《當(dāng)代中國(guó)翻譯考察》借助了翻譯研究學(xué)派的理論，將翻譯研究的領(lǐng)域從語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域擴(kuò)大到文化領(lǐng)域，對(duì)當(dāng)代中國(guó)1966-1976這一特殊歷史時(shí)期的翻譯史進(jìn)行研究，主要參照了勒菲弗爾等人關(guān)于翻譯受到意識(shí)形態(tài)制約的理論。但作者并沒(méi)有僅僅停留在理論的應(yīng)用上，而是更前進(jìn)了一步，研究了翻譯與意識(shí)形態(tài)的互動(dòng)，特別是翻譯對(duì)意識(shí)形態(tài)的反作用�！懂�(dāng)代中國(guó)翻譯考察》的亮點(diǎn)即在于，完善和發(fā)展了勒菲弗爾的理論，更清晰地勾畫(huà)出了翻譯與意識(shí)形態(tài)之間的關(guān)系，說(shuō)明了這種關(guān)系的本質(zhì)以及翻譯在人類(lèi)發(fā)展史中的作用。歷史清楚表明，翻譯不僅僅是主流意識(shí)形態(tài)的奴仆，為其服務(wù)并受其利用；翻譯還可以通過(guò)引進(jìn)外來(lái)的思想和文化，對(duì)主流意識(shí)形態(tài)加以改造，進(jìn)行限制，甚至可以制造輿論，推動(dòng)對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的顛覆。翻譯的政治不等于現(xiàn)實(shí)的政治。作者通過(guò)研究明確地揭示了這一點(diǎn)，這是《當(dāng)代中國(guó)翻譯考察》的重要理論探索。