張守濤,80后,知名青年學(xué)者、新銳作家,南京大學(xué)碩士畢業(yè),現(xiàn)工作于南京信息工程大學(xué),在各類紙媒發(fā)表文章百余篇,出版作品《說(shuō)說(shuō)當(dāng)今這些文化名人》《先生歸來(lái)》。
魯迅與林紓的“弒父”之戰(zhàn)
“我怎樣做起小說(shuō)來(lái)”
雙簧戲
潰爛的“國(guó)粹”
科長(zhǎng)魯迅“告倒”部長(zhǎng)章士釗
楊蔭榆與女師大學(xué)潮
狀告“老虎總長(zhǎng)”
與許廣平“偕行”
楊蔭榆成了歷史符號(hào)
魯迅與陳源的“抄襲”之爭(zhēng)
陳源的“閑話”
“正人君子”的“把戲”
“這樣的中國(guó)人應(yīng)該受‘呸’”
《中國(guó)小說(shuō)史略》剽竊真相
歷史自有公論
魯迅與顧頡剛的未遂官司
《語(yǔ)絲》同盟
“陳源之流”
“他來(lái),我就走”
“知我罪我,聽(tīng)之于人”
魯迅與高長(zhǎng)虹的是非恩怨
《莽原》之初
“權(quán)威者”事件
“退稿紛爭(zhēng)”/
“月亮”風(fēng)波
“失蹤”之謎
魯迅與梁實(shí)秋的論戰(zhàn)
盧梭引發(fā)的“戰(zhàn)爭(zhēng)”
人性是永久不變的?
魯迅的“硬譯”
資本家的“乏走狗”
“我并不心服”
魯迅與周揚(yáng)等人的分歧
“才子+流氓”
“‘左’,都是容易辦到的”
“革命場(chǎng)中的一位小販”
“他們實(shí)際上把我也關(guān)在門(mén)外了”
“四條漢子”
兩個(gè)協(xié)會(huì)的爭(zhēng)論
最后的檄文
民族魂
“他是完人”
魯迅與周作人:兄弟鬩墻
“請(qǐng)不要再到后邊院子里來(lái)”
兄弟失和
形同陌路
魯迅的寬容
周作人的“苦茶”
魯迅與胡適:也曾相知相重
白話英雄胡適
短暫的“蜜月期”
分道揚(yáng)鑣
“做了過(guò)河卒子”
魯迅與林語(yǔ)堂、許壽裳:從相惜到疏離
南云樓風(fēng)波
相得復(fù)疏離
“兩腳踏東西文化、一心評(píng)宇宙文章”
道不同不相為謀
“相知之深有如兄弟”
參考書(shū)目
武昌首義,辛亥革命,民國(guó)成立,袁氏篡權(quán),二次革命,宋公被刺,洪憲帝制,護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng),張勛復(fù)辟,討逆運(yùn)動(dòng),軍閥混戰(zhàn)……短短幾年,神州巨變,天翻地覆,可波瀾壯闊的水面下似乎一切又沒(méi)變,似乎黑夜越來(lái)越深了。
這是1916年,還叫周樹(shù)人的魯迅時(shí)年三十五歲,任教育部社會(huì)教育司第一科科長(zhǎng)。這是魯迅一生最寂寞無(wú)望的時(shí)期,已過(guò)而立之年的魯迅仍然是個(gè)“屌絲”,業(yè)未興,愛(ài)無(wú)蹤,家殘缺。因看不過(guò)國(guó)人麻木,而在東京棄醫(yī)從文的他原希望以筆為槍喚醒國(guó)民,如今卻出于生計(jì)做了一個(gè)“區(qū)區(qū)僉事”。他也曾希望在體制內(nèi)有一番作為,制定字母方案,討論小說(shuō)審核標(biāo)準(zhǔn),籌備博覽會(huì)……
可“覆巢之下,豈有完卵”,險(xiǎn)惡的環(huán)境下又能成就什么呢。魯迅的頂頭上司夏曾佑原是鼓吹“詩(shī)界革命”和“小說(shuō)革命”的風(fēng)云人物,而今深知一切不可為,整日喝酒敷衍。其他同事要么賭博,要么討姨太太,要么玩弄書(shū)畫(huà)。大家都在逃避、頹廢,“莫談國(guó)事。”魯迅原本對(duì)革命、共和充滿期待,可革命原本是讓人生,而結(jié)果卻是讓人死;革命以前是奴隸,革命以后卻成了奴隸的奴隸。微風(fēng)吹起幾個(gè)漣漪又能怎樣,不久就一切復(fù)原,渣滓重新泛起。
