以守望社會(huì)為業(yè)的現(xiàn)代媒體,必然會(huì)高度關(guān)注中央政府的政令,關(guān)注政令如何落地。解讀政令,做政府的諍友,共同推動(dòng)實(shí)現(xiàn)"好政策,亮中國(guó)",是鳳凰評(píng)論推出"政能亮"的初心。
大國(guó)治理千頭萬緒,每周三召開的國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議,是觀察中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)走向的一個(gè)重要窗口。國(guó)務(wù)院關(guān)注哪些議題,會(huì)議發(fā)布哪些新規(guī),釋放哪些信號(hào),都會(huì)潛移默化地影響各級(jí)政府和社會(huì)、市場(chǎng)的運(yùn)行。
政通人和,是自古以來民眾對(duì)國(guó)家的企盼。近些年來,政令政策不出高層決策機(jī)關(guān),也一度是社會(huì)最為擔(dān)憂的問題之一。
正因?yàn)榇,以守望社?huì)為業(yè)的現(xiàn)代媒體,必然會(huì)高度關(guān)注中央政府的政令,關(guān)注政令如何落地。更好地解讀政令,做政府的諍友,共同推動(dòng)實(shí)現(xiàn)“好政策,亮中國(guó)”,是鳳凰評(píng)論推出“政能亮”的初心。
大國(guó)治理千頭萬緒,每周三召開的國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議,是觀察中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)走向的一個(gè)重要窗口。國(guó)務(wù)院關(guān)注哪些議題,會(huì)議發(fā)布哪些新規(guī),釋放哪些信號(hào),都會(huì)潛移默化地影響各級(jí)政府和社會(huì)、市場(chǎng)的運(yùn)行。
但這些年我們也真切感受到,和會(huì)議的重要程度相比,輿論的關(guān)注還不夠充分,一方面可能是追逐新鮮熱鬧的媒體特性,對(duì)于常規(guī)化的議程缺乏持續(xù)動(dòng)力;另一方面可能是會(huì)議議題設(shè)置所決定的專業(yè)門檻,影響了大眾層面的傳播和接受。
這一重要政策活動(dòng),具有獨(dú)特的傳播價(jià)值,而現(xiàn)實(shí)的傳播又存在有待改進(jìn)的空間,這既是媒體的機(jī)會(huì),也是媒體的責(zé)任。鳳凰評(píng)論在鳳凰媒體精神的引領(lǐng)下,長(zhǎng)期秉持“積極、善意、建設(shè)性”理念,在業(yè)界已成為時(shí)事評(píng)論領(lǐng)域的重要品牌。我們有長(zhǎng)期關(guān)注嚴(yán)肅時(shí)政議題的經(jīng)驗(yàn),有專業(yè)的編輯團(tuán)隊(duì),有龐大的專家、評(píng)論員隊(duì)伍。這一切決定了我們有視野、有格局、有能力,能夠精準(zhǔn)把握重大領(lǐng)域的報(bào)道需求,能夠最大化地實(shí)現(xiàn)積極的傳播效果。
關(guān)注國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議,是鳳凰評(píng)論推出“政能亮”欄目的出發(fā)點(diǎn),但并非欄目的全部!昂谜,亮中國(guó)”能更準(zhǔn)確地傳達(dá)鳳凰評(píng)論的追求,我們一方面關(guān)注國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議為代表的政令發(fā)布平臺(tái),力求更全面、深入地解讀會(huì)議精神,同時(shí)努力將“行政話語”轉(zhuǎn)換成“大眾語言”,在內(nèi)涵和營(yíng)養(yǎng)不流失的情況下實(shí)現(xiàn)傳播效果最大化;另一層面,我們也力求充分發(fā)揮信息溝通、媒體監(jiān)督職能,幫助決策部門充分把握社情民意,避免出臺(tái)“壞政策”。
圍繞著“好政策,亮中國(guó)”的理念和追求,“政能亮”欄目日常主要聚焦在三個(gè)領(lǐng)域發(fā)力:其一,權(quán)威解讀國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議。周三傾聽國(guó)務(wù)院的聲音,是政商等領(lǐng)域很多人士的習(xí)慣,因?yàn)槠渲械母黜?xiàng)決策、信號(hào),確實(shí)可能產(chǎn)生廣泛的影響。我們欄目的權(quán)威,不僅源自鳳凰評(píng)論自身?yè)碛猩詈竦牟删庂Y源、專家隊(duì)伍,還要感謝國(guó)務(wù)院有關(guān)部門和其專家團(tuán)隊(duì)的支持。因?yàn)橛辛俗罱嚯x的溝通了解,我們能最大程度地理解政令發(fā)布者的原意,了解政令出臺(tái)的過程,進(jìn)而能更好地掌握核心信息,進(jìn)行更高效的傳播。
