序
關(guān)于“素顏韻腳詩(shī)”以及所衍生出的種種
這篇新書序的題目有點(diǎn)繞口冗長(zhǎng)，但就如同我的序名所強(qiáng)調(diào)的一樣，這篇序所要探討的議題，真的就是一堆因“詩(shī)”所衍生出的種種相關(guān)話題。接下來就容我一一為讀者們解析與釋疑。首先我所分享的是，在我文字創(chuàng)作中關(guān)于歌詞的這塊領(lǐng)域。剛?cè)氤�片圈的時(shí)候，我最大的成就感就是，某首歌詞并非我所寫，卻被朋友問及是否是為我所寫的，因?yàn)槲腋柙~創(chuàng)作已具備某種風(fēng)格，而且讓人印象深刻，所以他人同質(zhì)性的詞作常被誤認(rèn)為是我所創(chuàng)作。也就是說我的某些歌詞創(chuàng)作(特別是所謂的中國(guó)風(fēng)歌詞)，已自成一派，這對(duì)創(chuàng)作者而言，我認(rèn)為是好事，這起碼代表外界記得音樂圈里有你這號(hào)人物，因?yàn)槟阌写�表作，而這些代表作的數(shù)量已經(jīng)累積出一種風(fēng)格。
我所累積的歌詞創(chuàng)作已將近四百多首，當(dāng)然這是指已發(fā)表的作品，這些年來創(chuàng)作后卻并未被采用(特別是新人比稿階段)，還有還未進(jìn)唱片圈前的投稿之作，這些也都累計(jì)進(jìn)去的話，應(yīng)該早已超過一千首。算算進(jìn)來唱片圈也已超過十五年了，十五年來發(fā)表近四百首歌詞，其實(shí)并不算多，平均一年不過二十七首左右，但或許因?yàn)閯?chuàng)作風(fēng)格較鮮明，所以比較幸運(yùn)地被人所記得。也因?yàn)槲业谋緲I(yè)是流行音樂專業(yè)作詞，所以在我開始嘗試新詩(shī)創(chuàng)作時(shí)，常不自覺用歌詞寫作的思維模式去醞釀詩(shī)文的意涵；用歌詞語(yǔ)法的情緒造句去耕耘詩(shī)文的肌理。當(dāng)然，最鮮明的影響莫過于韻腳的極端使用，我在詩(shī)文中使用韻腳的頻繁或者說依賴度，已經(jīng)跟歌詞作品不分軒輊。姑且不論新詩(shī)詩(shī)文所應(yīng)具備的深度與廣度，光論字形行距的排列，與歌詞的最大區(qū)隔便只在于段落間的長(zhǎng)度不一致，且詩(shī)文內(nèi)的遣詞用語(yǔ)并不口語(yǔ)化而已，除此之外，你很容易將這些新詩(shī)(素顏韻腳詩(shī))與歌詞混為一談。
我所創(chuàng)作的韻腳詩(shī)，因大量使用韻腳之故，其詩(shī)文間段落分明的韻腳，極具聲韻之美。當(dāng)然，若以另一個(gè)角度去審視這些韻腳詩(shī)，也會(huì)讓人疑惑而無(wú)從歸類，它到底算是詩(shī)，還是歌詞，或是廣告文案？之所以如此，我以為或許是因?yàn)楝F(xiàn)代詩(shī)拋棄舊體詩(shī)(古典詩(shī)詞)的韻腳結(jié)構(gòu)太久了，突然有人重新把古典詩(shī)詞所必備的創(chuàng)作要求“韻腳”拿回來重新使用，短時(shí)間內(nèi)當(dāng)然會(huì)讓人無(wú)法適應(yīng)，也不習(xí)慣如此的創(chuàng)作形式，更也不知如何給予定位。在現(xiàn)今的文字創(chuàng)作類別里，我個(gè)人以為新詩(shī)與歌詞根本就完全是不同領(lǐng)域的文字。新詩(shī)是文學(xué)，歌詞是音樂，聽?wèi)T偏口語(yǔ)直白歌詞的人，會(huì)覺得新詩(shī)隱晦艱澀難懂，而喜歡新詩(shī)的族群，是怎樣也不會(huì)認(rèn)同歌詞作品可跟新詩(shī)一樣被歸類文學(xué)類別之一。那到底新詩(shī)跟歌詞該如何區(qū)分，其間的創(chuàng)作分野又是什么呢？又或者創(chuàng)作歌詞跟寫作新詩(shī)有何不同呢？
