本書收入滑縣木版年畫圖片97幅,作者在破解年畫內(nèi)容的基礎(chǔ)上,對其歷史文化背景、發(fā)展歷程、藝術(shù)特色、多元化價(jià)值、制作工藝、年畫藝人隊(duì)伍等方面作了詳盡的分析和介紹,具有較高的文化含量與史料價(jià)值。
大約是舊歷臘月二十幾的一個(gè)晴朗的上午,《河南科技報(bào)》副刊處的呂曉先生和記者處的尚瑋民先生,突然來到我的住所,并帶來一位客人,經(jīng)呂曉介紹,得知來客是原滑縣文化局局長魏慶選先生。我曾在省文化系統(tǒng)工作近半個(gè)世紀(jì),現(xiàn)已退休,我在工作崗位上所熟悉的那一批市、縣文化干部,眼下基本上都已陸續(xù)退離工作崗位,所以,雖然我和魏先生同為河南文化系統(tǒng)的干部,但彼此之間并不相識(shí),我想,這也正是魏先生之所以找到他的好友呂、尚二位先生專程向我引薦的原因吧。
一番寒膻之后,魏先生從手提袋中,拿出一摞厚厚的書稿,書名是《滑縣木版年畫》,魏先生十分謙遜、誠懇地提出,希望我能為他的書寫序,我毫不猶豫地欣然接受。這是因?yàn)槲易鳛楹幽鲜》俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)搶救、保護(hù)工程委員會(huì)的成員,對滑縣木版年畫尤為關(guān)注,自覺責(zé)無旁貸。
說來話長,我自上世紀(jì)50年代,在原平省文化局參加工作以后,因工作之需,曾多次接觸到新鄉(xiāng)市的木版年畫,1954年初,前平原省撤銷后,我被調(diào)到河南人民出版社任美術(shù)編輯。具體工作是運(yùn)用膠印現(xiàn)代印刷手段,編選出版新內(nèi)容的門神年畫(我本人也積極投入創(chuàng)作),記得當(dāng)時(shí)提出的口號是“舊瓶裝新酒”,其目的是用新年畫形式逐步取代傳統(tǒng)的木版水印神像畫。如今半個(gè)多世紀(jì)過去了,我從一個(gè)充滿活力的黑發(fā)青年,變成了一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人,曾一度興旺、發(fā)達(dá)紅得發(fā)紫的膠印年畫,如今竟然無聲無息地退出市場,然而倍受冷遇的木版年畫卻依然頑強(qiáng)地存活在民間這一現(xiàn)象的確發(fā)人深思。
在我的印象和記憶中,傳統(tǒng)木版年畫在建國后,始終是灰溜溜的,學(xué)術(shù)、理論界的態(tài)度也是低調(diào)的,或回避,或格外謹(jǐn)慎小心,文化工作者更怕“引火燒身、自尋煩惱”。馮驥才先生在《豫北古畫鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)記》序言中,曾感嘆:“一個(gè)有聲有色,五彩繽紛,活態(tài)的年畫產(chǎn)地,一個(gè)作品曾遠(yuǎn)銷東北與西北的黃河流域的北方年畫中心,在已知眾多神州木版年畫中,卻從未露過面!逼鋵(shí),何止是滑縣木版年畫,就連眼下被尊稱為“中國木版年畫源頭”的朱仙鎮(zhèn)木版年畫,建國以來,何曾有過煌?我手頭有五種s0年代至70年代不同版本的《中國美術(shù)史》,其中有四種在在論及中國木版年畫的品種時(shí),口徑十分一致,即天津楊柳青年畫,江蘇桃花塢年畫,河北武強(qiáng)年畫和山東濰坊年畫。只有一本輕描淡寫地提到了開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫。