在古羅馬神話(huà)中,金枝是有著金色樹(shù)葉的樹(shù)枝,持有它,羅馬種族的締造者埃涅阿斯便可以出入地下世界。此處,金枝只是關(guān)于自然、巫術(shù)與禁忌的早期隱喻。
為了找到人類(lèi)精神形成與發(fā)展的系統(tǒng)脈絡(luò),弗雷澤查閱了豐富的資料,對(duì)人類(lèi)早期的自然崇拜、靈魂觀(guān)念及巫術(shù)與禁忌等進(jìn)行比較分析,發(fā)現(xiàn)并揭示了人類(lèi)思維進(jìn)化的共同軌跡,而且將其劃分為三個(gè)階段:巫術(shù)宗教科學(xué)。人類(lèi)精神家園中鮮為人知的密徑,在《金枝》中由此得以展現(xiàn)。弗雷澤的高屋建瓴,以及對(duì)人類(lèi)獨(dú)特行為與內(nèi)心情愫持久交感的洞察,讓《金枝》的影響一開(kāi)始就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了人類(lèi)學(xué)范疇,對(duì)文學(xué)、藝術(shù)乃至人類(lèi)精神的諸多方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
所以西方知識(shí)界普遍認(rèn)為,《金枝》對(duì)學(xué)術(shù)的貢獻(xiàn),足以媲美修昔底德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》和達(dá)爾文的《物種起源》。
●《金枝》是一部人類(lèi)學(xué)著作,記述人類(lèi)思維形成與發(fā)展的軌跡:巫術(shù)宗教科學(xué)
●《金枝》以探討人類(lèi)死亡的原始觀(guān)念、信仰與習(xí)俗為基點(diǎn)
●它對(duì)西方科學(xué)、文學(xué)和思想史研究的影響,至今難有同類(lèi)著述可以替代
●人類(lèi)文明史上的*巨著,2017年全新插圖版
J.G.弗雷澤(18541941年),英國(guó)著名文化人類(lèi)學(xué)家、宗教史學(xué)家,認(rèn)為巫術(shù)先于宗教的第一人。與他同時(shí)代的思想家們?cè)@樣評(píng)價(jià)他:將來(lái),在后代評(píng)價(jià)我們這一代人的工作時(shí),只要開(kāi)出弗雷澤的著作目錄,就足以駁回關(guān)于我們無(wú)能的指責(zé)。在弗雷澤的眾多著作中,《金枝》最為著名。此書(shū)使他在世界思想上獲得了崇高的聲譽(yù)。