在我認(rèn)為，無(wú)論是從創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，或創(chuàng)作形式，以及對(duì)這世代不同的影響力，歌詞與新詩(shī)這二者的差異與差距非常的大！就影響力而言，詩(shī)是寂寞的，因?yàn)樵?shī)沒有像歌詞那么幸運(yùn)，生對(duì)了年代。歌詞伴隨著音樂，再透過這世代的影音產(chǎn)品與網(wǎng)絡(luò)媒體，形成一個(gè)極為有效且迅速即時(shí)的傳播力量，甚至可說是無(wú)遠(yuǎn)弗屆地滲透進(jìn)每個(gè)領(lǐng)域；如上班開車、在電腦前工作、逛百貨商場(chǎng)、KTV慶生，甚至是大型活動(dòng)與慶典時(shí)，你都能聽到音樂，也同時(shí)間接接收到歌詞。這提供歌詞生存的音樂產(chǎn)業(yè)鏈非常完整且成熟，但詩(shī)卻只能被動(dòng)安靜地躺在書局架上等待有緣的文青去翻閱它。就承載的媒介而言，歌詞非常強(qiáng)勢(shì)，而詩(shī)卻很寂寞！
除了承載歌詞的音樂產(chǎn)業(yè)非常龐大，詩(shī)根本無(wú)從與之抗衡，再來就是詩(shī)創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)也是它寂寞的因素之一。因?yàn)槲覀冊(cè)~人所創(chuàng)作的詞作品，非常清楚是為唱歌與聽歌的人服務(wù)，所以我們會(huì)為歌手量身定做歌詞，會(huì)觀察現(xiàn)今社會(huì)流行語(yǔ)，將之寫入歌詞，還有歌詞關(guān)注的題材通常較狹窄，但對(duì)聽眾來說卻很實(shí)在，因?yàn)槲覀冴P(guān)心他們所關(guān)心的事情，歌詞內(nèi)容絕大多數(shù)不外乎愛情、親情與友情，而這正是大多數(shù)人能實(shí)際感同身受的真實(shí)生活。再加上歌詞能透過電視、廣播、KTV、網(wǎng)絡(luò)、演唱會(huì)等被人所聆聽與傳誦，進(jìn)而形成某個(gè)世代的共同記憶。而詩(shī)創(chuàng)作時(shí)的動(dòng)機(jī)，通常都是詩(shī)人對(duì)某事物有所感觸時(shí)，當(dāng)下提筆即興式創(chuàng)作，或日后細(xì)細(xì)醞釀成詩(shī)作，這些詩(shī)作都是為詩(shī)人個(gè)人的情感服務(wù)，詩(shī)人以詩(shī)來緬懷過去、針砭時(shí)事、傾吐鄉(xiāng)愁或傳遞愛戀。我們可以這么說，你可以從詩(shī)文內(nèi)去窺探作者的內(nèi)心世界，因?yàn)檫@些文字作品往往能第一時(shí)間反映出作者的潛意識(shí)，有時(shí)甚至可一窺作者的感情隱私。但這些屬于詩(shī)人極端個(gè)人的感觸，卻不一定能被外界第一時(shí)間認(rèn)同并且了解，然后再被大多數(shù)人傳誦甚至流通，除了個(gè)別被放在教科書里那些教材詩(shī)外，多數(shù)人對(duì)于詩(shī)作很難取得一個(gè)共同的情感記憶。
新詩(shī)是很主觀、很個(gè)人的，也許拿掉詩(shī)名題目后，你可能第一時(shí)間無(wú)法看懂它所要表達(dá)的意思。因?yàn)�，�?shī)是為詩(shī)人服務(wù)，但詩(shī)人自身的經(jīng)歷，并不是所謂的通俗價(jià)值，而且再加上詩(shī)作遠(yuǎn)較歌詞隱晦、暗喻，這就更讓一般人無(wú)法進(jìn)入詩(shī)的世界，進(jìn)而感同身受。但我們?cè)~人的詞作品是為他人服務(wù)，一般而言，我們都是被動(dòng)式寫作，某程度上像工廠，有訂單來才開始動(dòng)筆。當(dāng)歌手開始收錄新專輯詞曲時(shí)，當(dāng)唱片公司企劃部門給出歌手定位時(shí)，才開始為專輯與歌手量身打造歌詞內(nèi)文。甚至在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)還必須考量讓歌詞內(nèi)文符合所謂的“情感的最大公約數(shù)”，也就是最多數(shù)人會(huì)遇到的情感狀態(tài)(如三角戀愛、背叛劈腿、情感曖昧、纏綿熱戀等)，最適合寫成流行歌詞。而這專屬于歌詞的通俗共鳴性是詩(shī)作無(wú)從比擬與仿效的。就像朋友間相互慶生時(shí)，毫無(wú)意外地，大家都會(huì)選擇在KTV唱歌同歡，但恐怕不會(huì)有人選擇在家拿本詩(shī)集朗讀，借以同樂。
