信念的建立

　　?1

　　你大部分的觀念都是以前建立起來的，有的是由于一次刻骨銘心的經(jīng)歷，有的是因?yàn)橹貜?fù)多次的事件。這些經(jīng)歷或事件經(jīng)由你的解讀，變成了你對(duì)這種事情的觀念，在以后的人生中，你就會(huì)以這種觀念看待生活。你怎么看待生活，生活就怎么對(duì)待你。如果生活不如意，你就怨天尤人，豈不知，是你創(chuàng)造了生活。生活從來就是生活，是你挑選了符合自己觀念的生活。要改變生活，先改變自己。

　　?2

　　問：人生不如意事十之八九，看樣子是我們的觀念十之八九無益于我們。有一個(gè)問題：為什么我們當(dāng)初不選擇多一些有益于自己的觀念呢？

　　答：我們每時(shí)每刻都在選擇有益于自己的觀念、看法和行動(dòng)，至于結(jié)果是不是自己想要的，那就未知了。根據(jù)當(dāng)時(shí)的情景，你選擇了對(duì)你最有利的方式，最起碼你認(rèn)為是對(duì)自己最有利的，這種方式到現(xiàn)在你也還在用。

　　問：舉例說明。

　　答：在很小的時(shí)候，你不被允許哭，因?yàn)楦改附虒?dǎo)你，男孩子哭泣是軟弱的表現(xiàn)，所以雖然感覺委屈時(shí)很想哭，但是父母嚴(yán)厲的目光使你知道，如果不聽，就會(huì)遭到責(zé)打，甚至不讓吃飯等懲罰。久而久之，你已習(xí)慣強(qiáng)忍淚水，看上去也越來越堅(jiān)強(qiáng)。直到現(xiàn)在，“男兒有淚不輕彈”仍然是大部分人的觀念，好像男人一哭就不是男人了。

　　問：這么說男人可以隨便哭了。

　　答：哭是一種情緒的宣泄、能量的流動(dòng)，是一種身體反應(yīng)的保護(hù)功能。要哭就哭吧，想笑就笑吧，女人比男人長(zhǎng)壽就是因?yàn)榕�人更容易讓情緒自然流動(dòng)，而不是壓抑下來?yè)p害軀體。

　　問：我要是哭泣就會(huì)被認(rèn)為我這個(gè)人軟弱，還會(huì)被看不起。

　　答：這是因?yàn)槲覀兇蟛糠秩苏J(rèn)為男人要像男人就不能隨便哭，要維護(hù)自己堅(jiān)強(qiáng)的形象。其實(shí)這是一種軟弱的表現(xiàn)，為了討好別人，委屈自己，真正堅(jiān)強(qiáng)的人是勇于做自己的人。

　　我們的很多觀念其實(shí)對(duì)我們并沒有益，我們卻還在堅(jiān)守，也許是因?yàn)樗鼈冊(cè)��?jīng)對(duì)我們有益，但現(xiàn)在未必還有益。檢視哪些對(duì)我們有益、哪些無益，是你現(xiàn)在要做的工作，如果你想要生活變得更好的話。

　　?3

　　問：還有哪些公共觀念對(duì)我們無益呢？

　　答：例如“貴的就是好的”“知人知面不知心”“生活不公平”“人有三六九等”“生活不容易”“男人必須……”“有錢人都是奸商”“女人必須……”等等，所有這些觀念只要一句話就可以瓦解它們。

　　問：哪句？

　　答：它是真的嗎？

　　問：這么簡(jiǎn)單嗎？

　　答：是的。

　　?4

　　問：為什么這么簡(jiǎn)單，我們卻不去改變呢？

　　答：因?yàn)槲覀円呀?jīng)習(xí)慣它們了，從不去懷疑，這樣我們也就不用再去思考了。當(dāng)然，我們不是去判斷真假或?qū)﹀e(cuò)，只是去檢查它們對(duì)我們是否有益。