共和了,人人“咸與維新”了,可舊思想、舊傳統(tǒng)仍在一波波地襲來(lái)。范源濂任教育總長(zhǎng)后,甚至提出“祭孔讀經(jīng)”。魯迅堅(jiān)決反對(duì),聯(lián)名同事寫(xiě)信駁斥。結(jié)果,其他同事被排斥到外地,魯迅因?yàn)樯碓谥匾獚徫欢庥谕夥拧I鐣?huì)是如此的黑暗,反抗是如此的無(wú)力,魯迅能做的也只有逃避,逃到他的古籍里去。
讀佛經(jīng),抄古碑,玩古董,沉悶之余,魯迅便坐在院子里的槐樹(shù)下?lián)u蒲扇。天空看不見(jiàn)幾顆星星,唯有冰冷的槐蠶不時(shí)地掉下來(lái)。夜正長(zhǎng),路也正長(zhǎng),這樣絕望的黑夜到底什么時(shí)候是個(gè)頭啊,心中深埋的夢(mèng)想究竟還能否實(shí)現(xiàn)?魯迅在“麻痹”、在“裝死”、在沉默,“沉默啊,沉默,不在沉默中爆發(fā),就在沉默中死亡!痹诤谝估铮绻荒馨l(fā)光發(fā)亮,那至少還可以不喪其志,積蓄羽毛,守時(shí)待機(jī)。黎明總有一天會(huì)到來(lái),積蓄羽毛的人總有一天會(huì)展翅高飛。對(duì)于魯迅,不久,這一天就到來(lái)了。
“我怎樣做起小說(shuō)來(lái)”
1916年8月,魯迅的同窗好友錢玄同來(lái)訪。同在東京聽(tīng)章太炎課時(shí),錢玄同的話最多,而且愛(ài)在席上爬來(lái)爬去,故被魯迅稱之為“爬翁”。這位“爬翁”今非昔比,現(xiàn)是北京大學(xué)和北京高師的教授,兼《新青年》雜志編輯。
看到魯迅桌面上的古碑抄本,錢玄同很不屑地問(wèn):“你抄了這些有什么用?”“沒(méi)有什么用。”“那么,你抄它是什么意思呢?”“沒(méi)有什么意思!
“我想,你可以做點(diǎn)文章……”
魯迅明白錢玄同的意思,他看過(guò)《新青年》雜志,原本有些瞧不起它!缎虑嗄辍穭傞_(kāi)始雖然倡言“文學(xué)革命”,登的卻是古文,魯迅認(rèn)為其中很有些謬論。而且,雖然《新青年》諸位同仁賣力呼喊,但應(yīng)者寥寥,甚至連激烈的反對(duì)聲都沒(méi)有。這種寂寞是最可怕的,魯迅想起了自己當(dāng)年在東京留學(xué)籌辦《新生》雜志時(shí)類似的情景,不免有些同情,但依舊感到絕望。
“假如一間鐵屋子,是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的,里面有許多熟睡的人們,不久都要悶死了,然而是從昏睡入死滅,并不感到就死的悲哀,F(xiàn)在你大嚷起來(lái),驚起了較為清醒的幾個(gè)人,使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對(duì)得起他們么?”魯迅又問(wèn)。
“然而幾個(gè)人既然起來(lái),你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋的希望!卞X玄同堅(jiān)定地回答。
“是的,我雖然自有我的確信,然而說(shuō)到希望,卻是不能抹殺的,因?yàn)橄M窃谟趯?lái),決不能以我之必?zé)o的證明,來(lái)折服了他之所謂可有,于是我終于答應(yīng)他也做文章了,這便是最初的一篇《狂人日記》。從此以后,便一發(fā)而不可收,每寫(xiě)些小說(shuō)模樣的文章,以敷衍朋友們的囑托,積久就有了十余篇。”魯迅后來(lái)在《吶喊?自序》中如此解釋自己為何答應(yīng)錢玄同。
1932年,魯迅在為《自選集》作《自序》時(shí),對(duì)于這段往事,又補(bǔ)充回憶道:“為什么提筆的呢?想起來(lái),大半倒是為了對(duì)于熱情者們的同感。這些戰(zhàn)士,我想,雖在寂寞中,想頭是不錯(cuò)的,也來(lái)喊幾聲助助威罷。首先,就是為此。自然,在這中間,也不免夾雜些將舊社會(huì)的病根暴露出來(lái),催人留心,設(shè)法加以療治的希望!