雖說在這個(gè)年代，歌詞的通俗影響力遠(yuǎn)較新詩(shī)來得深遠(yuǎn)，但大多數(shù)歌詞作品卻還稱不上是文學(xué)作品，充其量只能說是文字作品。歌詞雖然淺顯易懂，卻也沒有文字咀嚼的空間與閱讀時(shí)的文字張力，但詩(shī)作有一定程度的文字魅力，所以詩(shī)雖然小眾，卻還是可以結(jié)集成書，在書局里我們可以買到詩(shī)集，卻買不到歌詞集，歌詞通常都是搭配簡(jiǎn)譜或五線譜而出版的工具書。但也因?yàn)樵?shī)集就閱讀市場(chǎng)而言很小眾，實(shí)體書局渠道與網(wǎng)絡(luò)書店上的文學(xué)類暢銷排行榜前十名，幾乎不可能常態(tài)性地出現(xiàn)詩(shī)集。也因此，詩(shī)人只能是一種身份，從來就不是一種職業(yè)，不可能有哪個(gè)詩(shī)人，一年出版幾本詩(shī)集，然后衣食無(wú)慮，專職從事新詩(shī)創(chuàng)作。詩(shī)人們通常廁身在各個(gè)工作領(lǐng)域，他可能是學(xué)校老師、雜志社編輯、廣告業(yè)的文案或是公家機(jī)關(guān)的辦事員。但我們?cè)~人，因?yàn)橐魳樊a(chǎn)業(yè)的完整與成熟，可以是一種貨真價(jià)實(shí)的職業(yè)類別！
當(dāng)然，某些詩(shī)人的作品偶爾也會(huì)被拿來譜寫成歌曲，如席慕蓉的《出塞曲》(蔡琴演唱)、鄭愁予的《錯(cuò)誤》(羅大佑演唱)；也有些詞曲作者的歌詞作品，具有新詩(shī)的文字張力，如陳珊妮、張懸及陳綺貞等歌手的某些歌詞作品；甚至也有詩(shī)人跨行填寫歌詞，如夏宇與陳珊妮合作的經(jīng)典名作《乘噴射機(jī)離去》，就堪稱是近年來將新詩(shī)歌詞化的經(jīng)典，內(nèi)容可說是后現(xiàn)代主義的新詩(shī)佳作，就算得到當(dāng)年的金曲獎(jiǎng)也當(dāng)之無(wú)愧。
那怎么樣才算是一首好的歌詞呢？如果純以作品的文字意涵與文字本身用字的精準(zhǔn)來討論，不考慮文體專業(yè)適用性的話，幾乎絕大多數(shù)歌詞文字內(nèi)涵都比不上新詩(shī)。因?yàn)楦柙~詞意通常過于口語(yǔ)單薄，有些歌詞甚至平鋪直敘到令人觸目驚心的地步，某些填詞者完全不用心經(jīng)營(yíng)歌詞美學(xué)的想象空間，其文字內(nèi)容上的遣詞用語(yǔ)，有時(shí)還比不上一篇國(guó)中生的日記，著實(shí)讓人不忍卒讀。不過，這也是歌詞的專業(yè)適用性，它是為了配合旋律格式而存在，所以也局限了此種文體的發(fā)展。相較之下，新詩(shī)的格律幾乎不受限制，揮灑的空間極大，詩(shī)文內(nèi)容較飽滿，意涵豐富，氣象萬(wàn)千。
接著我們回歸文學(xué)層面來看，歌詞誠(chéng)如上所言，甚至并不能稱為文學(xué)創(chuàng)作，當(dāng)然個(gè)別優(yōu)秀的詞作，其文字韻味與詞意內(nèi)涵比起新詩(shī)也毫不遜色。大多數(shù)歌詞一旦脫離旋律單獨(dú)存在，其文字張力便受到嚴(yán)苛的考驗(yàn)，這時(shí)候在沒有音樂旋律的支撐下，還能單獨(dú)被欣賞的歌詞，并因而產(chǎn)生出閱讀的興味來，便是一首佳作。但一般人們?cè)谟懻摳柙~作品優(yōu)劣時(shí)，往往很難不受音樂的影響，所以，有些音樂獎(jiǎng)項(xiàng)的“最佳作詞”是頒給搭配“最受歡迎作曲”的詞，那是因?yàn)樾�律的渲染力已深植人心，間接會(huì)讓人因而激賞或注意起與旋律搭配的詞�！白罴炎髟~獎(jiǎng)”的名稱，如改為“最受歡迎作詞獎(jiǎng)”或許較為貼切。