　　抽煙能讓人看上去更有男子漢氣概，這種觀念就對(duì)你是無益的，因?yàn)槌闊熂壤速M(fèi)金錢又糟蹋身體，不小心還會(huì)引發(fā)火災(zāi)，而且抽煙跟男子漢氣概一點(diǎn)兒也不搭邊。如果你認(rèn)為挎?zhèn)�名包是尊貴的體現(xiàn)，那就去買好了，雖然名品并不等于尊貴，但它對(duì)你并無害�？扇绻�你為買它而省吃儉用，那就對(duì)你無益了，因?yàn)樗�影響到了你的正常生活，買后你會(huì)被它所奴役，那它對(duì)你就是有害的了。

　　過去的觀念創(chuàng)造了我們的現(xiàn)狀，并制約著現(xiàn)在的選擇，決定著將來的生活。

　　當(dāng)下每一件讓你痛苦的事都是你改變的契機(jī)，它在向你表明，造成這種境況的觀念的存在，順藤摸瓜，找到并瓦解它，你的新生活就從此開始了。

　　?5

　　問：在這個(gè)社會(huì)，女人更容易受到傷害，是不是跟她們的觀念有關(guān)呢？

　　答：在這個(gè)大環(huán)境下，社會(huì)的普遍觀點(diǎn)是女人是弱者，男人這么認(rèn)為，女人也這么接受。弱者容易受到強(qiáng)者的傷害，這好像是一種事實(shí)了。

　　問：不是事實(shí)嗎？

　　答：事實(shí)是選擇而來的，接受自己是弱者，那么受到傷害就不可避免。男人接受了自己是強(qiáng)者，所以就表現(xiàn)出勇敢的形象來。之所以戰(zhàn)爭(zhēng)是男人的戰(zhàn)爭(zhēng)、搏斗是男人的游戲，無非是因?yàn)樗鼈兡鼙憩F(xiàn)出男人身為強(qiáng)者的一面。在遠(yuǎn)古時(shí)候的女人統(tǒng)治時(shí)期，男人不過是提供生育、干著低級(jí)本能的奴隸而已。

　　問：男人天生比女人強(qiáng)壯，這一點(diǎn)不容置疑。

　　答：并不是所有的男人都比女人強(qiáng)壯，強(qiáng)壯的女人比弱小的男人更有力。難道強(qiáng)壯的女人會(huì)認(rèn)為自己是強(qiáng)者，弱小的男人會(huì)認(rèn)為自己是弱者嗎？體質(zhì)并不是決定性因素，是觀念起了重要的作用。再弱小的男人也要表現(xiàn)得像個(gè)男人（強(qiáng)者），再?gòu)?qiáng)壯的女人也要表現(xiàn)得像個(gè)女人（柔弱），這是大眾認(rèn)同的觀念所決定的。如果不這樣表現(xiàn)，你可能要承受來自社會(huì)輿論的壓力。

　　問：難道女人愿意成為弱者，成為受害者嗎？

　　答：她們?cè)敢獬蔀槿跽�，但不愿成為受害者�?

　　問：為什么？

　　答：因?yàn)槿跽呖梢缘玫奖Ｗo(hù)，但是選擇了成為弱者就會(huì)受到傷害。

　　問：選擇成為強(qiáng)者就不會(huì)受到傷害了嗎？

　　答：選擇成為強(qiáng)者不會(huì)受到傷害，因?yàn)樗�不允許自己受到傷害，他會(huì)把這種傷害叫挫折或意外。

　　問：也就是說同樣的事發(fā)生在弱者和強(qiáng)者身上是有不同的解釋的。

　　答：是的，同樣的事，強(qiáng)者選擇承擔(dān)，弱者選擇是別人的過錯(cuò)。

　　問：所以說，女人要想不受到傷害，就要選擇成為強(qiáng)者，自己承擔(dān)責(zé)任。

　　答：這樣也好不到哪里去。

　　問：為什么？

　　答：強(qiáng)者要承擔(dān)更多的責(zé)任和壓力，你看，男人并不比女人更幸福快樂，也不比女人更長(zhǎng)壽�？上�，這個(gè)社會(huì)還在向這方面引導(dǎo)。

　　問：那如何是好呢？

　　答：男人不必成為強(qiáng)者，女人也不必選擇成為弱者。強(qiáng)者頂著巨大的壓力還要保持緘默，會(huì)對(duì)身心造成嚴(yán)重虧損。弱者會(huì)因?yàn)樽约撼蔀橐粋�(gè)受害者，而郁郁寡歡、抑郁而終。為什么要非此即彼呢？

