導(dǎo)論(1)
一 人類(lèi)學(xué)史的分期多樣化(3)
二 人類(lèi)學(xué)史的分期問(wèn)題(29)
三 選題說(shuō)明(33)
四 國(guó)別人類(lèi)學(xué)的介紹(36)
五 同時(shí)期人類(lèi)學(xué)家對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的回應(yīng)(42)
六 兩次世界大戰(zhàn)前后的現(xiàn)代人類(lèi)學(xué)的特點(diǎn)與影響(50)
七 參考書(shū)說(shuō)明(53)
第一章 原始社會(huì)的哲學(xué)起點(diǎn)(55)
一 盧梭(56)
二 孟德斯鳩(62)
三 《有閑階級(jí)論》:制度學(xué)派對(duì)原始掠奪的討論(71)
第二章 英國(guó)人類(lèi)學(xué)(84)
一 馬林諾夫斯基(88)
1庫(kù)拉圈的流動(dòng)與儀式(89)
2馬林諾夫斯基的文化理論(96)
3馬林諾夫斯基與弗洛伊德的對(duì)話(huà)(100)
二 拉德克利夫 -布朗(117)
1學(xué)術(shù)背景與基本主張(117)
2宗教與社會(huì)(123)
3比較社會(huì)學(xué)的學(xué)科定位(130)
三 格列高里·貝特森(136)
四 埃文斯 -普理查德(145)
1《阿贊德人的巫術(shù)、神諭和魔法》(150)
2《努爾人》的豹皮酋長(zhǎng)與貴族(156)
3《論社會(huì)人類(lèi)學(xué)》與神圣王權(quán)(163)
第三章 法國(guó)人類(lèi)學(xué)(175)
一 涂爾干(179)
二 莫斯(189)
1莫斯論身體技術(shù)(189)
2原始分類(lèi)(192)
3論饋贈(zèng)(194)
三 列維 -斯特勞斯(196)
1經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系列維 -斯特勞斯的
早期思想脈絡(luò)梳理(199)
2利奇的反叛 《緬甸高地諸政治制度》(238)
3象征人類(lèi)學(xué)與列維 -斯特勞斯的對(duì)話(huà)(247)
4從結(jié)構(gòu)到意義,從轉(zhuǎn)喻到隱喻 《嫉妒的制陶女》(267)
第四章 美國(guó)人類(lèi)學(xué)(272)
一 博厄斯(275)
1博厄斯的學(xué)科貢獻(xiàn)與學(xué)術(shù)影響(276)
2從 《原始人的心智》重溫文化的概念(282)
二 露絲·本尼迪克特(290)
三 瑪格麗特·米德(297)
1為選擇而教育 《薩摩亞的成年》(297)
2文化與承諾一項(xiàng)關(guān)于代溝問(wèn)題的研究(304)
結(jié)語(yǔ):兩次世界大戰(zhàn)前后現(xiàn)代人類(lèi)學(xué)的影響(310)
參考文獻(xiàn)(316)
后記(325)
2兩次世界大戰(zhàn)前后的現(xiàn)代人類(lèi)學(xué)簡(jiǎn)論