其實(shí)，要論斷一首歌詞的好壞，個(gè)人以為應(yīng)該要看你評(píng)選的標(biāo)準(zhǔn)在哪里，你要的是什么，如只純粹討論文字本身的內(nèi)涵與寫作技巧，把歌詞提升至文學(xué)作品來討論，著重在其主題所涉獵的深度與廣度，那么部分音樂獎(jiǎng)項(xiàng)的“最佳作詞獎(jiǎng)”便不那么實(shí)至名歸了。 但歌詞真能如此單獨(dú)論斷嗎？當(dāng)然不行，歌詞是依附在旋律下的一種文字創(chuàng)作，就像沒有拍攝成電影的劇本要如何報(bào)名“最佳編劇獎(jiǎng)”呢？歌詞也一樣，如就文字論文字的話，幾乎大部分歌詞的深度都不是新詩(shī)的對(duì)手，如此一來可能會(huì)產(chǎn)生一種結(jié)果，也就是一首名不見經(jīng)傳且旋律音樂性極差，甚或詞曲搭配度有嚴(yán)重瑕疵的歌詞，只因詞意有深度，具人文關(guān)懷色彩，而抱走最佳作詞獎(jiǎng)。那恐怕也會(huì)引起爭(zhēng)議。畢竟流行音樂是種純商業(yè)形態(tài)的產(chǎn)物，作品必須經(jīng)過市場(chǎng)的洗禮與考驗(yàn)。
個(gè)人以為，評(píng)論一首歌詞作品的好與壞，其間的取舍標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)很難下一個(gè)放諸四海皆準(zhǔn)的檢驗(yàn)方法。或許最恰當(dāng)?shù)姆绞�，�?yīng)該是先挑選出具市場(chǎng)知名度與一定銷售量的最佳單曲，然后再?gòu)奶暨x出的入圍作品中，遴選出最佳作詞，如此或許就能同時(shí)兼顧歌詞的商業(yè)特質(zhì)與音樂性。當(dāng)然，如此的建議也不免失之客觀了，因?yàn)槟鞘俏覀�(gè)人主觀上的認(rèn)定，僅供參考。
雖然，歌詞本身的文字張力與視野不如新詩(shī)寬廣，但這并不表示歌詞比新詩(shī)好寫，其實(shí)恰恰相反，很少有詩(shī)人能成功跨足歌詞領(lǐng)域。因?yàn)楦柙~是種受限制的文字，而詩(shī)是自由的，彼此間的歧異是相當(dāng)沖突的。常有人問我是先有詞還是先有曲？其實(shí)就整個(gè)唱片圈的生態(tài)運(yùn)作來看，除了詞曲創(chuàng)作來自同一音樂人的情形不算之外（因?yàn)樗�可以邊譜曲邊修詞），絕大部分都是先有曲，再填詞，所以作詞也叫填詞。像我與杰倫搭配所創(chuàng)作的專輯，都是先有曲再填詞。因?yàn)榧热皇橇餍小耙魳贰保�還是以音樂為主，詞是用來強(qiáng)化包裝旋律，提供旋律的想象畫面。如照字面上解釋，“填詞”顧名思義就是將適當(dāng)?shù)淖志涮钸M(jìn)現(xiàn)有的旋律中。
大部分的時(shí)候，唱片公司的制作部門在確定好音樂后，會(huì)發(fā)稿給填詞人填詞，然后再跟填詞老師溝通詞意上所需表達(dá)與傳遞的意境或情緒為何、演唱歌手本身的特質(zhì)是什么等等。此外，填詞還常用比稿的方式進(jìn)行。于是乎，你必須在指定的時(shí)間內(nèi)，依指定的詞意方向，將文字填寫在已經(jīng)固定無(wú)從更改的旋律段落上，遣詞用語(yǔ)不能太老舊，文字的想法要新，還要顧及韻腳段落的使用與歌詞咬字發(fā)音的協(xié)調(diào)，這中間的分寸拿捏不是那么簡(jiǎn)單。而且最重要的是，你還要想出一段既能朗朗上口，又兼顧創(chuàng)意有記憶賣點(diǎn)的副歌歌詞。一首好的詞，有可能是經(jīng)過一版、二版的修改才定案，我就曾經(jīng)一首歌寫了五個(gè)版本，最后才在比稿的廝殺中脫穎而出。由于你寫的歌詞是在比稿的狀態(tài)下進(jìn)行，所以，也很有可能被退稿。萬(wàn)一不幸被退稿，就意味你絞盡腦汁寫出來的歌詞文字將變成廢紙一張，因?yàn)樗�并不能轉(zhuǎn)換為任何有意義的報(bào)酬。填詞的特性是寫出客戶指定的東西，是相當(dāng)專業(yè)的工作，而不是文學(xué)創(chuàng)作，它是個(gè)淘汰率極高的行業(yè)。也因此，雖說詩(shī)詞本一家，但因歌詞的寫作特性，反倒會(huì)讓以自由創(chuàng)作為主的詩(shī)人不適應(yīng)。
