從出生淮安、移居杭州,到抗戰(zhàn)爆發(fā)后,避難上海,直至定居北京;從私塾啟蒙、新式小學(xué),到求學(xué)編報、從事抗日救亡活動,以至經(jīng)歷十年浩劫,并獲得新生……“故園家事”、“上海流光”、“噩夢碎片”、“風雨留痕”,既是本書的四大標題,更是袁鷹不同時期生活境況的真實寫照。為今天的年輕讀者了解抗戰(zhàn)和“文革”那些特殊的歷史時期提供了豐富的文字資料。<袁鷹自述>
《袁鷹自述》是一套與“大象人物聚焦書系”頗為不同的叢書,用一種較為自由的方式來敘述,加上叢書的篇幅所限,一個被描述人物的一生,他的豐富而多有變化的方方面面,遠不能詳盡的呈現(xiàn)出來。與“聚焦書系”相比它也許更讓讀者感到親切,它即可以當作個人化的歷史讀本,也可以成為教科書之外更有價值的文化讀本。
這是一套與“大象人物聚焦書系”頗為不同的叢書。
在“聚焦書系”中,被描述的人物是一個客觀的對象,任由作者采取各自的立場和眼光來凝視,來掃描,然后用一種較為自由的試為敘述。在這樣的情形中,作者的主觀色彩,不可避免地決定著敘述角色和敘述語言,于是,他所聚焦的人物,常?赡苁撬闹械摹澳且粋”對象,而非人物的全部真實。加上叢書的篇幅所限,一個被描述人物的一生,他的豐富而多有變化的方方面面,遠不能詳盡地呈現(xiàn)出來。
如今,“大象人物自述文叢”將彌補這樣的缺憾。在這個系列中,所選擇的人物,不再是被他人聚焦掃描的對象,而是一個敘述的主角,向讀者講述自己的人生。與“聚焦書系”相比,它也許更讓讀者感到親切。因為,它既可以當作個人化的歷史讀本,也可以成為教科書之外更有價值的文化讀本。
這些年來,自傳與回憶錄的寫作再也不是個別人的專利,更不是令人望而生畏的危途。每個人,不管他從事何種職業(yè),不管他遭遇過何種命運,只要愿意,他就可以拿起筆,記錄自己經(jīng)歷的一切,為歷史留下他那一份見證。無疑,當大量的自傳與回憶錄相繼問世的時候,人們對歷史的認識便會漸漸立體起來。“大象人物自述文叢”將以自己的方式加入到這樣一個歷史回顧的行列。
“大象人物自述文叢”所選擇的人物,將率先由文化界開始,然后漸漸向其他領(lǐng)域拓展,爭取能以多年的努力,與“大象人物聚焦書系”一起,用圖文并茂的形式,盡可能地集中展現(xiàn)各界人士的人生軌跡和精神世界。
我始終相信,當真實的個人化記憶大量出現(xiàn)時,我們對歷史的認識才有可能更加接近于原狀。
2002年8月8日,北京
袁鷹(1924—),當代作家、詩人、兒童文學(xué)家。原名田鐘洛,江蘇淮安人。學(xué)生時代即開始向報刊投稿,之江大學(xué)畢業(yè)后,在上海集英中學(xué)、廣肇女中、華模中學(xué)等校任教。曾任《世界晨報》、《聯(lián)合晚報》編輯。新中國成立后,歷任《解放日報》文教組組長,《人民日報》文藝部副主任、主任,《散文世界》主編,中國作協(xié)書記處書記和理事、主席團委員。著有散文集《風帆》、《秋水》、《悲歡》、《風云側(cè)記》、《師友風華錄》及《袁鷹兒童詩選》、《袁鷹散文選》等。
如夢令(代前記)
故園家事
楚州憶兒時
父親詩中的母親
七十年前的第一個校園
西湖畔遭逢抗日烽煙
陽明山上懷長姊
庚辰中秋快事
凈土胡同
家在綠蔭濃處
情滿葡萄峪
上海流光
“孤島”少年行
“歹土”的夢魘
感激上海
祭掃魯迅墓
上海,我的一九四五
心上永遠有春光
在上海遙望昆明
遙想虹口當年
暗夜里迎來第一道曙光
“姐妹團”手足真情六十年
噩夢碎片
千古傷心文字獄
瘋狂的八月
夜半綁架
搬運組記事
牛棚第一天
外調(diào)
牛棚里過春節(jié)
“媽媽,你別走!”
