(duì)之所以所向無(wú)敵，最后消滅六國(guó)而統(tǒng)一天下，靠的就是賞罰有信。而秦國(guó)最終的滅亡也是因?yàn)榻y(tǒng)治殘暴，喪失民心，而不能歸咎于賞罰不明。

　　而對(duì)于秦國(guó)錯(cuò)失了稱(chēng)霸天下機(jī)會(huì)的原因，顯然找不到根本的答案�？v使依據(jù)作者的觀(guān)點(diǎn)增加了成功的概率，但是，如果民心不能歸附的話(huà)，也是無(wú)法完成統(tǒng)一大業(yè)的。盡管作者又分析“趙國(guó)是可以輕而易舉消滅的”，但是客觀(guān)分析，也許可能，也許不可能，畢竟歷史的發(fā)展往往不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

　　總之，文章要表達(dá)的中心思想就是要說(shuō)服秦王抓緊時(shí)機(jī)進(jìn)軍中原地區(qū)，因?yàn)樗�謂六國(guó)合縱實(shí)際上是很脆弱的，再加上當(dāng)時(shí)連年戰(zhàn)亂，百姓已苦不堪言。所以他首先列舉了周武王制伏商的例子，以及趙襄子誓死抵抗的例子，這都說(shuō)明民心向背決定著一切，而在百姓都盼望不再有戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)國(guó)末期，如果某國(guó)能答應(yīng)平定天下，安頓撫慰百姓，那么，他就會(huì)得到所有百姓的支持。因?yàn)榘傩斩家呀?jīng)厭倦了戰(zhàn)爭(zhēng)，厭倦了你爭(zhēng)我?jiàn)Z。所以作者認(rèn)為，現(xiàn)在的秦國(guó)比起當(dāng)年的周?chē)?guó)，形勢(shì)更有利，關(guān)鍵就要看領(lǐng)導(dǎo)人的決策。

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