填詞是我目前極為熱愛的一項(xiàng)工作，但我從來就未曾忘情新詩(shī)，寫作詩(shī)文時(shí)的自由空間與完全不受拘束的馳騁揮灑，是我這桎梏已久的歌詞文體所欽羨的。雖說填詞多數(shù)時(shí)候?yàn)楸粍?dòng)式寫作，但也不能武斷地說填詞就是一項(xiàng)銀貨兩訖的工作，而不能是文字創(chuàng)作，有時(shí)你還是能在受限制與規(guī)定的條件下，創(chuàng)造出自己滿意的作品，而這就跟填詞者本身的文字掌握度有關(guān)。我通常遇到自己也很喜歡的旋律時(shí)，就會(huì)把它當(dāng)作是創(chuàng)作而非工作。這時(shí)我就會(huì)變成一個(gè)用功型的填詞人，會(huì)根據(jù)旋律特性與編曲方向去搜集相關(guān)資料與素材。所以，有些人會(huì)說我寫的詞充滿畫面感與故事性，那當(dāng)然不是憑空杜撰出來的，而是我把填詞當(dāng)成電影劇本般地去考據(jù)與創(chuàng)作。
接下來淺談現(xiàn)代詩(shī)的困境，這困境是我以詞人的身份去評(píng)斷的，因?yàn)榻巧�位置不同于一般真正的�?shī)人，因而或許有其參考之價(jià)值。詩(shī)詞在中國(guó)古代是文學(xué)創(chuàng)作的主流，文學(xué)創(chuàng)作大致上可區(qū)分為韻文與散文二種。散文泛指一切不是韻文的文字創(chuàng)作(所謂的章回小說遲至明代才成熟)，只要是不講究音韻，不講究排比，即為廣義上的散文，如《論語(yǔ)》、《老子》、《墨子》、《莊子》、《呂氏春秋》，還有《史記》、《漢書》及《論衡》、《水經(jīng)注》、《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》等等都是。韻文則指在文字創(chuàng)作上有一定形式之平仄、韻腳，與段落對(duì)仗等要求，這其中《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、漢樂府、唐詩(shī)、宋詞、元曲等皆歸類為韻文。古代騷人墨客大量借由這些詩(shī)詞創(chuàng)作來抒發(fā)情感、針砭時(shí)事，或記錄生活等。但在近代，文學(xué)主流是小說、散文，次要的文學(xué)載體則是結(jié)合圖像的文字作品，如旅行札記，或結(jié)合音樂的文字創(chuàng)作，如某些流行歌詞等。詩(shī)在現(xiàn)今這個(gè)時(shí)空背景下，被邊緣化得很嚴(yán)重，于是乎，“政府”有關(guān)單位才有所謂的“復(fù)興新詩(shī)”之倡導(dǎo)。但詩(shī)的讀者群，悲觀地說，大概等同于創(chuàng)作群，也就是幾乎只剩下本身有在從事寫詩(shī)、創(chuàng)作詩(shī)、出版詩(shī)集的人，也才有興趣去閱讀他人的詩(shī)作，或?qū)嶋H上付諸行動(dòng)去購(gòu)買詩(shī)集。
現(xiàn)代詩(shī)(新詩(shī))之所以落寞至此，歸納其原因當(dāng)然很多，但我覺得主要因素有兩個(gè)，一是詩(shī)在以前是有創(chuàng)作要求與規(guī)范的一種文學(xué)載體，如平仄、對(duì)仗、韻腳等。但在現(xiàn)今社會(huì)，詩(shī)拋棄舊有創(chuàng)作規(guī)范，寫作形式被徹底自由化后，它反而變得不易辨認(rèn)，到底什么形式的文字才是詩(shī)，什么樣的文字結(jié)構(gòu)才能被稱為詩(shī)，詩(shī)的文體認(rèn)同度不高，況且某些散文詩(shī)的文字結(jié)構(gòu)松散，段落冗長(zhǎng)，完全失去閱讀詩(shī)的樂趣，造成讀者的接受度低。二是有些詩(shī)人為了顯現(xiàn)自己對(duì)文字的掌握與熟練度，常以極其隱晦與抽象、不易在第一時(shí)間做出解讀的方式在創(chuàng)作詩(shī)，或挑戰(zhàn)詩(shī)，如此常造成讀者的閱讀挫折，無(wú)法進(jìn)入作者的內(nèi)心世界，也因?yàn)樵?shī)的形式不普及、不庶民，甚至被冠上文字上的貴族游戲，讓讀者們慢慢對(duì)詩(shī)敬而遠(yuǎn)之，最終索性放棄詩(shī)。
