《中國珍貴典籍史話叢書》序
書籍是記載人類文明發(fā)展歷程的重要載體,是傳播知識和保存文化的重要途徑,它蘊(yùn)藏著豐富的歷史文化內(nèi)涵,是人們汲取精神營養(yǎng)和歷史經(jīng)驗的重要來源,在民族興衰和文化精神的傳承維系中,發(fā)揮著不可替代的作用。
《尚書多士》云:惟殷先人,有冊有典。在中華民族數(shù)千年的歲月里,人們創(chuàng)造出浩如煙海的典籍文獻(xiàn)。這些典籍是中華文明的結(jié)晶,是民族生存的基石和前進(jìn)的階梯。作為人類發(fā)展史上最有價值的文化遺產(chǎn)之一,中國古代典籍是構(gòu)成世界上唯一綿延數(shù)千年未曾中斷的獨(dú)特文化體
系的主要成分。
然而,在漫長又劇烈變動的歷史中,經(jīng)過無數(shù)次的兵燹水火、蟲嚙鼠咬、焚籍毀版、千里播遷,留存于世間的典籍已百不遺一。幸運(yùn)的是,我們這個民族具有一種卓爾不群的品質(zhì):即對于文化以及承載它的典籍的銘心之愛。在戰(zhàn)亂顛沛的路途上,異族入侵的烽火里,政治高壓的禁令下,史無前例的浩劫中……無數(shù)的有識之士,竭盡他們的財力、智慧乃至生命,使我們民族的珍貴典籍得以代代相傳,傳承至今。這些凝聚著前人心血的民族瑰寶,大都具有深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)影響、獨(dú)特的藝術(shù)魅力和突出的文物價值,是今天人們了解和學(xué)習(xí)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴實物資料。它們記載著中華民族的輝煌歷史和燦爛文化,訴說著中華民族的百折不撓、臨難不懼的民族精神,是先輩留給我們的寶貴精神財富。
新中國成立以來,黨和國家高度重視典籍文獻(xiàn)的保護(hù)工作。2007 年啟動實施的中華古籍保護(hù)計劃,由國家古籍保護(hù)中心(國家圖書館)負(fù)責(zé)實施,成效顯著,在社會上產(chǎn)生了極大的反響。迄今為止,已由國務(wù)院陸續(xù)公布了五批《國家珍貴古籍名錄》,收錄了全國各類型藏書機(jī)構(gòu)和個人收藏的珍貴古籍 12274 部,并撥付專項資金加以保護(hù)?梢哉f,這是一項前所未有的偉大事業(yè)。
盡管我國存世的各種典籍堪稱汗牛充棟,但為典籍寫史的著作卻少之又少,許多典籍所蘊(yùn)含的歷史故事鮮為人知,如果不能及時加以記錄、整理,隨著時代的變遷,它們難免將逐漸湮沒在歷史長河中,成為中華文明傳承中的一大憾事。為此,2012 年底,國家圖書館啟動了中國珍貴典籍史話叢書項目,旨在為書立史、為書修史、為書存史。項目由中華古籍保護(hù)計劃支持立項,采取史話的形式,選擇《國家珍貴古籍名錄》中收錄的蘊(yùn)含著豐富歷史故事的珍貴典籍,用通俗的語言講述其在編纂、抄刻、流傳、收藏過程中產(chǎn)生的引人入勝、啟迪后人的故事,揭示其與當(dāng)時的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會發(fā)展的密切關(guān)系,力圖反映中國書籍歷史的輝煌與災(zāi)厄,歡欣與痛楚。通過生動、多樣、豐滿的典籍歷史畫面,使人們更深入地了解和認(rèn)識典籍,領(lǐng)略典籍的人文精神和藝術(shù)魅力,感受中華文化的深厚底蘊(yùn)。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力。中國珍貴典籍史話叢書是以人們喜聞樂見的方式弘揚(yáng)中華民族博大精深的燦爛文化,使書寫在古籍里的文字活起來的一次有益嘗試。叢書力求為社會公眾提供普及讀物,為廣大文史愛好者和從業(yè)人員提供學(xué)習(xí)資料,為專家學(xué)者提供研究參考。其編纂主要遵循兩個原則:一是遵循客觀,切近史實。本叢書是關(guān)于典籍的信史、正史,而非戲說、演義。因此,每一種史話都是作者鉤沉索隱、多方考證的結(jié)果,力求言之有據(jù),資料準(zhǔn)確,史實確鑿,觀點(diǎn)審慎;二是通俗生動,圖文并茂。本叢書旨在讓更多的人了解和熱愛中華典籍,通過典籍深入理解中華文化。相對于一般學(xué)術(shù)著作,它更強(qiáng)調(diào)通俗性和生動性,以史話的方式再現(xiàn)典籍歷史,雅俗共賞,少長咸宜。