其二,進(jìn)行客觀中立的政策評(píng)論。如果說解讀是為了更準(zhǔn)確把握政策發(fā)布者的原意,是一種“發(fā)布者”視角,那評(píng)論就是一種“第三方”視角,是把政策放在現(xiàn)實(shí)框架中去分析,權(quán)衡其對(duì)于相關(guān)利益方的影響,探討可能存在的利弊。因?yàn)椤昂谜摺辈荒苤豢闯踔,還要看其能否經(jīng)受得住現(xiàn)實(shí)的檢驗(yàn)。我們的評(píng)論,就是在為社會(huì)“代言”,履行“檢驗(yàn)”的責(zé)任。
《政能亮Ⅰ》
序言
一、改革風(fēng)向標(biāo)
用文明和道德的力量贏得世界尊重
文明對(duì)話是“文明沖突”的出路
消除對(duì)“人”的束縛,持續(xù)釋放改革紅利
女排精神:壯士斷腕,砥礪改革
把“放權(quán)”當(dāng)“放任”值得警惕
簡(jiǎn)政放權(quán)最終要落實(shí)到行政效率上
塑造權(quán)力好“身材”,廉政才有保障
簡(jiǎn)化審批,讓企業(yè)辦證不用看人臉色
手游爆發(fā)式增長(zhǎng),切忌高筑審批堤壩
審批之亂,連總理都感到“可笑又可悲”
新經(jīng)濟(jì)調(diào)控不能削足適履
讓負(fù)面清單管理?yè)碛懈鄳?yīng)用空間
別讓“僵尸紅頭文件”束縛住活人手腳
砍掉繁文縟節(jié),科研方有活力
別讓教授在報(bào)銷人員面前像孫子
總理“下團(tuán)”重慶廣東有啥深意
如何化解“香港怎么了”之問
根除醫(yī)藥回扣,沒有破釜沉舟的決心哪行
疫苗案該問責(zé)到哪個(gè)級(jí)別
非法經(jīng)營(yíng)疫苗案,先管好“管疫苗的人”
把防洪防澇作為官員考核硬指標(biāo)
大雨內(nèi)澇沖出的是城市基建短板
雷洋之死
“東北危機(jī)”的深層焦慮
地方“跑部錢進(jìn)”將成過去時(shí)
二、信息公開論
兩會(huì)問總理,更要問地方長(zhǎng)官
總理記者會(huì)其實(shí)是“人的傳播”
……
三、經(jīng)世濟(jì)國(guó)策
四、促進(jìn)民生計(jì)
《政能亮Ⅱ》
序一 大力推進(jìn)政務(wù)公開努力建設(shè)服務(wù)型政府
序二 為什么要推出“政能亮”
序三 政能亮:順勢(shì)而為,打造中國(guó)政論IP
一、改革風(fēng)向標(biāo)
政能亮新年獻(xiàn)詞:有定力者方有希望
所有釋放并激活“人”的治理才是善治
向憲法宣誓,讓權(quán)力學(xué)會(huì)敬畏
減稅就是要讓政府“過緊日子”
減稅是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)最誠(chéng)意的政策
減稅紅利應(yīng)成為推動(dòng)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)新動(dòng)能
與民生息是最關(guān)鍵的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型
創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新應(yīng)成中國(guó)制造的指南針
去產(chǎn)能改革應(yīng)勇于拿官員“開刀”
實(shí)體經(jīng)濟(jì)所有問題,解藥都在國(guó)企改革
面對(duì)企業(yè)創(chuàng)新,政府不能再“刻舟求劍”
行政體制改革給經(jīng)濟(jì)注入新動(dòng)能
吸引外資"20條"的政策紅利要充分釋放
央企"退房難"難在改革目標(biāo)不清晰
鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新,離不開教育體制改革
根治“掛證”亂象,解藥仍在"簡(jiǎn)政"
“向民間資本開放”帶來改革新活力
回應(yīng)70年產(chǎn)權(quán),改革就要"接地氣"
中國(guó)制造升級(jí)是"興國(guó)之器"
“審慎監(jiān)管”并不是過度監(jiān)管
預(yù)算公開:扎緊錢袋子,更需用在刀刃上
東盟之行:彌合撕裂,方顯胸襟
旋風(fēng)外交解鎖經(jīng)濟(jì)新動(dòng)能
