日本的古老傳說可謂不計其數(shù),耳熟能詳者有之,聞所未聞?wù)咭嘤兄?人云牌、受驚的清水、單眼魚……同一個主題的傳說,往往在日本各地均有相似的版本。乍一看,似乎即便相似也無可厚非,但是從民俗學(xué)的角度來看,這些相似其實頗為耐人尋味。
《柳田國男選集:日本的傳說》收錄的,是柳田國男所整理的流傳在日本各地的傳說,以及他對傳說中存在的相似性的探尋。由于柳田在對傳說的原型與變遷加以闡述的同時,盡量完整地保留了傳說的古老原貌,所以對于讀者來說,說不定可以得出與柳田不同的研究結(jié)論。
日本民俗學(xué)奠基人,日本文化勛章獲得者,日本從事民俗學(xué)田野調(diào)查的*人柳田國男作品精選。
傳說和昔話有什么區(qū)別呢?我們可以把昔話想象成一種動物,把傳說想象成一種植物。昔話傳遍各個地方,并且不管在哪里都是一個樣子的;而傳說則是在某一方土地上生根發(fā)芽,然后逐漸成長起來的。柳田國男
[日]柳田國男(やなぎた くにお,18751962)
日本民俗學(xué)奠基人,日本文化勛章獲得者,日本從事民俗學(xué)田野調(diào)查的第一人。
柳田國男將民俗學(xué)視為發(fā)現(xiàn)日本國民性的重要途徑,認(rèn)為民俗學(xué)的出發(fā)點是對細(xì)微事實的考證,重視并進(jìn)行了大量的民俗學(xué)計劃調(diào)查,立志于確立日本民俗學(xué)的獨立地位;認(rèn)為傳說、昔話、神話的傳承跟民眾的心理、信仰等因素有著密切的關(guān)系,并將其研究視為理解日本歷史和民族性格的方法之一。1935年,創(chuàng)立民間傳承會(即之后的日本民俗學(xué)會),發(fā)行《民間傳承》雜志。1951年,受勛日本文化勛章。柳田國男將民俗學(xué)從在野的學(xué)問,變成大學(xué)正式的研究科目,被尊為日本民俗學(xué)之父。后人將其專著整理成全集出版,計三十卷有余,其中《巫女考》《遠(yuǎn)野物語》《海上之路》《妖怪談義》等論著至今仍不斷再版。
送給世人的話
序言
咳嗽婆婆
受驚的清水
大師講的由來
單眼魚
織布之神
生長的筷子
相遇之坡
袖兜石
比個頭的山
神戰(zhàn)
傳說和兒童