　　問：有什么更好的方法嗎？有相當(dāng)多的女人已經(jīng)成為強(qiáng)者，她們和男人平分秋色，成了社會(huì)的中堅(jiān)力量。弱者已經(jīng)不再是所有女人的代名詞，成為強(qiáng)者的女人們已經(jīng)展現(xiàn)出了她們的力量，在競(jìng)爭(zhēng)中獲得了不俗的成績(jī)，這是一個(gè)巨大的進(jìn)步。

　　答：這沒有什么可喜的，也不是進(jìn)步�！芭畯�(qiáng)人”并不值得推崇，她們失去的比用“強(qiáng)者”換來的更多，得到的是徒有其表的光鮮，這只有她們自己知道。男人尚且承受“強(qiáng)者”之苦，何況女人呢？需要維護(hù)強(qiáng)者形象本就是弱者的表現(xiàn)，真正的強(qiáng)者是不需要維護(hù)形象的，而且強(qiáng)弱不是你能做什么，而是你對(duì)自己的定義。

　　問：你是說強(qiáng)者就是弱者嗎？

　　答：我是說標(biāo)榜強(qiáng)者的人是弱者。

　　問：什么樣的人才是真正的強(qiáng)者呢？

　　答：真正的強(qiáng)者是摒棄強(qiáng)者、弱者觀點(diǎn)的人，是活出自我的人。強(qiáng)者不知道自己是強(qiáng)者，男人不知道自己是男人，女人不知道自己是女人，你才能像個(gè)人自由自在地活在世上。強(qiáng)弱本是一家，男女本是一體，做自己想做的事，本性使然，才能和諧幸福。

　　問：這么簡(jiǎn)單？

　　答：是的，最好的就是最簡(jiǎn)單的。時(shí)代變了，強(qiáng)弱的觀念也會(huì)變化。觀念變了，事實(shí)也會(huì)跟著變化，所以并沒有不變的事實(shí)�？v觀整個(gè)歷史，人類只是從一口井跳到另一口井，男女地位也只是來回互換，從未真正平等過。

　　?6

　　問：現(xiàn)在大部分國(guó)家應(yīng)該是男女平等了。

　　答：只要還在提倡男女平等，平等就永遠(yuǎn)不會(huì)到來。只要還在想方設(shè)法制造平等社會(huì)，平等就遙遙無期。我們?cè)谟貌黄降鹊姆绞叫麚P(yáng)著平等言論，我們?cè)谟貌黄降鹊男袨閯?chuàng)造平等社會(huì)。

