釋贊寧《宋高僧傳》(《宋傳》)是承繼釋慧皎《高僧傳》(《梁傳》)、釋道宣《續(xù)高僧傳》(《唐傳》)而作,記載唐初至宋初之間高僧生平事跡的佛教著作,是研究中國佛教史、政治史、文化史、歷史學(xué)等重要史料!端蝹鳌酚兄档醚芯康囊饬x和價值。首先,從縱向來說,通過《宋傳》,我們可以比較深入了解唐初至宋初中國佛教史發(fā)展基本狀況。其次,橫向來看,同前兩部僧傳進行一些比較,可以見出三部僧傳的同異之處。其三,《宋傳》具有重要的史料價值!逗氲琅c垂范(釋贊寧<宋高僧傳>研究)》主要集中在釋贊寧《宋傳》及相關(guān)內(nèi)容的文獻學(xué)研究,兼與前兩部僧傳進行比較,試圖總結(jié)《宋傳》的承繼性和創(chuàng)新性,并探討原因所在!逗氲琅c垂范(釋贊寧<宋高僧傳>研究)》不僅具有《宋傳》個案研究的學(xué)術(shù)價值,而且具有通觀宋前高僧總傳和佛教史的學(xué)術(shù)意義。
金建鋒,男,1978年生,江西永豐人,F(xiàn)供職于南昌師范學(xué)院中文系,文學(xué)博士,副教授,主要從事中國古典文學(xué)文獻和宗教文化等教學(xué)和科研工作。主持江西省高校人文課題項目2項、江西省高校古籍整理課題項目1項、江西省高等學(xué)校教學(xué)改革課題項目1項,參與國家社科基金項目1項,教育部人文課題項目1項。發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇。
緒論
一 研究對象、范圍和意義
二 《宋傳》研究的歷史和現(xiàn)狀
三 研究思路
四 研究方法
第一章 《宋傳》作者考察
第一節(jié) 贊寧生平考論
第二節(jié) 贊寧與士大夫的交游
第三節(jié) 贊寧著作考述
第四節(jié) 贊寧與《宋傳》
第五節(jié) 吳越地域?qū)Α端蝹鳌返挠绊?
第二章 《宋傳》的成書時間與背景
第一節(jié) 《宋傳》的成書時間
第二節(jié) 《宋傳》的成書背景
第三章 《宋傳》的體例研究
第一節(jié) 《宋傳》的編撰思想
第二節(jié) 《宋傳》的編撰體例
第三節(jié) 《宋傳》的人數(shù)統(tǒng)計、正傳與附見體例及僧傳標題
第四節(jié) 《宋傳》對傳主的選錄標準
第四章 《宋傳》的內(nèi)容研究
第一節(jié) 《宋傳》各篇內(nèi)容簡述及三部僧傳傳論比較分析
第二節(jié) 《宋傳》傳主內(nèi)容敘述方式研究
第三節(jié) 《宋傳》的文獻來源
第四節(jié) 《宋傳》處理文獻的方法
第五節(jié) 《宋傳》中所記五代十國高僧籍貫及活動地的統(tǒng)計與分析
第六節(jié) 《宋傳》文學(xué)性探析
第五章 《宋傳》的總體評價
第一節(jié) 《宋傳》的史料價值
第二節(jié) 《宋傳》在中國佛教史及史學(xué)上的影響和地位
第三節(jié) 《宋傳》的局限性
附錄一 釋贊寧事跡及著述編年
附錄二 《宋傳》外國高僧來華和中國高僧外出統(tǒng)計表
附錄三 《大宋僧史略》與《宋高僧傳》成書時間考
附錄四 “三朝高僧傳”中的竹林寺
參考文獻
后記