查閱該書作者,原來竟是河南內(nèi)黃人,這也就不奇怪了。話說回來,難道編著《中國美術(shù)史》、《中國版畫史》的諸位學(xué)者、教授們,都不熟悉中國歷史,不知道朱仙鎮(zhèn)木版年畫的歷史價(jià)值嗎?答案肯定是“否”!原因無非是“祖宗孝道”是封建宗法制的產(chǎn)物;神像畫更有宣揚(yáng)“封建迷信”之嫌!在極左風(fēng)暴一浪高過一浪的那些年代,中華民族五千年的文明史不分良莠,一律被斥之為“糟粕”,因此,具有千年歷史,早已名聲在外的朱仙鎮(zhèn)木版年畫也只能長年坐冷板凳。具有一定社會(huì)地位的朱仙鎮(zhèn)木版年畫命運(yùn)尚且如此,更具原生態(tài)民間信仰的滑縣木版年畫就更無人敢于問津,甚至避之猶恐不及呢。
我再次提起那實(shí)在不堪回首的年代,是想說明我們今天能夠有可能去“發(fā)現(xiàn)”、“搶救”、“保護(hù)”那些被遺忘、被拋棄的“明珠”,是因?yàn)槭粚萌腥珪?huì)以后,黨和政府的各項(xiàng)政策得到落實(shí),改革開放后,東西方文化的撞擊,迫使國人冷靜思考,深刻反思,人們對輝煌的歷史被遺忘,燦爛文明被肆意踐踏而感到痛心。烏云散去,艷陽高照,國家進(jìn)入現(xiàn)代化,歷史受到尊重。人們開始懂得民族文化,作為國家“軟實(shí)力”對提高民族凝聚力,弘揚(yáng)民族文化精神,建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化中國有著極其重要的意義,F(xiàn)在,搶救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)成為政府行為,這就為我們搶救、保護(hù)非物質(zhì)物質(zhì)上的巨大支持,今天我們才有可能放開手腳、毫無顧忌地做些事情了。
……
魏慶選,中國民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員,河南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員,滑縣木版年畫研究會(huì)會(huì)長,滑縣文化局(旅游文物局、新聞出版局)原局長,現(xiàn)任中共滑縣縣委老干部局局長。曾出版《滑縣民間故事集成》、《滑縣民問歌謠.諺語集成》、《滑縣飲食文化》、《滑縣民俗文化》,發(fā)表中短篇小說多篇。其中《滑縣民間歌謠·諺語集成》、《滑縣民間故事集成》分別獲得河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二、三等獎(jiǎng),《滑縣民俗文化》獲得安陽市社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)。
草莽覓蹤
滑縣木版年畫,一個(gè)古老而嶄新的木版年畫品種。它深藏民間數(shù)百年鮮為人知,2006年被發(fā)現(xiàn)后才一鳴驚人,從而引起了眾多媒體、專家學(xué)者和收藏愛好者的廣泛關(guān)注。然而,滑縣木版年畫究竟是怎樣的一個(gè)年畫品種?它的歷史淵源是怎樣的?它的制作工藝是怎樣的?它有哪些品類?它的藝術(shù)特色是什么?它有何價(jià)值?它與其他早已名揚(yáng)全國的年畫品種有何不同之處?所有這些,至今統(tǒng)統(tǒng)還是待解的謎。這些謎吸引著人們,也困惑著人們。很多人想了解它,想研究它,想弄懂它,卻由于種種原因而未能如愿。本書以作者長期的艱辛與努力所取得的調(diào)查研究成果奉獻(xiàn)給讀者,試圖給讀者一個(gè)關(guān)于滑縣木版年畫的完整而正確的概念。
