我撰寫本書的最初動機(jī)，是公司的首席執(zhí)行官史密斯對韋納（B.Weiner）的歸因理論的批判：強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定和可控性的思維是如何讓我們的頭腦變得僵化教條的，判斷和選擇的能力以怎樣的方式衰退？我和他都相信，本書的內(nèi)容能夠幫助人們培養(yǎng)并提升直接高效的判斷力排除紛雜無用的信息，擺脫對經(jīng)驗的依賴，第一時間洞見事物的本質(zhì)，從而做出更優(yōu)的選擇，改善其生活，并創(chuàng)新性地拓展我們的思考空間。
這本書中的內(nèi)容有很強(qiáng)的實用價值，因為我們搜集、提供了大約48 家全球知名企業(yè)的成功領(lǐng)導(dǎo)者的決策案例以及大量的和我們今天的生活息息相關(guān)的故事。我們可以一起看看他們是如何在復(fù)雜的環(huán)境下搜集信息、分析問題并得出正確見解的。
當(dāng)然，本書并沒有倡導(dǎo)你應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的經(jīng)驗型判斷，這源于經(jīng)驗在某種程度上是我們產(chǎn)生直觀洞見的基礎(chǔ)。經(jīng)驗是選擇的依據(jù)，是決策的參考，甚至構(gòu)成了人應(yīng)對生活、工作和一切事物的本能的反應(yīng)機(jī)制。許多人擁有數(shù)年的針對性的實踐他們在完成了相當(dāng)全面的心理學(xué)、逆向思維的專業(yè)培訓(xùn)后，仍然經(jīng)常抱怨：一個人要完全跳出經(jīng)驗的陷阱，或擺脫多樣化信息的干擾似乎是不可能的，在復(fù)雜多變化的環(huán)境中，犀利的洞見能力是遙不可及的目標(biāo)。
出現(xiàn)這種情況的原因在于，人們情不自禁地將昨天的經(jīng)驗和對未來的判斷放到了對立的位置上。這好像十分符合我們的直覺與本能，人們在學(xué)習(xí)新的經(jīng)驗時，總試圖讓它覆蓋舊的部分。在網(wǎng)絡(luò)時代，新的經(jīng)驗正層出不窮，人們也因此更加頻繁地懷疑過去。毫無疑問，這對思考造成了新的干擾。
環(huán)境總在發(fā)生變化，很多思考的方法正變得不那么合乎時宜，這包括做出判斷的方式。要想在新的環(huán)境中繼續(xù)取得成功，我們都需要重新對待如何思考與判斷的問題。我們每天睜開眼睛，面臨的都是一個正無限增長的信息海。信息以前所未有的數(shù)量、方式和速度沖擊著我們的大腦。我們也正經(jīng)歷一個價值觀光怪陸離的時代，擁有比過去更多的選項。正因如此，我們發(fā)現(xiàn)越來越難以看到問題的本質(zhì)，在紛繁的變化中快速尋找到正確的答案。
每個人都應(yīng)該擁有洞見的力量它是人對于事物的最直接和最有效的判斷能力它繞開了經(jīng)驗法則，但又嚴(yán)格遵循事物的規(guī)律。簡單地說，它將我們的分析型思維與由直覺產(chǎn)生的才能充分結(jié)合起來，對問題進(jìn)行創(chuàng)新性的思考并做出更為準(zhǔn)確的判斷。
如果人類歷史上從來沒有擁有過這種能力，后果是很難想象的。人類社會的領(lǐng)袖人物多次憑借天才般的洞見力挽救了我們的文明，并且推動了各個行業(yè)的突破性革命，或者改變了歷史的進(jìn)程。假如僅憑經(jīng)驗的推斷，這些奇跡都是不可能發(fā)生的，因為它們太違反常識了。
一直以來，人們都認(rèn)為理性是最高等級的思維與判斷形式。它建立在復(fù)雜的邏輯能力和經(jīng)驗歸納的基礎(chǔ)上，并且依托于環(huán)境中不同信息的支持。但實際上，最優(yōu)秀的企業(yè)家經(jīng)常憑借突然的直覺做出偉大而犀利的決策。
他們的判斷基于理性，但又超越理性，乃至達(dá)到一種不可思議的神性的思維，展示了出眾的判斷力。經(jīng)驗的理性和思維的創(chuàng)新有時會表現(xiàn)出沖突的一面，因為理性永遠(yuǎn)在追求結(jié)果導(dǎo)向，而創(chuàng)新則要求我們最大限度地忽略不確定性，大膽地尋求突破。這就像相對論與量子力學(xué)的搏斗。
