第二章 張誠在韃靼的第一次和第二次旅行中俄《尼布楚條約》
　　17世紀(jì)末葉，俄國人加緊了對(duì)東西伯利亞的征服。為了鞏固這些被征服地區(qū)，他們?cè)谥袊�和北西伯利亞游牧民族之間的邊境線上構(gòu)筑堡壘。因此，滿洲人和喀爾喀人都感到了俄國人的威脅。
　　俄國大使戈洛文（Golovine）于1687年到達(dá)色楞格斯克，以著手與中國皇帝進(jìn)行和平談判。由于康熙皇帝選派的談判代表無一人懂外文，而俄方代表既不懂漢語又不懂滿語，于是皇帝要求在宮廷中服務(wù)的傳教士在談判期間擔(dān)任翻譯。
　　不幸的是，因蒙古瓦剌部與清朝之間的戰(zhàn)爭，路途受阻，中國使團(tuán)無法到達(dá)談判地點(diǎn)。這支蒙古軍隊(duì)的首領(lǐng)噶爾丹試圖吞并蒙古喀爾喀部，喀爾喀部則向清政府尋求保護(hù)。得知這一不利的消息之后，康熙命令中國使團(tuán)所有人員返回北京。
　　在和解的初次嘗試受挫后，俄國人敦促清廷盡快解決邊境爭端�？滴趸实圻x擇尼布楚而非色楞格斯克作為新的談判地點(diǎn)。
　　關(guān)于張誠在此次條約談判中所起的作用，我們擁有第一手的文獻(xiàn)資料。首先是《張誠日記》本身，收入杜赫德所著《中華帝國全志》。其次是徐日異的日記，完成于1690年1月10日，即他從尼布楚返回3個(gè)月之后，1961年由耶穌會(huì)士若瑟·塞比斯神父出版。徐日異日記的葡萄牙文本出版時(shí)附有題為Diary of Thomas Pereira的英譯本。塞比斯長期研究《徐日昇日記》，并經(jīng)常拿《徐日昇日記》與杜赫德公布的《張誠日記》相對(duì)照。杜赫德曾對(duì)來自中國的文字材料作了一些修飾，這一點(diǎn)不容忽視。
　　俄國全權(quán)代表戈洛文的正式報(bào)告從來沒有全文發(fā)表過，塞比斯在撰寫其著作時(shí)也不可能讀到戈洛文的正式報(bào)告。實(shí)際上，1912年葛斯頓·加恩（Gaston Cahen）已在外交檔案中發(fā)現(xiàn)了這份報(bào)告，他和普拉斯科維亞·季卓諾夫娜·雅科夫列娃（Praskovia Tichonovna Yakovleva）對(duì)此均有利用。另外，塞比斯披露1958年在莫斯科出版了一本有關(guān)這一條約的書，即雅科夫列娃所著《1689年第一個(gè)俄中條約》。
　　顯然，對(duì)于這一課題來說，除了條約正文本身以外，沒有什么比塞比斯的這部著作更值得一讀的了，作者不僅采用了《徐日昇日記》的文本，并作了深入細(xì)致的研究，資料異常豐富。我們?cè)诖酥缓喴�地提一下張誠和徐日昇的敘述。
　　按照米夏耶爾·恩·巴夫洛夫斯基的看法，在今天看來，張誠的作用并非像其所要使人們相信的那么重要。
　　張誠受命于路易十四進(jìn)行地理和天文觀測，因此他在日記中標(biāo)出自己所經(jīng)過的所有地點(diǎn)及其經(jīng)緯度，在這一意義上，《張誠日記》與《徐日昇日記》是不同的，兩人對(duì)某些事件的解釋方式不盡相同。徐日昇向他的上級(jí)敘述了他們各種各樣的活動(dòng)，張誠記下了所有對(duì)科學(xué)有用以及可供發(fā)表的東西，而徐日昇所記錄的俄國人與中國人討論條約的細(xì)節(jié)是專門提供給他在羅馬的會(huì)友保存的，并未打算公開。
　　根據(jù)葛斯頓·加恩的觀點(diǎn)，“俄國大使的官方日記對(duì)張誠的一些說法有所證實(shí)或修正”。
