緒論 1

一、 國內(nèi)外的研究狀況及存在的問題 1

二、 選題的目的和意義 6

三、 研究方法 7

第一章 作者研究 8

第一節(jié) 作者生平 8

一、 作者家世 8

二、 作者生年 14

三、 作者求學(xué)經(jīng)歷及著述 17

第二節(jié) 撰寫緣起 23

第三節(jié) 作者身份學(xué)識對傳的影響 36

小結(jié) 43

第二章 《察哈爾格西羅桑楚臣傳》成書背景和材料來源 45

第一節(jié) 成書年代 45

第二節(jié) 成書背景 46

一、 歷史背景：清朝對蒙古的宗教政策 46

二、 史學(xué)背景：史學(xué)著作新體裁的產(chǎn)生與成熟 51

第三節(jié) 材料來源 54

一、 作者親身見聞 54

二、 傳主的作品 57

三、 佛教經(jīng)典 65

四、 高僧大德的傳記和教言 67

小結(jié) 69

第三章 《察哈爾格西羅桑楚臣傳》的版本和編纂研究 70

第一節(jié) 版本及其特點(diǎn) 70

一、 察干烏拉廟刻印所的建立及刻印情況 70

二、 版本的來源及特點(diǎn) 74

三、 版式設(shè)計與紙張 76

第二節(jié) 編纂體例 78

一、 蒙古族傳記體作品的產(chǎn)生及其影響 78

二、 編纂體例 81

第三節(jié) 內(nèi)容結(jié)構(gòu) 86

一、 內(nèi)容特點(diǎn) 86

二、 整體結(jié)構(gòu) 98

小結(jié) 105

第四章 《察哈爾格西羅桑楚臣傳》的歷史文獻(xiàn)價值 107

第一節(jié) 宗教史的價值 107

一、 寺院興建 107

二、 寺院教育與法事活動 114

三、 寺院財產(chǎn)與管理 133

四、 格魯派高僧們在北京和蒙古地區(qū)的佛事活動 138

第二節(jié) 文化藝術(shù)史方面的價值 150

第三節(jié) 社會生活史方面的價值 160

一、 祭祀活動 160

二、 婚喪嫁娶娛樂習(xí)俗 178

第四節(jié) 政治史方面的價值 181

一、 蒙古地區(qū)宗教事務(wù)與清廷之關(guān)系 181

二、 蒙古地區(qū)宗教事務(wù)與地方政府之關(guān)系 183

第五節(jié) 對整理研究傳主作品方面的價值 188

一、 藏文文獻(xiàn) 188

二、 蒙文及蒙譯作品 194

小結(jié) 200

第五章 《察哈爾格西羅桑楚臣傳》的文學(xué)文獻(xiàn)價值 202

第一節(jié) 關(guān)于蒙古族傳記文學(xué)研究方面的價值 202

一、 蒙古族傳記文學(xué)的產(chǎn)生 202

二、 對蒙古族傳記文學(xué)發(fā)展與完善方面的研究價值 204

第二節(jié) 關(guān)于蒙古族詩歌研究方面的價值 214

一、 對蒙古族訓(xùn)諭詩研究方面的價值 214

二、 對研究鑲嵌詩方面的價值 230

第三節(jié) 對佛教故事研究方面的價值 237

小結(jié) 245

結(jié)語 246

參考文獻(xiàn) 249

附錄 259

察哈爾格西羅桑楚臣文集目錄（藏、漢） 259

后記 276