在中國(guó)書(shū)法發(fā)展史上，曾經(jīng)留下了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的書(shū)法作品，成為后人學(xué)習(xí)的典范。這些經(jīng)典作品，由于年代不同，科技發(fā)展水平不同，因而書(shū)寫(xiě)工具和載體也不同，有的契刻在龜甲上，有的刻鑄在器物上，有的書(shū)寫(xiě)在絹帛上，有的書(shū)寫(xiě)在簡(jiǎn)牘上，不一而足。紙的發(fā)明使書(shū)寫(xiě)更為便利。正是由于書(shū)寫(xiě)載體不同，才有了書(shū)法品格的不同；有了書(shū)法品格的不同，才有了碑帖風(fēng)格的變化；有了碑帖風(fēng)格的變化，才有了碑學(xué)與帖學(xué)的差別。所以，書(shū)法史上將學(xué)碑或?qū)W帖作為辨別書(shū)家風(fēng)格的參照之一。
這套《中國(guó)古代碑志法書(shū)范本精選》所選范本，以碑刻作品為主。叢書(shū)精選了古代碑刻、摩崖、墓志以及造像題記等石刻法書(shū)作品，將原來(lái)被認(rèn)為是黑老虎的碑志拓片，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代技術(shù)處理，使其變成具有書(shū)寫(xiě)意味的墨跡效果圖片，這樣既便于廣大書(shū)法學(xué)習(xí)者臨摹、欣賞，又利于通過(guò)刀鋒看筆鋒，準(zhǔn)確地把握書(shū)寫(xiě)技法。為了呈現(xiàn)刻石原貌，對(duì)拓片文字不做人為的修改，以保持其原生態(tài)。為方便讀者理解碑帖內(nèi)容，書(shū)后附有碑帖釋文及句讀。所以這套法帖的出版，對(duì)于廣大讀者的書(shū)法學(xué)習(xí)，會(huì)有一定的幫助。