《向拉斯維加斯學(xué)習(xí)》與羅伯特·文丘里所著的《建筑復(fù)雜性與矛盾性》被認(rèn)為是后現(xiàn)代主義建筑思潮的宣言。他認(rèn)為群眾不懂現(xiàn)代主義建筑語(yǔ)言,群眾喜歡的建筑往往形式平凡、活潑、裝飾性強(qiáng),又具有隱喻性。他認(rèn)為賭城拉斯維加斯的面貌,包括狹窄的街道、霓虹燈、廣告版、快餐館等商標(biāo)式的造型,正好反映了群眾的喜好,因此他在《向拉斯維加斯學(xué)習(xí)》一書(shū)中呼吁建筑師要同群眾對(duì)話,接受群眾的興趣和價(jià)值觀,向拉斯維加斯學(xué)習(xí)。本書(shū)從平民建筑觀點(diǎn)角度為建筑師們提供了新的思維角度和視野,是一本值得閱讀、珍藏的佳作,可供建筑師,各院校建筑相關(guān)專業(yè)師生參考。
★推薦一:與《建筑的復(fù)雜性與矛盾性》一同被認(rèn)為是后現(xiàn)代主義建筑思潮的宣言。
★推薦二:適合建筑/規(guī)劃專業(yè)師生,全方位了解建筑大師風(fēng)貌及歷史背景。
★推薦三:凝結(jié)文丘里的建筑理論思想結(jié)晶,表達(dá)對(duì)現(xiàn)代主義純粹簡(jiǎn)單化的反抗。
羅伯特·文丘里,美國(guó)后現(xiàn)代主義建筑的奠基人之一,也是迄今為止具有相當(dāng)影響的國(guó)際建筑大師。
丹尼斯·斯科特·布朗,美籍建筑師和城市規(guī)劃師,理論家、作家和教育家,她的作品對(duì)全世界的建筑師和規(guī)劃師產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
史蒂文·艾澤努爾,美國(guó)建筑師,城市規(guī)劃學(xué)家,建筑理論家。
第一篇
A&P 停車場(chǎng)的意義/ 向拉斯維加斯學(xué)習(xí)
一、A&P 停車場(chǎng)的意義/ 向拉斯維加斯學(xué)習(xí)
二、商業(yè)價(jià)值觀和商業(yè)方法
廣告牌是合適的選擇
作為空間的建筑
作為符號(hào)的建筑
三、空間中的符號(hào)先于空間中的形式: 作為信息交流系統(tǒng)的拉斯維加斯
四、能誘導(dǎo)人的建筑
五、在歷史傳統(tǒng)中和A&P 中的巨型空間
六、從羅馬到拉斯維加斯
七、拉斯維加斯地圖
八、主街與商業(yè)帶
九、商業(yè)帶的系統(tǒng)和秩序
商業(yè)帶中的變與不變
十、商業(yè)帶的建筑
室內(nèi)綠洲
十一、拉斯維加斯的照明
十二、建筑的紀(jì)念性和大型低矮空間
十三、拉斯維加斯的風(fēng)格
十四、拉斯維加斯的標(biāo)志物
十五、混雜與難以維持的秩序
十六、拉斯維加斯的形象: 建筑的混雜與暗示
十七、工作室備忘錄
第二篇
丑陋而平凡的建筑/ 裝飾過(guò)的棚屋
一、用比較法下的定義
鴨子與裝飾過(guò)的棚屋
棚屋上的裝飾
清晰的與隱晦的聯(lián)想
宏偉的與新穎的,或者丑陋的與平凡的
裝飾:標(biāo)志與符號(hào),顯義與隱義,族譜與外觀,意義與表現(xiàn)
令人生厭的建筑會(huì)令人感興趣么?
二、歷史先例和其他先例:面向老建筑
歷史上的象征主義與現(xiàn)代建筑
作為鴨子和棚屋的大教堂
拉斯維加斯的標(biāo)志演化
文藝復(fù)興與裝飾過(guò)的棚屋
9世紀(jì)的折中主義
現(xiàn)代裝飾
裝飾與室內(nèi)空間
拉斯維加斯商業(yè)帶
城市擴(kuò)張區(qū)和巨型結(jié)構(gòu)
三、丑陋平凡論以及與之相關(guān)的和對(duì)立的理論
丑陋平凡論開(kāi)端及其進(jìn)一步定義
丑陋與平凡的符號(hào)和風(fēng)格
抵制凌駕于宏偉與新穎形象之上的鴨子、丑陋與平凡,或無(wú)思想
建筑學(xué)中象征主義與聯(lián)想的理論
堅(jiān)固+實(shí)用美觀:現(xiàn)代建筑與工業(yè)本土化
工業(yè)化的圖式
工業(yè)化風(fēng)格與立體派模式
未被承認(rèn)的象征主義
從拉土雷特修道院到奈曼- 馬庫(kù)斯
盲從的形式主義與直接的表現(xiàn)主義
裝飾的表述
空間如上帝
巨型結(jié)構(gòu)與設(shè)計(jì)控制
錯(cuò)置的技術(shù)熱情
何種技術(shù)革命?
后工業(yè)時(shí)代的前工業(yè)圖式
從拉土雷特到萊維敦
沉默的大多數(shù)白人的建筑
社會(huì)的建筑學(xué)與象征主義
高設(shè)計(jì)建筑學(xué)
總結(jié)
附錄:設(shè)計(jì)評(píng)論委員會(huì)與美術(shù)委員會(huì)
參考文獻(xiàn)
致謝