一、驚奇的發(fā)現(xiàn)與詳細(xì)的調(diào)查
。ㄒ唬
2006年初夏,慈周寨鄉(xiāng)一個(gè)叫韓建峰的農(nóng)民經(jīng)本鄉(xiāng)黨委書記劉向東引見到我辦公室,拿了一捆沒有涂色的木版年畫,還從一個(gè)破編織袋里掏出兩塊木版年畫老畫板。韓建峰把那捆木版年畫放在地板上,一張一張地展開來給我介紹。韓說這是他們村里的東西,他們村的木版年畫起源于明清時(shí)期,解放前產(chǎn)銷量很大,遠(yuǎn)銷河北、山西、山東等地,后來由于種種原因逐漸衰落,現(xiàn)在已經(jīng)失傳了,不知這些東西有沒有價(jià)值?韓還說最近外地常有人來村里收購。
我聽后覺得很奇怪。既然這些東西有這么悠久的歷史而且影響那么大,為什么這么多年我就從來沒有聽說過?然而,待我仔細(xì)審視這些古版年畫的內(nèi)容之后便不難發(fā)現(xiàn)謎底了,原來,這些木版年畫畫的幾乎全是頭上罩著光環(huán)的神像、族譜、八仙等等。這樣的內(nèi)容,從新中國成立以來就被視為封建迷信、“四舊”。雖然過去這些神像、族譜在民間廣為流行,家家張貼供奉,但始終是悄悄的。當(dāng)然,制作這些木版年畫的家庭作坊也都是“地下作坊”。除了一些經(jīng)營多年的木版年畫批發(fā)商之外,誰也不可能打聽到那些木版年畫究竟是哪里制作的。像我這樣建國后出生的滑縣人當(dāng)然不可能知道內(nèi)情了。我對木版年畫知之不多,但我早就知道楊柳青年畫和朱仙鎮(zhèn)年畫都是很有價(jià)值的藝術(shù)品。所以,我看了之后覺得也許這些破舊東西應(yīng)該屬于文化遺產(chǎn)。天津楊柳青年畫和朱仙鎮(zhèn)年畫都已列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,我們這里有著這么古老的東西居然還“藏在深山人未識(shí)”,豈不是太遺憾了。但是,它究竟有沒有價(jià)值,這要專家說了算。于是,我想到了中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的倡導(dǎo)者和推動(dòng)者馮驥才先生。
與馮先生電話預(yù)約非常順利。我給他說我有老木版年畫給他看。他問是老版的還是新版的?我說是老版的。他聽說滑縣有老木版年畫感到很驚奇,就爽快地答應(yīng)我一周后見面。這使我感到意外的高興。馮驥才先生是中國文聯(lián)副主席、全國政協(xié)常委、中國民間文藝家協(xié)會(huì)主席、著名作家、畫家,此外還有很多頭銜。這么大的名人競被我這個(gè)不起眼的小人物輕而易舉地預(yù)約了?
7月24日下午,我?guī)е戎苷l(xiāng)鄉(xiāng)長馬凱和農(nóng)民韓建峰在天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院如約拜見了馮驥才先生。簡短的寒暄之后,我把一卷木版年畫擺在馮先生面前的地板上,并為馮先生一一展開。馮先生把十多幅年畫一一審視后興奮地說:“有價(jià)值,有特色!瘪T先生問滑縣在哪個(gè)位置,又問離開封的朱仙鎮(zhèn)有多遠(yuǎn),又問我們的木版年畫在歷史上銷量如何。聽過我們的介紹后,馮先生流露出好奇的神色,說:“想不到滑縣離朱仙鎮(zhèn)這么近,畫的風(fēng)格居然相差這么大!