直觀的洞見會比理性的經(jīng)驗更能讓你做出明智的決定？史蒂夫?6?1喬布斯和沃倫?6?1巴菲特等商業(yè)天才都會告訴你這是已經(jīng)發(fā)生的事實。同時，我們在生活中的一些并不愉快的體驗也會督促我們加強(qiáng)自己的洞見力。開啟這堂課，就是在與我們浮躁、冒進(jìn)、輕率、情緒化與左搖右擺的頭腦告別，對我們的思維和判斷的能力進(jìn)行一次徹底的優(yōu)化。
1. 洞見是理性得以升華的思維邏輯：基于一種縝密高效的思維優(yōu)化，我們簡化對事物做出判斷的過程，從而快速地獲得最有效的結(jié)果。
2. 洞見是直覺超越經(jīng)驗的思考結(jié)果：它通常取決于我們對待事物的心態(tài)，以及是否受到經(jīng)驗的束縛。如果直覺幸運(yùn)地占了上風(fēng)，你會取得意料之外的結(jié)果，它將大大縮短經(jīng)驗替代你計算好結(jié)果的時間。
3. 洞見是將理性邏輯運(yùn)用于靈感和創(chuàng)新的推導(dǎo)過程：它能幫助我們產(chǎn)生遠(yuǎn)見和新穎的想法，激發(fā)頭腦的創(chuàng)新能力。當(dāng)你有意識地開發(fā)直覺與邏輯的結(jié)合區(qū)域時，在事物分析、戰(zhàn)略策劃等領(lǐng)域就擁有了超前的判斷能力。
簡而言之，洞見不是定論未來，而是感知未來。
感知已經(jīng)發(fā)生的未來
我們今天的生活、工作和任何一件事情的處理方式正發(fā)生奇妙的變化。你會發(fā)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)在過去的10 年中徹底改變了信息的流通方式，讓這個世界變得更透明了。與此同時，我們也看到了機(jī)遇和問題的同步產(chǎn)生。例如，一家很不起眼的企業(yè)是如何在3-5 年內(nèi)成長為世界級公司的？這在20 年前無法想象，但在信息時代則顯得稀松平常。對人的頭腦而言，信息具有無限的價值，同時也具有無限的殺傷力。
今天這個時代，可以讓人們更輕易地看到未來，因此有越來越多的人正成為堅定的未來主義者。他們覺得自己很聰明，對自己的判斷力充滿了自信，在不同的地方預(yù)測未來，并用各種方式計算自己的成功概率。
不過，他們總是對已經(jīng)發(fā)生、尚未明顯的重要事件毫不為意。未來主義者永遠(yuǎn)都在對明天做出判斷，但卻沒有關(guān)注到那些已發(fā)生事實中的要義它們恰恰是我們解讀未來的關(guān)鍵：洞察尚未發(fā)生的變化是多么的重要！因為機(jī)會往往隱藏在我們的背后，而不是觸手可及的腳下。
有時人們會感覺到，當(dāng)經(jīng)驗要求自己繼續(xù)向前走時，直覺卻請求他停下來，讓他把握當(dāng)前的機(jī)會。開發(fā)自己的洞見能力，即是使我們有機(jī)會以最快的速度感知到這個世界究竟在發(fā)生哪些變化，或者我們剛才犯下了哪些錯誤，并且制定一系列的策略來觀察、分析并捕捉這些變化，實施最有力的計劃。
基于洞見的判斷力指南
看清事物的本質(zhì)、把握即將和已經(jīng)出現(xiàn)的變化是一種特殊的本領(lǐng)。它既屬于經(jīng)驗與理性的范疇，又被我們的大腦中某些直觀的反應(yīng)所控制。本書會將判斷與決策兩個密切相關(guān)的領(lǐng)域統(tǒng)一起來，闡述如何在復(fù)雜的情勢下獲取相應(yīng)的洞見能力，改善自己的判斷和決策能力。
這會解決我們正面臨的許多問題。比如：
為何有些問題我們過去照方抓藥很快解決，今天卻越分析越混亂？
為何愚蠢的錯誤總是在重復(fù)，而沒有及時踩下剎車？
怎樣認(rèn)定明知山有虎、偏向虎山行的偏執(zhí)決定是正確，還是謬誤？
在鋪天蓋地的網(wǎng)絡(luò)信息、各種立場的解讀與誘導(dǎo)性的新聞中，如何快速發(fā)現(xiàn)真相，得出那個最貼近真實的解？
如何不被表象迷惑，而洞察本質(zhì)？
如何在行動之初即看到未來？
如何發(fā)現(xiàn)自我真正想要的東西，并且制訂有效的計劃？
是否擁有這種能力，將會影響到我們的一生。學(xué)習(xí)并提高這種洞見的能力，將使我們在生活和工作中受益無窮。它是我們對待生活最直觀的智慧，對待未來最犀利的力量，可以幫助我們撥云見日，恢復(fù)思考本來的理性，洞察事物的本質(zhì)，把握未來的趨勢。