　　問：請(qǐng)舉例說明。

　　答：“女士?jī)?yōu)先”就是不平等言論。

　　問：這不是社會(huì)文明的標(biāo)志嗎？

　　答：文明的社會(huì)是男女平等的社會(huì)，是老人孩子平等的社會(huì)，為什么女士?jī)?yōu)先呢？

　　問：是對(duì)女人的一種尊重吧。

　　答：對(duì)男人可以不尊重嗎？

　　問：也不是，也許女人是弱者，讓弱者是應(yīng)該的吧。

　　答：老人不是弱者嗎？老人和女人誰(shuí)優(yōu)先？

　　問：應(yīng)該是老人優(yōu)先。

　　答：為什么不提倡老人優(yōu)先呢？

　　問：也有提倡了，還有退伍軍人優(yōu)先、殘疾人優(yōu)先啦，等等，只是“女士?jī)?yōu)先好像叫得更響”。

　　答：女乞丐可以優(yōu)先嗎？

　　問：我想想……好像……應(yīng)該……可以吧？

　　答：女歹徒可以優(yōu)先嗎？

　　問：……

　　答：女強(qiáng)盜、女罪犯呢？

　　問：這還真沒有仔細(xì)考慮過。

　　答：優(yōu)先是需要條件的，是為某一部分人服務(wù)的，這怎么能算平等呢？

　　“女士?jī)?yōu)先”是一種不平等條約，是一種“偽文明”，男人想當(dāng)紳士，女人想要特權(quán)，各有私心，平等就成了空談。

　　男人在外對(duì)女人彬彬有禮，卻指責(zé)老婆赴約遲到。這是西方傳來的一種文明，中國(guó)的傳統(tǒng)是長(zhǎng)幼有序。女人不想要被看作弱者的報(bào)酬和地位，卻想要弱者所享受的待遇�！芭�士?jī)?yōu)先”讓男人成為強(qiáng)者，女人成為弱者。分別強(qiáng)弱，本身就是一種不平等。我們一面說著男女平等，一面卻又提倡著“女士?jī)?yōu)先”，“優(yōu)先”本身就是在制造不平等、制造等級(jí)，三六九等是平等嗎？制定規(guī)條限制行為，限制人行動(dòng)的自由，怎么能是平等呢？只要制定規(guī)條，不平等就出現(xiàn)了，雖然制定規(guī)條的目的是實(shí)現(xiàn)平等。

　　女人為了追求一點(diǎn)點(diǎn)自我優(yōu)勢(shì)（男人給的），就把自己置身于了弱勢(shì)群體。這是一種男人以小搏大的伎倆，讓女人以為賺到了便宜，實(shí)則是自行承認(rèn)自己是“弱者”，從而背負(fù)起“容易受到傷害”的信念：“我是弱者，我是容易受到傷害的。”女人的這種無意識(shí)信念就容易受到男人（強(qiáng)者）的控制。

　　?7

　　問：男人怎么能這樣對(duì)待女人呢？

　　答：這是一個(gè)愿打一個(gè)愿挨。如果男人不這樣對(duì)待女人，女人會(huì)指責(zé)你。因?yàn)檫@種信念需要在現(xiàn)實(shí)中得到求證，如果不符合她的信念，她就會(huì)盡力去維護(hù)。其實(shí)男人也不知道自己有這種強(qiáng)者意識(shí)，因?yàn)檫@些男女的自我信念已經(jīng)成為社會(huì)文化的一種共識(shí)，每個(gè)人做的、想的，就是往這個(gè)公式去靠攏，也就是每個(gè)人都在維護(hù)這個(gè)集體性信念。

　　其實(shí)“弱勢(shì)”群體并不想要特別的優(yōu)待，只想要平等，就是因?yàn)闆]有得到平等的對(duì)待，才引發(fā)了條例的誕生。但是條例做不到平等，只會(huì)引發(fā)更多的不平等。

　　當(dāng)沒有什么需要去維護(hù)的時(shí)候，平等就到來了。

　　?8

　　問：我們的觀念除了有小時(shí)候的影響之外，還有哪些影響？

　　答：小時(shí)候的觀念如果說是被迫接受的，那么以后的觀念都是我們主動(dòng)學(xué)習(xí)而來的。

　　問：我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)許多無益于我們的觀念呢？我們沒有是非判斷的能力嗎？

　　答：學(xué)習(xí)不是坐在課桌前讀書寫字，也不是上培訓(xùn)班或讀夜校，我們的一生無時(shí)不在學(xué)習(xí)，也就是說你不可能不處在學(xué)習(xí)當(dāng)中。

　　問：怎么講？

　　答：你只要活著，就在接收信息。

　　問：我贊同，環(huán)境對(duì)我們影響很大。

　　答：你選擇什么樣的圈子，讀什么樣的書，看什么樣的電影、電視劇，結(jié)交什么樣的朋友，選擇什么樣的工作，找什么樣的伴侶，逛什么樣的商場(chǎng)，參加什么樣的聚會(huì)，等等，都在影響著你的觀念。

　　問：既然環(huán)境這么重要，為什么人都很難做出改變呢？

　　答：因?yàn)樗�覺得自己能掌控自我，但是事實(shí)上他只能被環(huán)境影響，就像溫水煮青蛙，慢慢加熱直到被煮死也沒有跳出來。

　　想經(jīng)商就不要癡迷于言情小說；想快樂就不要再看哭哭啼啼的連續(xù)劇；想健康就不要躺在沙發(fā)上暴飲暴食；想讓世界更美好，就不要再去關(guān)注負(fù)面新聞；要成功，就不要與失敗者為伍；要上天就去考航天學(xué)校；想炒菜就去學(xué)廚師。一個(gè)人不可能宅在家里而朋友遍天下，也不可能在選擇了與小雞一塊兒覓食后，卻能飛上藍(lán)天。