但吊詭與矛盾的是，若不以上述形式創(chuàng)作詩(shī)，詩(shī)文的結(jié)構(gòu)定義不明，新詩(shī)又會(huì)變得沒有存在的價(jià)值與必要。再則現(xiàn)代詩(shī)作的內(nèi)容與一般人的生活無(wú)關(guān)，缺乏互動(dòng)性與娛樂性，與所謂的通俗文化幾乎形成平行線，難以交集。因?yàn)樵?shī)不像小說，有清楚的故事線與人物性格可供休閑式的閱讀。詩(shī)，它需要讀者自己去解讀及消化詩(shī)的內(nèi)容，而不同的人去解讀詩(shī)作，常常會(huì)有不同的解讀空間，較不易形成共識(shí)，這在讀者的情感上不易交流。不像小說，你會(huì)為了劇中人物的故事或悲或喜，情感上有參與感。也因此，如要復(fù)興現(xiàn)代詩(shī)，或許就必須以現(xiàn)代人所熟悉且習(xí)慣的生活方式去推廣現(xiàn)代詩(shī)，以流行通俗的形式擴(kuò)大對(duì)詩(shī)的參與度，先求量，再求質(zhì)。
詩(shī)，就文學(xué)載體而言，在現(xiàn)時(shí)的時(shí)空背景下，是個(gè)“很特別的存在”，詩(shī)集銷售數(shù)字就整個(gè)閱讀市場(chǎng)而言，并不高！或者說不被重視，真正常態(tài)性讀詩(shī)的人，占人口百分比非常低，平均一人一年閱讀不到一本詩(shī)集。但各藝術(shù)領(lǐng)域?qū)υ?shī)卻存有一種浪漫的綺想，以及把詩(shī)作為極致美學(xué)的代名詞。譬如優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)師，我們稱之為空間詩(shī)人；杰出攝影師，則冠上光影詩(shī)人的封號(hào)，表現(xiàn)突出的當(dāng)代藝術(shù)家，甚至被尊崇為詩(shī)人藝術(shù)家。同時(shí)在藝文界，被稱為“詩(shī)人”是一種文學(xué)地位的精神加冕。再則如果風(fēng)景秀麗，我們給予的最大贊譽(yù)便是說它“如詩(shī)一般”。詩(shī)，就是如此“很特別的存在”于我們的生活之中。雖然現(xiàn)代詩(shī)(新詩(shī))在文學(xué)銷售上，不如小說，在通俗影響上，不如歌詞，但“詩(shī)”也被我們普遍認(rèn)同能變化氣質(zhì)，提升生活質(zhì)感，并被賦予及聯(lián)結(jié)成任何藝術(shù)形式的象征，而這也是“復(fù)興現(xiàn)代詩(shī)”的契機(jī)。詩(shī)，在美學(xué)價(jià)值上的無(wú)可替代性，是一個(gè)“很特別的存在”。
走筆至此，我想回歸到此本詩(shī)集“如詩(shī)一般”的書名討論上，到底什么是“素顏韻腳詩(shī)”？！我想我有必要在此詳盡地論述“素顏韻腳詩(shī)”是何種寫作文體，我處心積慮所推廣的“素顏韻腳詩(shī)”到底所指為何，創(chuàng)作此類詩(shī)作的緣由來自哪里，而這里所謂的“素顏韻腳詩(shī)”其寫作格式與我所擅長(zhǎng)的歌詞創(chuàng)作差異在哪兒，還有又為何要命名為“素顏韻腳詩(shī)”等等疑問，做出一個(gè)總結(jié)！因?yàn)槲矣X得除了發(fā)表新創(chuàng)作的韻腳詩(shī)外，也有必要將這一切的緣由再做一個(gè)解釋與交代。