　　由于中國人和俄國人之間沒有通用的交流語言，因此這兩位耶穌會(huì)士擔(dān)任談判翻譯。俄國談判代表懂得拉丁文，兩位耶穌會(huì)士當(dāng)然也懂得這種語言。這兩位耶穌會(huì)士的角色并不明確，但早已超出了單純翻譯的范疇。因?yàn)樾烊諘N接受了康熙皇帝的全部囑托，他熟知皇帝的意愿并保證使之付諸實(shí)施，可以說他在某種程度上控制著談判的進(jìn)程�；噬项C布諭旨是針對(duì)這兩位調(diào)停人，而不是針對(duì)正式談判代表�？滴趸实坌�布：“我賦予你們和你們所隨同的大員們同等的尊榮，以協(xié)商這一重要事務(wù)�！�
　　為便于前往尼布楚談判，康熙賜予張誠和徐日昇三品頂戴。
　　正如我們即將看到的，這兩個(gè)人具有談判意識(shí)，而俄國人和中國人考慮問題的方式則完全不同，同時(shí)雙方對(duì)國際法和國家法知之甚少。中國人視俄國人為蠻夷，并視自己所有的鄰國為附庸。
　　徐日昇和張誠既清楚地知道可能做些什么，又完全了解真實(shí)情況，知道俄國人與中國人之間的分歧，也覺察到俄國人的領(lǐng)土野心遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了合理的范圍。
　　起初，中國的欽差大臣們并不清楚康熙皇帝賦予這兩名譯員的重托，但當(dāng)他們對(duì)此有所了解后，對(duì)兩位神父的態(tài)度便發(fā)生了變化；俄國人也立即效仿他們。
　　人們可能會(huì)問，為什么在中國傳教問題上觀念相互對(duì)立的徐日昇和張誠會(huì)合作共事，因?yàn)樾烊諘N最嚴(yán)格地代表葡萄牙保教權(quán)的利益，而張誠是一個(gè)侵入其勢力范圍的法國人。但在這次俄中談判的整個(gè)過程中，他們的步調(diào)絕對(duì)是一致的�？滴趸实巯冗x中了徐日異，并請(qǐng)他找一位助手，張誠作為最合適的人選而獲任。但他卻是一個(gè)居于第二位的人物。
　　談判的前奏（1688）
　　在出發(fā)去與俄國人進(jìn)行和平談判之前，康熙皇帝希望將兩位神父作為二品官和三品官來對(duì)待；然而，官方文件中沒有提到這兩位中國秘書的官銜。在第二次開赴談判地點(diǎn)之前，徐日昇正式獲得任命，但沒有詳細(xì)說明他的職務(wù)。
　　1688年5月30日，他們從北京出發(fā)前往色楞格斯克，隨行的有1000名騎兵和六七十名官員�；书L子為他們送行。
　　張誠對(duì)前往尼布楚的出行儀式有如下描述：“人們坐定之后，開始上韃靼茶，侍者將茶水從巨大的金壺中倒在一只茶杯里，首先跪著獻(xiàn)給皇長子；在他喝茶的時(shí)候，侍者再向欽差大臣們獻(xiàn)茶，之后是依照席次獻(xiàn)給所有其他人，每個(gè)人在飲茶之前和之后都點(diǎn)頭以示敬意�；书L子隨后起身，我們一同面向皇宮方向三跪九叩，以感謝皇上派他的兒子為我們送行這一優(yōu)厚禮遇�；书L子滿面笑容地同兩位欽差大臣交談，表現(xiàn)得非常坦率和真誠。兩位欽差大臣走近皇長子，向他跪下，皇長子則將他們扶起，然后上馬返回；我們步行在他后面送到大路上，從那里我們上馬啟程�！�
　　一開始中國人具有優(yōu)越感，因?yàn)樗麄冊(cè)�在黑龍江地區(qū)打敗過俄國人。索額圖親王有衛(wèi)隊(duì)護(hù)送，兩位神父和他一起用餐。
　　張誠一路做了詳細(xì)的記錄，向我們呈現(xiàn)了一幅地形圖，其中包括人文景觀、花期更迭、河流、山谷、高山、要塞以及城防。他還注意到沿途有大量獵物。
　　張誠是一個(gè)非常善于觀察的人，他逐日所寫的日記非常生動(dòng)。
　　這4個(gè)月的旅程非常艱辛。人們又餓又渴。每到一處他們都必須鑿井才能使人和牲畜喝到水；這種水必須燒開方可飲用。這兩位歐洲人的胃承受不了人們送上的生肉。張誠寫道：“沒有任何東西比這種肉更令人感到惡心了，吃這種肉使人的心跳到嗓子眼，并能使最饑餓的人也失去食欲。”最大的奢侈是吃用面粉和苦澀難聞的水做成的食品！
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