“小演講”里的中美關(guān)系重塑契機(jī)
從總理訪俄看中俄未來的大動(dòng)作
……
二、信息公開論
三、經(jīng)世濟(jì)國(guó)策
四、促進(jìn)民生計(jì)
《政能亮(套裝Ⅰ、Ⅱ合輯)》:
在博鰲亞洲論壇年會(huì)開幕式上的演講中,國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)說,中方倡導(dǎo)舉辦亞洲文明對(duì)話大會(huì),歡迎各國(guó)和地區(qū)組織積極參與。他還指出,開放包容是亞洲文化的根脈。越是在地區(qū)發(fā)展困難的時(shí)刻,各國(guó)越需要在友好傳統(tǒng)中汲取經(jīng)驗(yàn),從共同追求中凝聚智慧,讓亞洲共識(shí)發(fā)揚(yáng)光大。
開展文明對(duì)話,目的是增強(qiáng)相互理解與尊重,增加相互開放與包容,實(shí)現(xiàn)合作共贏。說得更實(shí)在些,就是要克服各國(guó)面臨的一些困難,解決一些長(zhǎng)期存在的問題。李克強(qiáng)總理所說的困難,既包括當(dāng)前各國(guó)遭遇的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的困難,也包括恐怖主義、宗教極端主義在全球蔓延之勢(shì)。本應(yīng)當(dāng)出席博鰲亞洲論壇2016年年會(huì)并發(fā)表演講的比利時(shí)首相米歇爾未能參會(huì),原因就是比利時(shí)剛剛發(fā)生了恐怖襲擊,這起恐襲又牽扯到去年11月的巴黎恐襲案。
一提起恐怖襲擊,人們很自然地聯(lián)想到美國(guó)學(xué)者亨廷頓的“文明沖突論”。1993年,亨廷頓出版《文明的沖突》一書,系統(tǒng)地建構(gòu)起他的“文明沖突論”,基本觀點(diǎn)是:后冷戰(zhàn)時(shí)代,沖突的基本根源不再是意識(shí)形態(tài),而是文化方面的差異。世界上存在多種文明,包括中華文明、伊斯蘭文明、西方文明等,全球政治格局正在以這些文化和文明為界限重新形成,異質(zhì)文明之間的沖突主宰全球,它已經(jīng)成為世界和平最大的威脅。
但正所謂理論是灰色的,生活之樹常青。正是從美國(guó)與中國(guó)迥然有異的對(duì)外關(guān)系實(shí)踐中,越來越多的人看到了美國(guó)所代表的西方文明的痼疾。當(dāng)美國(guó)打著文明與秩序的旗號(hào),派軍艦和戰(zhàn)略轟炸機(jī)到南海維護(hù)“航行自由”的時(shí)候,連美國(guó)學(xué)者也認(rèn)為,中國(guó)推動(dòng)“一帶一路”戰(zhàn)略、成立亞投行給相關(guān)國(guó)家?guī)砀鄬?shí)惠,更具建設(shè)性。西方文明發(fā)展出來的武力、威懾、干涉、戰(zhàn)爭(zhēng)等對(duì)外關(guān)系工具,本身就走向了“文明”的反面。中國(guó)對(duì)外關(guān)系實(shí)踐的價(jià)值就彰顯出來。
文明沖突既不是文明的內(nèi)在要求,也不是承載文明的人的目的,更不是人類的價(jià)值追求。沖突產(chǎn)生的根源,在于某種經(jīng)濟(jì)、社會(huì)或者安全的困境,而“脫困”的辦法之一則是沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)。但沖突、戰(zhàn)爭(zhēng)并非因?yàn)椤拔拿鳌标P(guān)系緊張,而是各種經(jīng)濟(jì)、社會(huì)或安全問題。之所以說沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)只是“脫困”的辦法之一,是因?yàn)檫有其他多種巨大的可能性。
這種可能性,就是共存、包容、對(duì)話與合作,最終實(shí)現(xiàn)共贏。按照霍布斯的觀點(diǎn),人類為了克服“叢林法則”的困境,找到契約、法律這樣一些工具,構(gòu)建了文明秩序。這種文明秩序,也包含著共存、包容、對(duì)話、合作、共贏的原則與精神。只是通過數(shù)百年對(duì)外殖民與帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng),西方文明建構(gòu)起自己的文化優(yōu)越感,走向了對(duì)外關(guān)系中的傲慢與偏見,實(shí)際上是走向了文明與秩序的反面。正由于文明的傲慢,西方國(guó)家在對(duì)外關(guān)系中故意無視西方文明內(nèi)在的包容、對(duì)話、合作與共贏的原則與精神。
……