馮先生當(dāng)即表示要把滑縣木版畫收入他親自主持編纂的中國木版年畫叢書。當(dāng)我邀請馮先生到滑縣指導(dǎo)時(shí),馮先生爽快地答應(yīng)說他要到滑縣實(shí)地考察。
。ǘ
四個(gè)月之后,也就是2006年11月25日至27日,鄭州召開中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)暨河南省首批民間文化杰出傳承人命名表彰大會(huì),馮驥才先生作為中國文聯(lián)副主席、中國民間文藝家協(xié)會(huì)主席、中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程專家委員會(huì)主任委員應(yīng)邀出席會(huì)議。還是早在十天前,也就是11月15日中國文代會(huì)和中國作協(xié)代表大會(huì)閉幕之際,馮先生就在北京發(fā)手機(jī)短信告訴我,說“我25日去鄭州會(huì)訪滑縣”。臨近鄭州會(huì)議召開之際,我和省民協(xié)夏挽群主席說起這件事,我們都估計(jì)馮先生可能會(huì)在會(huì)議的最后一天利用參觀殷墟的機(jī)會(huì)來滑縣。但是,誰也沒有想到他會(huì)在25日上午剛出席了會(huì)議開幕式和河南省首批民間文化杰出傳承人命名表彰大會(huì),當(dāng)天下午就急匆匆來滑縣了。
我們既沒有想到馮先生來滑縣這么急切,更沒有想到馮先生來滑縣這么堅(jiān)定,因?yàn)檫@一年的冬天來得特別早,冷風(fēng)攪著雨雪在中原大地上已經(jīng)肆虐了三天,鄭州在下,滑縣也在下,而且絲毫沒有停止的跡象。寒風(fēng)凜冽,道路結(jié)冰。鄭州到滑縣有150公里路程,這樣的天氣長途行車是要冒很大風(fēng)險(xiǎn)的。
然而,馮先生真的來了。
要考察的村子叫前二村。盡管天氣寒冷,但前二村這天卻顯得特別熱鬧,村里村外聚集了很多人。我是去鄭州接馮先生的。我的車走在最前面,前二村進(jìn)入我的視線時(shí)我就感受到這個(gè)偏僻的村子已經(jīng)沸騰了。前二村正在修街里的路,汽車只得停在村外三百多米的路口。車沒停穩(wěn)我就先下了車,趕緊喊著慈周寨鄉(xiāng)的領(lǐng)導(dǎo)為馮先生拿雨傘雨靴。我問馬凱鄉(xiāng)長雨靴是多大號的,馬鄉(xiāng)長說是44碼的。沒想到馮先生一聽是44的,就說穿不上,他平常穿46碼鞋。這使我突然感到很窘迫,一時(shí)不知道該怎么辦。街里的路都給翻起來了,現(xiàn)在是一灘泥一坑水的,不穿雨靴根本就沒法進(jìn)村。馮先生看我為難又尷尬,就笑著說:“沒事,你給我找兩個(gè)塑料袋子就行了。”這倒是個(gè)很好的補(bǔ)救辦法。我朝馬鄉(xiāng)長喊,馬鄉(xiāng)長說派人到村里找吧。這時(shí)雨雪還在下著,冷風(fēng)嗖嗖刮著,在車周圍迎候的人有市政協(xié)副主席劉曉廷,縣委書記劉國連,縣委常委、宣傳部長劉平,縣委常委、副縣長古松等,還有拿著工具的記者們也都在往前湊,哪里還能等得及回村里找塑料袋子?正不知所措,忽見一個(gè)人抱了兩雙新雨靴,雨靴上都套著塑料袋子。我靈機(jī)一動(dòng),立馬把雨靴上面的塑料袋子捋了下來。馮先生很從容地把兩個(gè)塑料袋子套在腳上,從小車?yán)镢@了出來,他魁梧的身軀立在了中原鄉(xiāng)間的田野上。