　　問：近朱者赤，近墨者黑。

　　答：我們就是依著學(xué)習(xí)到的這些觀念認(rèn)識(shí)世界，選擇情境，定義自己，論斷他人。我們對(duì)每一種事物的認(rèn)知，都是被教導(dǎo)出來的。我們每一個(gè)人的認(rèn)知都是有局限性的。所以，我們活在了局限的思維里而看不到廣闊的現(xiàn)實(shí)。

　　問：所以，我們?cè)诰窒薜乃季S觀念里做著局限的選擇。

　　答：是的。

　　?10

　　問：怎樣才能更好地選擇呢？

　　答：是觀念就有局限，只要觀念有助于目標(biāo)的達(dá)到就是有益的。但最好的辦法還是聽從感覺。

　　問：跟著感覺走？

　　答：是的，觀念一般來說是判斷對(duì)錯(cuò)，認(rèn)為怎樣才是正確的。而感覺來自心靈，它不受觀念影響，所以，它只做對(duì)自己有益的事，而不是受到觀念的牽制，根據(jù)“正確”做事。

　　問：感情用事會(huì)不會(huì)太危險(xiǎn)了？

　　答：感覺危險(xiǎn)你是不會(huì)去做的。在這個(gè)世界上，除了自己的感覺外，沒有什么事是正確的。在局限的觀念里做出的正確，也不是一種正確。感覺幸福就是幸福，感覺痛苦就是痛苦。小孩子就是憑感覺行動(dòng)的，在他們心里沒有什么正誤之分，所以他們玩能玩得歡天喜地，哭也能哭得毫無顧忌，只是……

　　問：只是什么？

　　答：只是他們的這種能力隨著年齡的增長(zhǎng)被成人扼殺了，真是一種罪過。

　　問：成人為什么要這么做？

　　答：為了便于控制他們，按照成人規(guī)定的樣式去做，我們把這種強(qiáng)制過程叫“學(xué)習(xí)”。

　　問：這也是為了孩子好，最起碼是為了將來好。

　　答：是的，我們用限制性的思維觀念來為下一代的幸福著想，會(huì)發(fā)生什么事呢？

　　問：聽你這意思，我們可以放任不管。

　　答：管不管結(jié)果都一樣，小孩子會(huì)受成人的影響。

　　問：解決方案呢？

　　答：先改變自己，而不是教育下一代。

　　我們的每一代人總是急著教育下一代，并把這看作是父母、教師、社會(huì)的一大責(zé)任和義務(wù)，但教育好下一代的前提是有好父母、好教師、好環(huán)境。好父母、好教師、好環(huán)境從哪里來呢？

　　問：從自身做起。

　　答：對(duì)呀，你想讓孩子變成什么樣，你就先變成什么樣。孩子不聽你的，但會(huì)模仿你，所以為什么要去費(fèi)力教育呢？做好自己就可以了。

　　問：其實(shí)大部分人也知道這一點(diǎn)，可為什么還是做不到呢？

　　答：知道做不到等于不知道。但是，是不是真知道也不一定，很多事我們都是把以為知道的但是不知道當(dāng)成是知道的。

　　問：怎么確知呢？

　　答：當(dāng)孩子的行為令你傷心、生氣、憤怒，感到煩心時(shí)，如果你能自問“我哪里做錯(cuò)了，讓孩子做出這種行為”，從而進(jìn)行自我檢討，那么，你就是知道自我教育的事實(shí)的，而不是教訓(xùn)子女，改變他們。

　　問：我想很多父母做不到這一點(diǎn)。

　　答：所以，如果孩子叛逆、難管，其實(shí)是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。父母禁止的，孩子反而會(huì)更想去追求。其實(shí)孩子也不是喜歡，只是父母的禁止行為令他們抗拒，想要反抗。給出一個(gè)什么力量就會(huì)返回來一個(gè)什么力量，這是物理定律，也是人生哲學(xué)。

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