《當代體育異化研究》：

　　二體育的個人、團體乃至國家身份賦予作用的影響

　　體育對個人身份賦予作用就是體育對一個人的社會知名度、社會地位、經濟地位等身份的影響作用。不同層級的教練員、運動員們數(shù)十年如一日，不惜一切代價爭取摘金、奪銀，目的就是追求和提升體育身份（某某冠軍、某某第一名），并通過這個體育身份獲取個人的社會地位和經濟利益。在當今社會中，這種現(xiàn)象比比皆是。體育冠軍們因這個身份處于社會的上流，獲取高額的經濟報酬，而沒有獲得冠軍或名次的大多數(shù)人則落得個渾身傷病，就業(yè)困難甚至生活無著落或在家待業(yè)。因此，我們說因體育身份不同而導致人們社會地位和獲得利益的不同，教練員、運動員們也因體育身份的改變而產生各階層之間的社會流動。正是基于此，許多人們渴望自己或自己的孩子參與體育和爭取奪冠，目的是進入上流社會，占據(jù)有利的社會地位，獲取更多的社會資源。

　　20世紀80年代以前，中國的家長通常情況下是不愿意把孩子送人體校的，送孩子進體校也是不得已的選擇。因為，覺得孩子實在是無心向學，當運動員也算是有一技之長，萬一真的出了成績，也能夠出人頭地。然而，到20世紀90年代以來，體育的身份功能的內涵早已經發(fā)生了巨大的變化，其影響的廣度和深度遠非過去所能比。首先，隨著中國社會的急速市場化和商業(yè)化，出了成績的運動員和娛樂明星一樣成為廣告界的寵兒，大眾的偶像。成為世界冠軍、奧運冠軍意味著收入的大幅度增加。優(yōu)勝者可以不經必要程序就成為高級別官員；成為中央政府和地方政府的重獎對象；成為身載數(shù)百萬、數(shù)千萬金錢的廣告明星。體育明星不再會去靠變賣金牌，或者當搓澡工來維持生活了。正是因為這樣，冠軍夢激勵著無數(shù)年輕的運動員，因為獎牌已不單純是榮譽。這種“成王敗寇”的金牌主義的強勢邏輯和體育身份的功能作用，使得一些運動員、教練員和體育官員千方百計，不擇手段去謀取不該屬于自己的勝利。其次，在學校中，部分學生由于有體育的一技特長而順利進入名優(yōu)中學，加之高考加分，進入大學深造，從此改變人生。但我們要問，這樣的動力究竟有多少是出于對體育本身的熱愛呢？如果僅僅是因為金牌夢的激勵，那算不上一種事業(yè)，就算我們有再多有能力取得金牌的運動員，我們依然不是一個熱愛體育的國家和尊重運動員的社會，依然不是一個體育大國，而所干的是讓體育誤入歧途的事業(yè)。

　　體育對團體乃至國家身份賦予功能的表現(xiàn)就是國家錦標主義。國家將奪取金牌的數(shù)量作為競技體育的唯一目標，以此來顯示制度優(yōu)越，標榜國家實力的工具。把獎牌視為國家綜合實力的象征，不惜舉全國之力去鑄造金牌，競技體育完全成為政治工具，利用競技體育以實現(xiàn)種族主義、霸權主義、恐怖主義、政績主義、錦標主義的目的。如1936年柏林奧運會上希特勒宣揚“雅利安人種優(yōu)越論”；1952年美國對蘇聯(lián)赫爾辛基奧運會提出資格異議；1972年巴勒斯坦“黑九月”組織殺害以色列運動員。中國舉全國之力沖擊奧林匹克運動會金牌榜首地位，但群眾體育卻極其落后。中國第十一屆全國運動會耗資700萬元打造開幕式，而舉辦方山東省的人們的體育意識又有多強？聲勢浩大的競技盛會最后成為體育界的GDP“造神”運動，成為曇花一現(xiàn)的政績顯擺。

　　……