因個(gè)人極重視在詩(shī)文中留下如傳統(tǒng)山水畫的留白，因此，也順帶養(yǎng)成了在文章篇幅的段落與字句間使用空字、斷句的寫作習(xí)慣，在詩(shī)作上從不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，也不喜歡在內(nèi)文中摻入英文、阿拉伯?dāng)?shù)字等其他文字符號(hào)，有些刻意想維持詩(shī)作文字的純潔度。詩(shī)作內(nèi)容的鋪陳，首重故事與畫面的經(jīng)營(yíng)，文字猶如電影般上映著；最后的高潮或重點(diǎn)，多數(shù)詩(shī)作均刻意設(shè)計(jì)落在詩(shī)文的最后一行，甚或最后一句片語(yǔ)。還有我習(xí)慣純以詩(shī)句間的斷句分行來強(qiáng)化閱讀時(shí)的文字張力，對(duì)詩(shī)句排列偏執(zhí)地要求需有某種秩序，認(rèn)為詩(shī)文排版上的畫面感也是詩(shī)的一種形式。不習(xí)慣也不擅長(zhǎng)創(chuàng)作散文詩(shī)與長(zhǎng)詩(shī)，偏愛短詩(shī)里那種短短幾行卻令人震撼省思的文字張力，以及段落起伏間讓人驚艷的文字韻腳美。綜觀個(gè)人詩(shī)文語(yǔ)法類型的獨(dú)特性，稱之為韻腳詩(shī)、歌詞詩(shī)或戲劇詩(shī)，亦無(wú)不可，當(dāng)然，這或許是一種一廂情愿的說法。
那我所提倡的韻腳詩(shī)與我所寫的歌詞到底有何不同呢？怎樣的遣詞用語(yǔ)才能被稱之為韻腳詩(shī)呢？又怎樣的語(yǔ)法造句被歸類為歌詞呢？一言以蔽之，這些“素顏韻腳詩(shī)”與流行歌詞最大的共同點(diǎn)即是它們都相當(dāng)注重韻腳的使用，或者你也可以說我曾創(chuàng)作的那些歌詞作品是加了音樂的新詩(shī)，而韻腳詩(shī)則是尚未譜成曲的歌詞。當(dāng)然這只是很粗糙簡(jiǎn)單的二分法，而且除了韻腳之外，這二者的差異非常的大，最明顯的差異是，歌詞需有重復(fù)句子的使用，特別是在副歌的第一行，因?yàn)榱餍幸魳返母柙~需要有文字記憶點(diǎn)，但大多數(shù)的韻腳詩(shī)內(nèi)文，卻盡量回避運(yùn)用重復(fù)相同的句子。除此之外，以下我就概括性地說明韻腳詩(shī)與歌詞間之主要差異為何。
對(duì)我而言，韻腳詩(shī)與歌詞存在著如下三個(gè)基本差異：一是“歌詞段落”，韻腳詩(shī)間的段落差異甚大，如《半島鐵盒》長(zhǎng)達(dá)二十四行，《醒不過來的喜歡》卻只有六行。因?yàn)樵?shī)的寫作不需遷就音樂(曲)，它可以恣意地長(zhǎng)成任何它想長(zhǎng)成的樣子，但歌詞不行，填詞必須與譜曲配合，一個(gè)字對(duì)一個(gè)音。也因此，歌詞段落一般均介于十六到二十四行間。二是“韻腳斷句”，韻腳詩(shī)的斷句參差不齊，也是因?yàn)樗�不需要配合曲的架�?gòu)格式。而流行歌詞主要分主歌與副歌兩大段落，每個(gè)大段落又可分為前后兩個(gè)段落，即A1、A2、B1、B2四個(gè)段落，這其中A1、A2與B1、B2的旋律與和弦基本上是一樣的，也就是前后段歌詞的字?jǐn)?shù)段落是相同的，故歌詞前后段的韻腳斷句須一致，文字才能對(duì)上音符。第三個(gè)則是“人稱代名詞”，流行音樂主要作用于情緒的宣泄，音樂(曲)必須能打動(dòng)人心，文字(詞)必須能引起共鳴，才可以給予聽歌與唱歌的人一種情感上的寄托。因此，必須讓人清楚地知道這是為誰(shuí)而唱的歌，是為自己的遭遇？為假想的情節(jié)？或他人的故事！
也因此，歌詞中一定要有所謂的人稱代名詞(你、我、他)，否則唱歌與聽歌的人無(wú)從寄托與想象歌詞故事里的對(duì)象為誰(shuí)。但韻腳詩(shī)并沒有這層顧慮，它純粹作為一種文字作品欣賞，由閱讀的人去咀嚼與消化其字里行間的意涵，詩(shī)句中可以完全沒有人稱代名詞，如《佛經(jīng)里的茶漬》與《英雄�！吠ㄆ獩]有一句你、我、他。當(dāng)然，以上這三個(gè)區(qū)分韻腳詩(shī)與歌詞的方法只是指創(chuàng)作的格式，其詩(shī)句與詞意的文字經(jīng)營(yíng)，就要看創(chuàng)作者個(gè)人的文字功力與創(chuàng)作誠(chéng)意，也有可能雖名之為詩(shī)(韻腳詩(shī))，卻寫得比淺顯的歌詞還直白，因?yàn)榫鸵话愕恼J(rèn)知，新詩(shī)對(duì)詞匯深度之要求要比歌詞來得高！