“希望”、“助威”其實(shí)都是“借口”,歸根結(jié)底,重新提筆還是因?yàn)轸斞感闹械膲?mèng)想在燃燒,他沒(méi)有忘記自己的初心是打破鐵屋喚醒國(guó)民。從1918年5月《新青年》發(fā)表中國(guó)第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》開(kāi)始,魯迅加入了新文化運(yùn)動(dòng)陣營(yíng),從周樹(shù)人轉(zhuǎn)為魯迅,開(kāi)始了自己一生的戰(zhàn)斗生涯!棒敗笔悄赣H的姓,“迅”字表示自己的中國(guó)夢(mèng)并未中斷,還是要迅捷地反抗要挑戰(zhàn)要救國(guó)民。
雙簧戲
魯迅等“新青年”的第一場(chǎng)論戰(zhàn)很快來(lái)了,對(duì)陣的是自己曾經(jīng)的偶像林紓。
1917年1月,還在美國(guó)留學(xué)的胡適在《新青年》雜志上發(fā)表《文學(xué)改良芻議》,首舉“文學(xué)革命”大旗,“以為今日而言文學(xué)改良,須從八事入手。八事者何?一曰,須言之有物。二曰,不摹仿古人。三曰,須講求文法。四曰,不作無(wú)病之呻吟。五曰,務(wù)去濫調(diào)套語(yǔ)。六曰,不用典。七曰,不講對(duì)仗。八曰,不避俗字俗語(yǔ)!彪s志主編陳獨(dú)秀隨之在下一期《新青年》刊出自己撰寫(xiě)的《文學(xué)革命論》進(jìn)行聲援,明確提出“文學(xué)革命”和“三大主義”:“推倒雕琢的阿諛的貴族文學(xué),建設(shè)平易的抒情的國(guó)民文學(xué);推倒陳腐的鋪張的古典文學(xué),建設(shè)新鮮的立誠(chéng)的寫(xiě)實(shí)文學(xué);推倒迂晦的艱澀的山林文學(xué),建設(shè)明了的通俗的社會(huì)文學(xué)!
“文學(xué)革命”雷聲滾滾,震驚了守舊勢(shì)力,首先跳出來(lái)反對(duì)的是林紓。他在1918年2月8日上海的《民國(guó)日?qǐng)?bào)》上發(fā)表《論古文之不當(dāng)廢》,認(rèn)為白話文可以提倡,但古文不必因此廢除:“知臘丁之不可廢。則馬班韓柳亦自有其不宜廢者。吾識(shí)其理,乃不能道其所以然,此則嗜古者之痼也。民國(guó)新立,士皆剽竊新學(xué),行文亦澤之以新名詞。夫?qū)W不新而唯詞之新,匪特不得新,且舉其故者而盡亡之,吾甚虞古系之絕也……吾恐國(guó)未亡而文字已先之,幾何不為東人之所笑也!”
……