中華經(jīng)典·隨身誦讀本包括《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《顏氏家訓(xùn)》《老子》《莊子》《詩經(jīng)》《楚辭》《唐詩三百首》《宋詞三百首》《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》《增廣賢文》等眾多中華傳統(tǒng)名篇。本叢書由著名學(xué)者陳明主編，并請著名中青年學(xué)者�？弊⑨��！豆盼尼屃x》是一部古文選本,由清代余誠編著,共收錄了先秦至明散文147篇,均為歷代古文精品，本書是中華文化中精華中的精華、經(jīng)典中的經(jīng)典。

　　學(xué)界泰斗李學(xué)勤先生指導(dǎo)


　　著名學(xué)者陳明教授主編


　　隨身攜帶，隨時隨地誦讀

　　陳明，教授，中國大陸“新儒家”代表人物。1962年生，湖南長沙人。1992年中國社科院研究生院宗教系博士畢業(yè)；曾任職于中國社會科學(xué)院世界宗教研究所，現(xiàn)為首都師范大學(xué)儒教研究中心主任。研究領(lǐng)域為中國思想史。1994年創(chuàng)辦思想學(xué)術(shù)性輯刊《原道》并任主編；2000年開始創(chuàng)辦“原道”網(wǎng)站及“儒學(xué)聯(lián)合論壇”網(wǎng)站；2004年主編“原道文叢”“原道譯叢”系列。比較關(guān)注儒家思想在歷史上的作用和在當(dāng)代所具有的意義。出版的著作有《儒學(xué)的歷史文化功能》《浮生論學(xué)——李澤厚、陳明對談錄》《儒者之維》《文化儒學(xué)思辨與論辯》等。


　　李學(xué)勤，著名歷史學(xué)家、古文字學(xué)家，清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護中心主任、教授。致力于漢以前的歷史文化研究，注重將傳世文獻(xiàn)與考古學(xué)、出土文獻(xiàn)研究成果相結(jié)合，在甲骨學(xué)、青銅器、戰(zhàn)國文字、簡帛學(xué)，以及與其相關(guān)的歷史文化研究等眾多領(lǐng)域，均有卓越建樹。