我們真切的希望,通過這套叢書,生動再現(xiàn)典籍的歷史,使珍貴典籍從深閨中走出來,進(jìn)入公眾的視野,走進(jìn)每位愛書人心中,教育和啟迪世人,推動關(guān)愛書籍,熱愛閱讀的社會風(fēng)氣的成長,讓承載著中華文明的典籍在每個人心中長留悠遠(yuǎn)的書香,為提升全民族文化素養(yǎng),推動傳統(tǒng)文化與時代精神的融合發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
中國珍貴典籍史話叢書項目自啟動以來,得到了社會各界的廣泛關(guān)注和專家學(xué)者的大力支持。一批有較高學(xué)術(shù)造詣的專家學(xué)者直接參與了叢書的策劃和撰稿工作,并對叢書的編纂工作積極建言獻(xiàn)策,給予指導(dǎo)。借此機(jī)會,深表感謝。以史話的形式為書寫史,尚屬嘗試,難免有疏漏、不妥之處,敬請專家學(xué)者批評指正,也歡迎廣大讀者提出寶貴意見和建議。
韓永進(jìn)
《中國珍貴典籍史話叢書》序
第一章:為什么要認(rèn)識《淳化閣帖》?
第一節(jié):《淳化閣帖》的重要性
一、叢帖之祖與二王書法正統(tǒng)及典范地位的確立
二、叢帖及其復(fù)制品增加法帖的流通量
三、《淳化閣帖》內(nèi)容的文獻(xiàn)價值
四、有助比較晉至唐的書法演變及各家書風(fēng)
第二節(jié):《淳化閣帖》原初概況
一、《淳化閣帖》刊刻的時代背景
二、關(guān)于《淳化閣帖》原刻的幾個問題
三、《淳化閣帖》的用料、技術(shù)及價值
第二章:《淳化閣帖》的內(nèi)容
第一節(jié):《世說新語》與《淳化閣帖》中晉朝的高門與風(fēng)流人物
一、山東瑯琊臨沂王氏家族
二、河南陳郡陽夏謝氏家族
三、山東高平金鄉(xiāng)郗氏家族
四、河南潁川鄢陵庾氏家族
五、山東瑯琊臨沂司馬家族
六、《閣帖》所收的其他晉朝書家
第二節(jié):《淳化閣帖》與書法品評
第三章:《淳化閣帖》研究方法及存世重要版本
第一節(jié):《淳化閣帖》研究方法
第二節(jié):懋勤殿本系統(tǒng)
一、懋勤殿本
二、潘祖純跋本
三、比較懋勤殿本及潘祖純跋本
四、浙江圖書館孤山帖石
第三節(jié):潘允諒舊藏本(佛利爾本)系統(tǒng)
一、潘允諒本流傳經(jīng)過
二、潘允諒本特征
三、潘允諒本之明代及以后翻刻本
第四節(jié):上博本系統(tǒng)
一、上博本的屬性
二、上博本與其他版本的關(guān)系
第五節(jié):泉州本系統(tǒng)
一、泉州本的復(fù)雜性
二、泉州本系統(tǒng)中之明代翻刻本
第六節(jié):肅府本系統(tǒng)
一、肅府本基本特征
二、肅府本版本及斷代舉例
三、肅府本各時代拓本特征
四、肅府本之清代翻刻本
第七節(jié):《欽定重刻淳化閣帖》及其他系統(tǒng)
一、《欽定重刻淳化閣帖》
二、其他系統(tǒng)(偽王著本系統(tǒng))
第四章:《淳化閣帖》的影響及帖學(xué)書法的興衰
第一節(jié):宋代其他叢帖的刊刻
一、官刻法帖
二、郡齋刻帖
三、家族及士人刻帖
四、坊間刻帖
五、小結(jié):刻帖與書學(xué)傳授的質(zhì)變
第二節(jié):帖學(xué)書法的發(fā)展
一、兩宋──帖學(xué)的傳播與二王筆法的失傳
二、元──二王筆法的復(fù)興
三、明至清初──帖學(xué)書法的成熟及演化
四、清中期以降──帖學(xué)書法驟然衰落
五、小結(jié)及余論
附錄:《淳化閣帖》重要相關(guān)著作及參考文獻(xiàn)