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這個時代需要一種清新淳樸的洗滌，洗去繁盛浮華背后的喧囂，洗去靈魂中潛藏的躁動不安。大師們正是這樣一種存在。他們?nèi)烁裰械闹琳嬷辽浦撩溃麄儦v經(jīng)歲月滄桑的真知灼見，穿過漫長歲月仍然熠熠生輝，足以照亮當(dāng)下人心。本書以豐子愷先生的經(jīng)歷和相關(guān)著述為藍(lán)本，提煉其在藝術(shù)、生活情趣、為人處事等方面的智慧，給當(dāng)下的你啟迪。

在中國現(xiàn)代文藝史上，有一道不可不看的風(fēng)景豐子愷的漫畫。

豐子愷是藝術(shù)人生化的典型人物。他是將漫畫引入中國的第一人，在他幾十年的藝術(shù)生涯中，即使歷經(jīng)顛沛流離，他的畫作卻始終保持著一貫的雍容恬靜，涵蓋人間百態(tài)，以寥寥數(shù)筆勾勒深刻意境。一如他在生活中的樣子，崇尚童真與簡單，不慕名利，不強交名流，經(jīng)歷人生巨變，也未能改變他對藝術(shù)的堅持與為人的仁心良善。他認(rèn)為，藝術(shù)之美不僅在于欣賞，更大的目的在于凈化人格與思想，所以在豐子愷先生的作品中，我們能讀到趣味，也能讀到人的可為與不可為。

童心佛性是豐子愷一生秉承的，他毫不掩飾對兒童的喜愛，并推而廣之到一切兒童以及兒童的一切，他崇尚兒童的真，并借以鄙薄成人世界的虛偽卑怯，提倡成人不可失去本性、失去孩子般的純凈心性，如此整個社會也將不再有虛偽與驕矜之狀。豐子愷本身也是一個老兒童，因為以童心觀世界，所以他是最懂兒童心思的人，保持兒童天性、反對小大人兒似的教育觀，這也給天下父母以新的啟迪。而佛性則為他在洞悉人世上平添了寬容與達(dá)觀，他將悲天憫人的慈悲心惠及到每一人每一物。他修佛是以佛學(xué)智慧美化社會與人生，也并非全然的不食人間煙火，當(dāng)時國家危難，他積極參加抗日，并以《護(hù)生畫集》養(yǎng)護(hù)世人的慈悲心以期不被殘忍心取代。

學(xué)術(shù)界稱豐子愷先生是生活上的居士、藝術(shù)上的斗士。日本漢學(xué)家吉川幸次郎也曾有過相似的評論：……我所喜歡的，乃是他的像藝術(shù)家的真率，對于萬物的豐富的愛，和他的氣品、氣骨。如果這時代要想找陶淵明、王維那樣的人物，那么，就是他了吧。

這個時代需要一種清新淳樸的洗滌，洗去繁盛背后的浮躁與戾氣，洗去靈魂中隱藏的躁動不安。大師豐子愷正是這樣一種存在，他生于動蕩年代，卻堅持以童心看世界，一支筆畫出別于時代的純凈爛漫，他的文字沒有濃墨重彩，總是淡淡的，卻自帶一股沁人心脾的舒適味道，自然隨意間趣味橫生。穿過漫長歲月，他人格中的至真至善至美仍然熠熠生輝，足以照亮當(dāng)下人心。本書以豐子愷先生的經(jīng)歷和作品為藍(lán)本，總結(jié)其在藝術(shù)、生活情趣、為人做事等方面的智慧，給心靈以洗滌，使之更加純凈。

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