宋代繪畫(huà)成為我國(guó)繪畫(huà)史上的*，分科更加細(xì)致、專(zhuān)業(yè)，表現(xiàn)風(fēng)格百態(tài)紛呈、品貌各異。山水、花鳥(niǎo)畫(huà)在宋代有了飛躍的提高。藝術(shù)上大大超越了唐代，宋代花鳥(niǎo)畫(huà)家極其注重對(duì)動(dòng)植物形象情狀的觀察研究，并為此而養(yǎng)花養(yǎng)鳥(niǎo)。人物畫(huà)在反映現(xiàn)實(shí)生活方面有了大幅度的進(jìn)步。唐代以畫(huà)重大歷史事件和貴族生活為主，擴(kuò)展到描繪城鄉(xiāng)市井平民生活的各方面。文人與繪畫(huà)的關(guān)系越來(lái)越密切，加上皇帝對(duì)扇面藝術(shù)的重視，書(shū)畫(huà)扇面相應(yīng)得到了飛速發(fā)展，臻于*。提及宋畫(huà)，對(duì)團(tuán)扇的研究不能不說(shuō)是一個(gè)不可忽視的重要視角。

扇子起源于中國(guó)，在我國(guó)已有三、四千年的歷史。*早出現(xiàn)在殷代，用五光十色的野雞毛制成，稱(chēng)之為障扇，故扇字里有個(gè)羽字。中國(guó)扇文化有著深厚的文化底蘊(yùn)，是漢文化的一個(gè)組成部分，它與竹文化、佛教文化有著密切的關(guān)系。歷來(lái)中國(guó)被譽(yù)為制扇王國(guó)之稱(chēng)。扇子經(jīng)數(shù)千年沿革演變已發(fā)展成為擁有幾百種的扇子家族。

團(tuán)扇，取其明月造型，稱(chēng)之為紈扇或團(tuán)扇，也叫合歡扇。團(tuán)扇的形狀不一定都如圓月，也有腰圓、橢圓、六角形等，一般也統(tǒng)稱(chēng)為團(tuán)扇。又因?qū)m中多用之，故又稱(chēng)宮扇。團(tuán)扇出現(xiàn)于羽扇之后、折扇以前。說(shuō)到團(tuán)扇，許多人會(huì)認(rèn)為是古代婦女的專(zhuān)用品，實(shí)際上在折扇出現(xiàn)以前，男人也是使用團(tuán)扇的。宋以前所稱(chēng)的扇子，都是指團(tuán)扇。

在扇子上題詩(shī)作畫(huà)*次出現(xiàn)于三國(guó)。據(jù)唐代張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫(huà)記》載有曹孟德的主簿楊修與魏太祖畫(huà)扇誤點(diǎn)成蠅的故事�！稌x書(shū)·王羲之傳》有一則王羲之為老婦題扇的佳話。當(dāng)時(shí)有位老母，持六角竹扇，求書(shū)于王羲之，羲之為書(shū)五字，她售出時(shí)便由十二文漲至百文。今浙江紹興蕺山南邊有題扇橋，相傳便是王羲之題扇處。自漢代至北宋是紈扇的盛行時(shí)期，文人墨客題扇、畫(huà)扇成為一種時(shí)尚。

宋代在相當(dāng)一段時(shí)期內(nèi)社會(huì)安定，商業(yè)、手工業(yè)迅速發(fā)展，城市布局打破坊和市的嚴(yán)格界限，城市商業(yè)空前繁盛。除貴族聚集外，還住有大量的商人、手工業(yè)者和市民階層，城市文化生活空前活躍，繪畫(huà)（包括團(tuán)扇）的需求量明顯增長(zhǎng)，服務(wù)對(duì)象也有所擴(kuò)大，為其發(fā)展和繁榮提供了物質(zhì)條件和群眾基礎(chǔ)。一批技藝精湛的職業(yè)畫(huà)家，將作品作為商品在市場(chǎng)上出售，百貨云集，其中就有細(xì)畫(huà)扇面、梅竹扇面出售。到了南宋，畫(huà)扇、賣(mài)扇、藏扇之風(fēng)盛行，并出現(xiàn)了扇鋪。