左傳(選)
鄭伯克段于鄢.................... 6
周鄭交質(zhì)....................... 12
石碏諫寵州吁................... 15
臧僖伯諫觀魚................... 18
鄭莊公戒飭守臣................. 21
臧哀伯諫納郜鼎................. 25
季梁諫追楚師................... 30
曹劌論戰(zhàn)....................... 33
齊桓公伐楚盟召陵............... 38
宮之奇諫假道................... 42
介之推不言祿................... 48
展喜犒師....................... 52
燭之武退秦師................... 54
晉敗秦師于崤................... 60
秦人伐晉....................... 65
寧武子來聘..................... 67
楚子問鼎....................... 69
齊國佐不辱命................... 71
知罃對楚子..................... 75
呂相絕秦....................... 78
穆叔重拜鹿鳴................... 86
子產(chǎn)說范宣子輕幣............... 88
晏子不死君難................... 90
季札觀周樂..................... 92
子產(chǎn)壞晉館垣................... 99
子產(chǎn)論尹何為邑................ 103
晏子論和與同.................. 106
子產(chǎn)論政寬猛.................. 110
夾谷之會...................... 113
吳許越成...................... 116
國語(選)
謀父諫征犬戎.................. 120
邵公諫厲王止謗................ 127
襄王不許請隧.................. 131
倉葛不服晉.................... 136
單子知陳必亡.................. 138
敬姜論勞逸.................... 149
叔向賀貧...................... 155
王孫圉論楚寶.................. 159
諸稽郢行成于吳................ 163
范蠡不許吳成.................. 168
公羊傳(選)
荀息不食言.................... 174
宋人及楚人平.................. 176
榖梁傳(選)
虞師晉師滅夏陽................ 182
公會齊侯于頰谷................ 186
禮記(選)
晉獻(xiàn)公殺世子申生.............. 190
曾子易簀...................... 192
有子之言似夫子................ 194
公子重耳對秦客................ 198
杜蕢揚觶...................... 201
苛政猛于虎.................... 204
不食嗟來之食.................. 206
晉獻(xiàn)文子成室.................. 208
戰(zhàn)國策(選)
鄒忌諷齊王納諫................ 212
說商君........................ 216
蘇秦以連橫說秦................ 222
以合縱說趙.................... 231
說秦王貴士.................... 241
避席擇言...................... 248
秦講三國...................... 250
報燕惠王書.................... 252
馮諼客孟嘗君.................. 258
莊辛論幸臣.................... 267
范雎說秦王.................... 272
觸龍說趙太后.................. 277
趙威后問齊使.................. 282
遺燕將書...................... 285
說 難......................... 291
唐雎不辱使命.................. 300
楚辭(選)
卜 居......................... 306
漁父詞........................ 311
下 冊
莊子(選)
養(yǎng)生主........................ 316
庖丁解牛...................... 318
秦文
諫逐客書/李斯................. 324
西漢文
入關(guān)告諭/劉邦................. 334
求賢詔/劉邦................... 336
恤民詔/劉恒................... 338
漢文帝賜南越王趙佗書/劉恒..... 339
報文帝改帝號書/趙佗........... 342
過秦論（上）/賈誼............. 345
治安策序/賈誼................. 354
治安策一/賈誼................. 358
勸農(nóng)詔西漢文/劉恒............. 369
景帝令二千石修職詔/劉啟....... 370
上書諫獵/司馬相如............. 373
難蜀父老/司馬相如............. 377
議不舉孝廉者罪詔/劉徹......... 387
武帝求茂材異等詔/劉徹......... 389
報任安書/司馬遷............... 390
答蘇武書/李陵................. 407
報孫會宗書/楊惲............... 418
五帝本紀(jì)贊/司馬遷............. 427
秦楚之際月表/司馬遷........... 430
孔子世家贊/司馬遷............. 434
蕭相國世家贊/司馬遷........... 436
伯夷列傳/司馬遷............... 437
管晏列傳贊/司馬遷............. 445
平原君虞卿列傳贊/司馬遷....... 447
范雎蔡澤列傳贊/司馬遷......... 449
酷吏列傳序/司馬遷............. 450
東漢文
與子陵書/劉秀................. 456
絕域請還疏/班超............... 457
為兄上書/班昭................. 459
遺黃瓊書/李固................. 463
前出師表/諸葛亮............... 467
后出師表/諸葛亮............... 474
晉文
陳情表/李密................... 482
蘭亭集序/王羲之............... 490
歸去來辭/陶淵明............... 496
唐文
滕王閣序/王勃................. 502
為徐敬業(yè)討武曌檄/駱賓王....... 516
與韓荊州書/李白............... 523
春夜宴桃李園序/李白........... 531
吊古戰(zhàn)場文/李華............... 533
陋室銘/劉禹錫................. 541
阿房宮賦/杜牧................. 543
原 道/韓愈.................... 550
獲麟解/韓愈................... 563
答李翊書/韓愈................. 565
與于襄陽書/韓愈............... 571
送董邵南序/韓愈............... 575
送孟東野序/韓愈............... 578
送李愿歸盤谷序/韓愈........... 583
祭鱷魚文/韓愈................. 589
祭十二郎文/韓愈............... 593
桐葉封弟辨/柳宗元............. 602
捕蛇者說/柳宗元............... 606
邕州馬退山茅亭記/柳宗元....... 612
宋文
待漏院記/王禹偁............... 616
黃岡竹樓記/王禹偁............. 623
嚴(yán)先生祠堂記/范仲淹........... 627
岳陽樓記/范仲淹............... 630
諫院題名記/司馬光............. 637
愛蓮說/周敦頤................. 639
朋黨論/歐陽修................. 642
相州晝錦堂記/歐陽修........... 647
醉翁亭記/歐陽修............... 652
秋聲賦/歐陽修................. 658
贈黎安二生序/曾鞏............. 663
讀《孟嘗君傳》/王安石......... 667
辨奸論/蘇洵................... 668
留侯論/蘇軾................... 672
范增論/蘇軾................... 677
喜雨亭記/蘇軾................. 680
前赤壁賦/蘇軾................. 683
后赤壁賦/蘇軾................. 689
上樞密韓太尉書/蘇轍........... 694
元文
加封孔子制/閻復(fù)............... 700
明文
閱江樓記/宋濂................. 704