無家別
小女改名
清明血淚祭
塘沽防震棚一月
逝水留痕
四上井岡
找尋紅軍長征的足跡
京西憶故人
活在人心便永生
那個城
端陽節(jié)那天到臺北
孤舟一系故園心
世紀回眸的匡正
也向總理交交心
依然白發(fā)老書生
六十春秋感慨深
父親詩中的母親
盡管小學(xué)時代就常寫《我的母親》、《我的家庭》這類作文,六十多年后再碰到這個題目,反而不知從何下筆。母親去世已十六年,父親去世也有四年多,音容宛在,手澤猶存,許多大大小小、遠遠近近的夢片,分明還在眼前飄忽,卻又無從追尋。母親袁姒宜生于一九0四年十月三日(舊歷甲辰年八月二十四日),一九八五年八月一日中午慢性心臟病急性發(fā)作,搶救不及,半小時內(nèi)猝然去世。她十七歲同父親結(jié)婚,六十年風雨相依,父親的悲慟是不待言的。那些天他恍恍惚惚,在奔喪來京的子女面前強作鎮(zhèn)靜,晚上挑燈夜坐,獨自沉吟,先后寫了十幾首詩。重讀父親生前自編的詩詞手稿,想起許多往事,現(xiàn)在選出若干首聊作箋注,零星地記下母親的為人,母親的愛。
父親這組悼亡詩,也用唐代詩人元稹悼亡詩《遣悲懷》作題,一開始就寫“悠悠六十余年事,欲訴平生語未詳”,簡明地追敘了母親一生的大事。
最小偏憐女阿侯,盈盈十七嫁黔婁。
親迎猶憶承慈訓(xùn),相敬如賓到白頭。
小姑當日始扶床,長幼尊卑濟一堂。
禮讓謙和齊得所,舉家交口贊溫良。
母親十七歲出嫁(父親比她還小一歲),都不到現(xiàn)在《婚姻法》的法定年齡。她是家中最小也最受憐愛的女兒,排行第六。父親是獨生子,有兩個姐姐、兩個妹妹,小的才十歲。所以父親的詩,開始就用元稹詩句“謝公最小偏憐女,自嫁黔婁百事乖”的典故。雖然當時經(jīng)濟境況還不到黔婁那般貧困,但是十七歲的少女,驀然走進一個陌生的家庭,上有公婆,下有小姑,還有幾位長住的親戚,加上兩三個仆人,大小十幾口,也夠難為她了。何況父親結(jié)婚后就離開家鄉(xiāng)遠去天津(后來又到杭州),當銀行職員,一年只回家一兩次。祖父是一位只管讀書吟詩、參加些社會慈善救災(zāi)公益活動、不問家事的鄉(xiāng)紳,祖母又體弱多病,在我八歲時就去世了,一家大小事務(wù)自然全落到才十七八歲的年輕媳婦肩上。據(jù)說她出嫁前夕,我的外祖父曾以“互敬互愛,白頭偕老”贈別,母親終身是信奉這兩句訓(xùn)言的。在我們兒女們記憶中,從來沒有過父母為什么事情爭吵得面紅耳赤、惡聲相向的時候。如果父親氣急聲高,母親總是不聲不響,一笑了之。
母親結(jié)婚第二年,生了我的長姐巽春,兩年后生了我。以后每隔兩年,就給這個家增添一個孩子,到她三十五六歲時,共生了八個孩子。研究<易經(jīng)》的祖父,從周文王六十四卦中為八個孫輩選取巽、復(fù)、澤、震、頤、泰、麗、和八個字,以“春”排行,作為名字。除了我下邊的兩個弟妹幼年患腦膜炎不幸天殤外,其余六個都長大成人,現(xiàn)在仍有五個健在。在我記事的年紀,母親才二十多歲,操持一二十口人的家政,竭盡勞瘁,家中總是祥和溫暖,從無閑言碎語、勾心斗角之事。親友間也總是寬厚待人,樂于助人,寧愿自己受點累,吃點虧,受點委屈。詩中所說“禮讓謙和齊得所,舉家交口贊溫良”,絕非泛泛的虛詞,并不過分。
二
遠游只為稻粱謀,勞燕分飛類女牛。
接物持家肩重任,娛親教子為分憂。
道阻烽煙寇入侵,奔喪游子哭慈親。
晨昏侍奉椿庭健,內(nèi)外維持集一身。
我因為是“長孫”,得到長輩的寵愛。祖父送我進學(xué)塾啟蒙,他自己教我寫字,讀《古文觀止》和《唐詩三百首》、《千家詩》,父親遠游在外,母親操持家務(wù),就由祖母親自照顧我的日常起居。但是我和姐姐總是得空就往母親房里跑,看她為我們在燈下縫補衣服,記家用賬。如果有空閑,她還會唱幾首童年在家門口教會辦的小學(xué)校里學(xué)的歌曲《麻雀與小孩》和童謠“小白兔乖乖,把門兒開開”給我們聽,讓我們幼小心靈中感受到另一種藝術(shù)趣味。
祖母于一九三二年“一-二八”事變后病逝,父親正在杭州鹽業(yè)銀行供職。上海戰(zhàn)火使鐵路交通斷絕,他不得不繞道趕回,喪事只得由母親張羅辦理。幸得一些熱心親友相助,總算辦得井井有條。父親匆忙奔到家時,已是兩天以后。-進家門,就見滿眼白色素幛,幾乎當場昏倒。
……