《龍書（豪華精裝）》：

　　西周頌鼎「頌鼎」，西周宣工時期，此鼎傳世共三器，上海博物館、故宮博物院、臺北故宮博物院各藏一件。見《殷周金文集成》二八二七號，《三代吉金文存》，一有錄。

　　「頌鼎」因作器者為周宣王時代的史官名「頌」者所作而得名。銘文曰……用作朕皂考龔叔、皇母龔姒寶尊鼎……」。頌鼎銘文十六行一百五十二字，記錄著「頌」接受周王冊命掌管成周洛陽倉庫此一職務的過程。而這件壺則是典禮完成后，「頌」為頌揚天子的美意，及榮耀先父母龔叔、龔姒，表達未盡的孝思，并祈求家國康樂大福、周王萬年長命而作。「頌」所作同銘者，有鼎三，簋五，壺二。銘文同。

　　此鼎通耳高九寸，乃西周時期飪食器。其銘文整飭精美至極，結構勻稱，用筆之勁無懈可擊，是金文大篆中的上品。

　　西周毛公鼎

　　「毛公鼎氣西周宣王時代，傳清道光末年（約道光二十三年，公元一八四三年》于陜西岐山禮村出土，先后由陳介祺、張之洞、端方、葉恭綽等收藏，一九三一年又有陳詠仁購得�，F藏臺北故宮博物院。見《殷周金文集成》二八四一號，《三代吉金文存》有錄。

　　銘文曰：「……毋敢龔……」。銘三十二行，四百九十七字。傳世銘文，以此為最長者。銘文記載周宣王得忠臣毛公層的訓誥和賞賜。從訓誥中可見周宣王重用賢人、愛戴人民以及推進國家中興的一些舉措等，是研究西周歷史的重要資料。銘文書體，是西周的規(guī)范字體，在金文銘帖中，當為首選。

　　「銘文已有殘泐，拓本所見并非原貌，充滿金石古氣的線條也不像頌鼎、頌壺、頌匝等銘文那樣真實可信，而只能說，應是常見的三次完成品，即書寫、銘文制作、銹蝕殘泐的掩飾，但它仍是金文書法的藝術珍品。

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