出版說明
《中華經(jīng)典·隨身誦讀本》從易于誦讀和應(yīng)該誦讀的角度選取傳世經(jīng)典，書目包括:
《三字經(jīng) 百家姓 千字文》
《幼學(xué)瓊林 增廣賢文》
《大學(xué) 中庸 弟子規(guī) 孝經(jīng) 朱子治家格言》
《老子 莊子（選）》
《論語 孟子》
《顏氏家訓(xùn)》
《詩經(jīng)（選） 楚辭（選）》
《千家詩》
《宋詞三百首》
《古文釋義》
叢書由學(xué)界泰斗李學(xué)勤先生擔(dān)任顧問，陳明教授主編。李先生從誦讀難易、文化價值、版本源流等角度對書目認(rèn)真推敲，提供了珍貴的指導(dǎo)意見，在此謹(jǐn)表謝意！
古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家[1]；欲齊其家者，先修其身[2]；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知[3]；致知在格物[4]。
物格而后知至；知至而后意誠；意誠而后心正；心正而后身修；身修而后家齊；家齊而后國治；國治而后天下平。
【注釋】
[1] 齊其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族和和美美，蒸蒸日上，興旺發(fā)達(dá)。
[2] 修其身：修養(yǎng)自身的品性。
[3] 致其知：使自己獲得知識。
[4] 格物：認(rèn)識、研究萬事萬物。
自天子以至于庶人[1]，壹是皆以修身為本[2]。其本亂而末治者[3]，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚[4]，未之有也[5]！
【注釋】
[1] 庶人：指平民百姓。
[2] 壹是：都是。本：根本。
[3] 末：相對于本而言，指枝末、枝節(jié)。
[4] 厚者薄：該重視的不重視。薄者厚：不該重視的卻加以重視。
[5] 未之有也：即未有之也。沒有這樣的道理（事情、做法等）。
《康誥》[1]曰：“克明德�！盵2]《大甲》[3]曰：“顧天之明命�！盵4]《帝典》[5]曰：“克明峻德�！盵6]皆自明也。[7]
【注釋】
[1] 《康誥》：《尚書·周書》中的一篇�！渡袝�》是上古歷史文獻(xiàn)和追述古代事跡的一些文章的匯編，是“五經(jīng)”之一，稱為《書經(jīng)》。全書分為《虞書》《夏書》《商書》《周書》四部分。
[2] 克：能夠。
[3] 《大甲》：即《太甲》，《尚書·商書》中的一篇。
[4] 顧：思念。：此。明命：光明的稟性。
[5] 《帝典》：即《堯典》，《尚書·虞書》中的一篇。
[6] 克明峻德：《堯典》原句為“克明俊德”�？。号c“峻”相通，意為大、崇高等。
[7] 皆：都，指前面所引的幾句話。
湯之《盤銘》[1]曰：“茍日新，日日新，又日新�！盵2]《康誥》曰：“作新民�！盵3]《詩》曰：“周雖舊邦，其命維新�！盵4]是故君子無所不用其極。[5]
【注釋】
[1] 湯：即成湯，商朝的開國君主。
《盤銘》：刻在器皿上用來警戒自己的箴言。這里的器皿是指商湯的洗澡盆。
[2] 茍：如果。新：這里的本義是指洗澡除去身體上的污垢，使身體煥然一新，引申義則是指精神上的棄舊圖新。
[3] 作：振作，激勵。新民：即“經(jīng)”里面說的“親民”，實應(yīng)為“新民”。意思是使民新，也就是使人棄舊圖新，去惡從善。
[4] “《詩》曰”句：這里的《詩》指《詩經(jīng)·大雅·文王》。周：周朝。舊邦：舊國。其命：指周朝所稟受的天命。維：語助詞，無意義。
[5] 是故君子無所不用其極：所以品德高尚的人無處不追求完善。是故：所以。君子：有時候指貴族，有時指品德高尚的人，根據(jù)上下文不同的語言環(huán)境而有不同的意思。
《詩》云：“邦畿千里，惟民所止�！盵1]《詩》云：“緡蠻黃鳥，止于丘隅�！盵2]子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鳥乎！”《詩》云：“穆穆文王，於緝熙敬止[3]！”為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信。
【注釋】
[1] 邦畿千里，惟民所止：引自《詩經(jīng)·商頌·玄鳥》。邦畿，都城及其周圍的地區(qū)。止，有至、到、停止、居住、棲息等多種含義，隨上下文而有所區(qū)別。在這句里是居住的意思。
[2] 緡蠻黃鳥，止于丘隅：引自《詩經(jīng)·小雅·綿蠻》。緡蠻，即綿蠻，鳥叫聲。隅，角落。止，棲息。
[3] “穆穆”句：引自《詩經(jīng)·大雅·文王》。穆穆，儀表美好端莊的樣子。於：嘆詞。緝：繼續(xù)。熙：光明。止：語助詞，無意義。