再來要說明的是，“素顏韻腳詩(shī)”的基本寫作格式。主要有三種規(guī)范：一、“直式寫作”，但這條僅具鼓勵(lì)性質(zhì)，并不硬性規(guī)定。例如因應(yīng)大陸的印刷與閱讀習(xí)慣，個(gè)人簡(jiǎn)體版的詩(shī)集均為橫向排列。我之所以鼓勵(lì)“直式寫作”，乃因中文為世上少數(shù)以直式記錄的文字。雖因近代受西方影響，在臺(tái)灣，某些書籍印刷已改為橫直皆可，但個(gè)人卻以為“直式寫作”才能襯托出中文書寫的美感，故極偏愛這種具民族特色的寫作形式。二、“素顏格式”。素顏為日本所創(chuàng)制的漢字詞匯，其原意為素著一張沒化妝或僅著淡妝的容顏，我在此將它引申為詩(shī)作格式是純文字（漢字）的形式，也就是素著一張純漢文的臉，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容不夾雜其他文字（如日文、英文等）或符號(hào)（標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、阿拉伯?dāng)?shù)字等）。還有詩(shī)的分行與斷句，均不以標(biāo)點(diǎn)符號(hào)注明，而改以空格代替。三、“韻腳段落”，強(qiáng)調(diào)保留古詩(shī)詞中的韻腳結(jié)構(gòu)，但不講究平仄與對(duì)仗，亦不需句句押韻。如歌詞般使用韻腳創(chuàng)作的新詩(shī)，因韻腳聲律之故，閱讀時(shí)自然會(huì)產(chǎn)生一股節(jié)奏感，而這種節(jié)奏感在聽覺上是很討喜的，或者嚴(yán)厲點(diǎn)說是媚俗亦可。其實(shí)，文字行進(jìn)間有音樂律動(dòng)的輔助，亦可幫助背誦與記憶，最明顯的例子，莫過于古詩(shī)詞的背誦，相信絕大多數(shù)的讀者縱使離開學(xué)校多年，但一定程度上都能輕易背誦出幾首唐詩(shī)與宋詞來，但要你硬生生背誦出一整首新詩(shī)，卻非常困難。因?yàn)楣旁?shī)詞有平仄、韻腳，與文字或段落間的對(duì)仗可供背誦記憶，但新詩(shī)完全沒有這些可以輔助記憶的聽覺元素。
最后，到底要如何定義“素顏韻腳詩(shī)”呢？！此一專有名詞是指詩(shī)風(fēng)抑或?qū)懽骷记赡�？如以傳統(tǒng)概念中的新詩(shī)流派來定義的話，我以為“素顏韻腳詩(shī)”并不能被視為一種流派，正確來說“素顏韻腳詩(shī)”只是一種寫作詩(shī)的格式與技巧，其創(chuàng)作之方向及題材并無(wú)限制，勉強(qiáng)近似源于歐洲中世紀(jì)的“十四行詩(shī)”，或日本五、七、五音且必須有季語(yǔ)的“俳句”，這些詩(shī)作都有其一定約束與規(guī)范之創(chuàng)作形式。但如果強(qiáng)調(diào)素顏、韻腳，短詩(shī)形式等創(chuàng)作元素可被視同一種流派的話，那么“素顏韻腳詩(shī)”無(wú)疑是一種辨識(shí)度極高、旗幟鮮明的新興新詩(shī)流派。我始終以為“素顏韻腳詩(shī)”是流行音樂盛行的這個(gè)世代自然孕育出來的創(chuàng)作需求，雖然它不見得會(huì)蔚為流行，或受到詩(shī)界的關(guān)注，因?yàn)樗�還存在著一些爭(zhēng)議，如某些詩(shī)作為了韻腳而韻腳，或讓詩(shī)因過度強(qiáng)調(diào)韻腳而類歌詞化，這些疑慮一直是存在的，但我想一種全新的創(chuàng)作模式，從無(wú)到有地被建立，本就有一定的難度，如果此創(chuàng)作形態(tài)沒有存在之必要與需求，也會(huì)經(jīng)不起時(shí)間考驗(yàn)，自然而然會(huì)被淘汰，但如果此種創(chuàng)作被需求，它也自然會(huì)留下來。所以，也不必急于消滅或否定。最后，源自于我職業(yè)背景為歌詞創(chuàng)作所衍生的小小使命感，則是在自身能力范圍內(nèi)將這個(gè)創(chuàng)作格式做最大的推廣！讓新詩(shī)在加入韻腳后變得比較親民，比較討喜，比較通俗流行，而這也是我繼續(xù)創(chuàng)作“素顏韻腳詩(shī)”的最大動(dòng)力來源！
方文山
于臺(tái)北寓所