馮驥才先生和迎接的人們打了招呼,向田野和村子望了望,頓時(shí)有些興奮。我和他的弟子們攙扶著他,為他撐著雨傘往前走。剛接近村頭他就停下來,舉起手里的數(shù)碼相機(jī)對著村邊的民房和田野拍照。中午一點(diǎn)鐘我在鄭州黃河迎賓館剛見到他時(shí),感到他精神狀態(tài)不是太好,明顯不如七月份我第一次見他時(shí)的精神狀態(tài)。出了黃河迎賓館之后我忽然想起伏天里我和他通電話時(shí)他說過“最近身體不太好”。但從他在前二村村外從小轎車?yán)镢@出來的一剎那,他那種略顯憔悴的面容就再也找不到了,全然不像一位六十多歲的老者。他在我們的攙扶和簇?fù)硐乱荒_泥、一腳水地艱難行進(jìn)著,從麥田邊,從水溝上,從小胡同里,扶著小樹,扶著斷墻,深一腳淺一腳,每一腳都很艱難,每一腳都很堅(jiān)定。隊(duì)伍排得很長,陪同的省民協(xié)夏挽群主席、市縣領(lǐng)導(dǎo)劉曉廷、劉國連、劉平、古松等,和工作人員一起,有的在前面領(lǐng)路,有的跟在后邊,大家都只顧看路,沒有太多的話說。
我們一邊艱難地行走,馮先生一邊風(fēng)趣地對我們說:“那次去武強(qiáng)考察木版年畫也是這樣的天氣,也是這樣的泥路!彼磉叺牡茏觽冃χf:“看來現(xiàn)在要想發(fā)現(xiàn)點(diǎn)兒文化遺產(chǎn),就非得走點(diǎn)兒這樣的路不可。”
在農(nóng)民韓建峰的家里,馮先生看得非常仔細(xì),既看畫,又看老印版,最后還看了刷印過程。他邊看邊問,還不時(shí)拿出相機(jī)親自拍照,有的畫反復(fù)看,看過一遍回頭又看,足足看了兩個(gè)小時(shí)。如果不是鄭州那邊晚上有公務(wù)活動(dòng)催著要走,馮先生肯定還要多看一陣。
馮先生對滑縣木版年畫的評價(jià)很高,高得出乎我的預(yù)料。他對著各級領(lǐng)導(dǎo)和媒體興致勃勃地發(fā)表了感受,從木版年畫的內(nèi)容到制作技藝到畫的風(fēng)格進(jìn)行了全面地分析,與楊柳青年畫、桃花塢年畫、特別是朱仙鎮(zhèn)年畫進(jìn)行了對比,足足談了七分鐘。他說:“滑縣木版年畫是搶救民間文化遺產(chǎn)的一個(gè)驚人發(fā)現(xiàn)。經(jīng)過這么長時(shí)間的歷史沖刷,滑縣還保存著這么豐厚的文化遺產(chǎn),還有這么活態(tài)的印刷,這是罕見的。從內(nèi)容到技藝、刻版、文畫結(jié)合到手工活體印刷,整個(gè)是一個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng),是豫北地區(qū)重要的民間文化發(fā)現(xiàn)!贝稳找约半S后的幾天里,《大河報(bào)》、河南電視臺(tái)、安陽電視臺(tái)等媒體紛紛予以報(bào)道,滑縣木版年畫一鳴驚人。
。ǘ
從農(nóng)民韓建峰第一次抱著年畫和畫板到我辦公室算起,直到馮驥才先生蒞臨滑縣的幾個(gè)月時(shí)間內(nèi),我一直以為在滑縣只有韓建鋒家里才有畫版,因?yàn)閺膩頉]有任何人告訴我除了韓建峰家之外其他人家還有很多老畫版。但是,馮驥才先生來滑縣之后,我感到既然滑縣是一個(gè)重要的年畫產(chǎn)地,那么這個(gè)年畫產(chǎn)地到底有多大范圍,有多少戶還藏有老畫版,必須弄清楚。否則,將會(huì)造成歷史性的遺憾。我作為文化局長,必須把滑縣木版年畫的全貌弄清楚,將來向社會(huì)公布的滑縣木版年畫一定要是滑縣木版年畫的全貌而不是其中的一部分甚至僅僅是其中的一小部分。這是我的責(zé)任。于是,我把視野迅速擴(kuò)大到韓建峰家之外的其他農(nóng)戶、李方屯之外的其他村莊以至于滑縣全境,采取官方的、民間的等多種渠道去搜索。果然,不久我就聽到了一個(gè)令人驚喜的消息,說是在前李方屯村,除了韓建峰家之外,還有很多人家藏有大量老畫版。然而同時(shí),我從很多渠道也聽到了很多復(fù)雜的議論,村里有很多老藝人和一些家里存有老畫版的人想見到我,但是他們有顧慮。這使我感覺到前李方屯村情況的復(fù)雜。費(fèi)盡周折之后,終于在那個(gè)寒冷的冬天,在一位知情人的指引下,我找到了與前二村同屬于一個(gè)自然村的前一村的老支書,他在電話里把與韓建峰家僅一街之隔的前二村村民韓丙民介紹給我。
……