《詩》云：“瞻彼淇澳，綠竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，終不可兮[1]！”如切如磋者，道學(xué)也[2]；如琢如磨者，自修也；瑟兮僩兮者，恂栗也[3]；赫兮喧兮者，威儀也；有斐君子，終不可兮者，道盛德至善，民之不能忘也。
《詩》云：“於戲！前王不忘[4]�！本�子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也[5]。
【注釋】
[1] “《詩》云”句：引自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇澳》。淇，指淇水，在今河南北部。澳：水邊。斐：文采。瑟兮僩兮，莊重而胸襟開闊的樣子。赫兮喧兮，顯耀盛大的樣子。喧，《詩經(jīng)》原文作“諼”，遺忘。
[2] 道：說、言的意思。
[3] 恂栗：恐懼，戒懼。
[4] 於戲！前王不忘：引自《詩經(jīng)·周頌·烈文》。於戲：嘆詞。前王，指周文王、周武王。
[5] 此以：因此。沒世：去世。
子曰：“聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎！”[1]無情者不得盡其辭[2]。大畏民志[3]。此謂知本。
【注釋】
[1] “子曰”句：引自《論語·顏淵》。聽訟，聽訴訟，即審案子。猶人，與別人一樣。
[2] 無情者不得盡其辭：使隱瞞真實情況的人不能夠花言巧語。
[3] 民志：民心，人心。
所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也[1]。蓋人心之靈莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未窮[2]，故其知有不盡也。是以《大學(xué)》始教，必始學(xué)者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益[3]窮之，以求至乎其極。至于用力之久，而一旦豁然貫通焉，則眾物之表里精粗無不到，而吾心之全體大用無不明矣。此謂物格，此謂知之至也。
【注釋】
* 這一章的原文只有“此謂知本。此謂知之至也”兩句。朱熹認(rèn)為，“此謂知本”一句是上一章的衍文，“此謂知之至也”一句前面則缺了一段文字。所以，朱熹根據(jù)上下文關(guān)系補充了一段文字，這里所選的，就是朱熹補充的文字。
[1] 即：接近，接觸。窮：窮究，徹底研究。
[2] 未窮：未窮盡，未徹底。
[3] 益：更加。
所謂誠其意[1]者，毋[2]自欺也。如惡惡臭[3]，如好好色[4]，此之謂自謙[5]。故君子必慎其獨也[6]！
【注釋】
[1] 誠其意：使意念真誠。
[2] 毋：不要。
[3] 惡惡臭：厭惡腐臭的氣味。臭：氣味，較現(xiàn)代單指臭味的含義寬泛。
[4] 好好（h2o）色：喜愛美麗的女子。好色，指美女。
[5] 謙：同“慊”，心安理得的樣子。
[6] 慎其獨：在獨自一人時也謹(jǐn)慎不茍。
小人閑居[1]為不善，無所不至，見君子而后厭然[2]，掩[3]其不善，而著[4]其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠于中[5]，形于外。故君子必慎其獨也。
【注釋】
[1] 閑居：即獨處。
[2] 厭然：躲躲閃閃的樣子。
[3] 掩：遮掩，掩蓋。
[4] 著：顯示。
[5] 中：指內(nèi)心。下面的“外”指外表。
曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎！”富潤屋[1]，德潤身[2]，心廣體胖[3]。故君子必誠其意。
【注釋】
[1] 潤屋：裝飾房屋。
[2] 潤身：修養(yǎng)自身。
[3] 心廣體胖：心胸寬廣，身體舒泰安康。胖：大，舒坦。
所謂修身在正其心者，身有所忿懥[1]，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。
心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。
【注釋】
[1] 身：程頤認(rèn)為應(yīng)為“心”。忿懥：憤怒。
所謂齊其家在修其身者，人之其所親愛而辟焉[1]，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜[2]而辟焉，之其所敖惰[3]而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。故諺有之曰：“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩[4]�！贝酥^身不修不可以齊其家。
【注釋】
[1] 之：即“于”，對于。辟：偏頗，偏向。
[2] 哀矜：同情，憐憫。
[3] 敖：驕傲。惰：怠慢。
[4] 碩：大，肥壯。