序言

清代宮廷收藏蔚為大觀，為前朝各代所不及。特別是康熙、雍正、乾隆諸帝對收藏的酷愛，使本已豐富的清皇室收藏達到歷史之最。除了繼承前代的收藏外，清代宮廷還通過征求、進呈、抄沒、制作等方式積累了為數(shù)眾多的珍貴文物，形成了一筆蔚為壯觀的民族文化財富。故宮前輩單士元先生曾經(jīng)評價清宮收藏：不少文物大都是傳世珍品，而傳世珍品又多是來自商周以后的宮殿、廟堂中，最后到明清兩代，體現(xiàn)了中國文化傳統(tǒng)，因此，它蘊藏的都是歷史。

自乾隆以后，清宮收藏漸告式微，到清朝末年由于國勢日衰， 政治腐敗，外患頻仍，清宮文物珍藏多次遭到劫掠或毀損，許多被搶到異域，不少流失民間。特別是在第二次鴉片戰(zhàn)爭、庚子之變和清遜帝溥儀小朝廷時，有大量清宮文物由于戰(zhàn)爭、偷盜、非法交易等，被掠奪、盜運到海外，對此晚清狀元張謇曾感嘆道：前清內(nèi)府，昔日所藏縟矣。一散于庚申，再散于庚子，永淪異域，至可唏也。

1914 年古物陳列所成立，1925 年故宮博物院成立，紫禁城的歷史翻開了新的篇章。幾代故宮人始終依據(jù)公共博物館的基本準則， 對清宮文物進行系統(tǒng)查點和妥善管理，與此同時，也從未放棄對于清宮散佚文物的尋訪與追索。早在1930 年和1934 年，故宮博物院就根據(jù)點查毓慶宮時發(fā)現(xiàn)的《諸位大人借去書籍字畫古玩等糙帳》和點查養(yǎng)心殿時發(fā)現(xiàn)的《賞溥杰單》《收到單》等編輯出版了《故宮已佚古物目錄二種》和《故宮已佚書籍書畫目錄四種》向社會公開發(fā)行，以便后世索尋。新中國成立后，故宮博物院根據(jù)國家關(guān)于加強對流散文物的收集和管理工作的總體要求，開展了一系列關(guān)于清宮散佚文物的調(diào)查研究，并在黨和政府的支持下，先后征集回《五牛圖》《中秋帖》《伯遠帖》《十詠圖》等一批清宮散佚文物。

2008 年，由時任故宮博物院副院長的段勇同志牽頭，啟動了清宮散佚文物調(diào)查項目。項目組通過實地走訪、查閱文獻及出版物、查詢互聯(lián)網(wǎng)信息、采訪相關(guān)專家及當事人等方式，收集了英、法、德、意、美、日等國70 余座博物館公開著錄的收藏清宮文物的信息， 以及佳士得、蘇富比等幾家大型國際文物拍賣機構(gòu)公開拍賣清宮文物的信息，歷時數(shù)年編制完成了《清宮散佚文物調(diào)查報告》。受立項目標和體例限制，報告以數(shù)據(jù)庋集為主，文字較為簡略。

為了使社會各界更加深入地了解清宮散佚文物的流失情況和現(xiàn)狀，推動國內(nèi)外學(xué)術(shù)界開展對于清宮散佚文物的深入研究，段勇、李晨兩位同志在原有調(diào)查報告的基礎(chǔ)上，進一步充實了相關(guān)資料， 增加了大量信息，并對所涉及的有關(guān)歷史、文物、法學(xué)問題進行了專題研究與論述，最終編著成了《國寶星散復(fù)尋蹤：清宮散佚文物調(diào)查研究》一書。作為一部系統(tǒng)研究清宮散佚文物的學(xué)術(shù)性著作，該書對清宮文物的散佚經(jīng)過、清宮散佚文物在國內(nèi)外的分布，對清宮散佚文物的研究與征集、清宮散佚文物的法律地位和追索路徑等一系列關(guān)鍵問題進行了深入解讀，并收錄了研究過程中收集的清宮散佚文物信息近萬條，是迄今為止搜集清宮散佚文物數(shù)據(jù)量最大的一部著作，有著很高的學(xué)術(shù)價值，對于當代故宮學(xué)研究亦具現(xiàn)實意義。

近半個世紀以來，在聯(lián)合國教科文組織等國際組織的促進與推動下，國際社會通過不懈努力，制定了《關(guān)于禁止和防止非法進出口文化財產(chǎn)和非法轉(zhuǎn)讓其所有權(quán)的方法的公約》（即《1970 年公約》） 等一系列旨在打擊文物犯罪、促使非法流失文物返還的國際公約。這些公約一方面扭轉(zhuǎn)了對文物販運與流失文物返還無所依循的局面，保護文物免受盜竊、盜掘和走私之害，另一方面也為流失文物返還其原屬國重新燃起了希望。相信該書的出版，能夠引起國內(nèi)外專家學(xué)者對于清宮散佚文物有關(guān)問題的關(guān)注與重視，衷心希望有朝一日，非法流失海外的清宮文物能夠通過不同方式，陸續(xù)回到紫禁城的懷抱。