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門閥亂:且說魏晉南北朝
中國歷史上亂得最驚心動魄的時代恐怕要算是春秋戰(zhàn)國和魏晉南北朝了。和春秋戰(zhàn)國的亂不同的是,魏晉南北朝亂得更加離奇,直亂得風(fēng)云為之色變,亂得驚天地泣鬼神。
從公元184年的黃巾軍起義開始,天下變得一亂不可收拾,由此開啟了群雄并起,逐鹿中原的大幕。后雖由晉統(tǒng)一了江山,但沒想到,其后的政權(quán)更迭卻更加頻繁。與此同時,玄學(xué)的興起,佛教的輸入、道教的勃興及波斯,希臘文化的匯入,使得中國文化的走向趨于尖銳化和復(fù)雜化。經(jīng)過激烈的交鋒和碰撞,最終逐漸形成以儒學(xué)為核心的三教合流的趨勢,為盛唐多元文化的進(jìn)一步融合打下了基礎(chǔ)。 這是一個后世視線被牢牢牽引的時代。今人提及魏晉,說起南北朝,似乎想起的不是兵荒馬亂的世相和遍地狼煙的戰(zhàn)事,而更多的是那面目鮮活的英雄、縱情清談的名士和遍地林立的寺廟,還有那隔江猶唱的靡靡之音《后庭花》……
這是一個讓人觸摸到名詞的時代:烈酒、山水、蘭亭、五石散、道德經(jīng)……這是一個能讓人聯(lián)想到一長串死者的時代:孔融、張華、潘岳、范曄、嵇康、謝靈運……
著名歷史學(xué)家柏楊生前高度推崇,暢銷日本三十余年,再版四十余次,狂銷二百余萬冊,被譽為“中國權(quán)力游戲的白皮書”。 《小說十八史略》是陳舜臣最有影響的史學(xué)巨作。該書以宋代學(xué)者曾先之編纂的《十八史略》為底本,以獨特的史家眼光和鮮活的小說筆法,描繪了中國從遠(yuǎn)古到兩宋王朝衰落的四千多年歷史,堪稱一部獨具風(fēng)格的簡明中國通史。 采訪陳舜臣 時間:2009年1月 地點:日本兵庫縣神戶市東灘區(qū)陳舜臣家中 采訪者:李達(dá)章 攝像:李傳弈 被采訪者:陳舜臣,蔡錦敦(夫人) 李達(dá)章:關(guān)于《中國五千年》這《門閥亂:且說魏晉南北朝》,據(jù)中國某出版社的統(tǒng)計,在日本再版過三十多次。 陳舜臣:這個我可不知道。 夫人:是的。 李達(dá)章:那么您自己如何評價這《門閥亂:且說魏晉南北朝》呢? 陳舜臣:寫這《門閥亂:且說魏晉南北朝》的一個目的是想把中國的歷史(傳遞給)告訴日本人。第二……。。 李達(dá)章:那么第二個目的是什么? 夫人:達(dá)章問你,在寫《中國五千年》的時候,你第一想把中國歷史告訴日本人,第二是什么? 陳舜臣:第二是,有很多中國歷史被錯誤的流傳至今。 夫人:他的意思是,因為有很多中國歷史被誤傳,他想認(rèn)認(rèn)真真地寫,并給與“訂正”。 李達(dá)章:關(guān)于這《門閥亂:且說魏晉南北朝》,您還有其它想說的嗎? 陳舜臣:要說的話,現(xiàn)在能夠在中國出版,我已經(jīng)很滿意了。 李達(dá)章:還有一個想問您。二舅所寫的書中,可以看出在創(chuàng)作前一定閱讀過很多參考書籍,而且書中有很多自己獨特的觀點或給讀者一種很新穎的想法。這算是他們的評價吧。同時也很想知道,您認(rèn)為應(yīng)該如何才能培養(yǎng)出這種“能力”? 陳舜臣:(不好意思的笑了起來) 李達(dá)章:我想他們的意思是說,你的很多觀點很棒。 陳舜臣:這個問題等于讓我自己評價自己一樣,我不能說什么呀。 夫人:是呀,這可不好說了。大概唯一能說得就是對自己的祖國要有一個準(zhǔn)確的認(rèn)識吧。 李達(dá)章:您是一邊寫推理小說一邊寫歷史小說,這兩種不同題材的東西,是否有什么共同點? 陳舜臣:我認(rèn)為寫作技巧有相同之處。歷史上給我們提供了一定的資料,歷史小說也存在類似的推理過程。雖然沒有像推理小說去判斷這就是兇手那樣的明確線索,但我認(rèn)為很相似,可以通過所有的、任何的資料去推理演示曾經(jīng)發(fā)生過的。資料有很多,這就類似于推理小說中你有很多線索資料。而你需要把握的是時空,根據(jù)史料任憑自己置身于那個時代去推理。 李達(dá)章:在寫歷史小說的時候,您是根據(jù)史料加上自己的推理或者說推論去寫嗎?您認(rèn)為寫歷史小說時,演義成分和歷史上確實存在過的事實那個更為重要一些? 陳舜臣:我還是認(rèn)為存在于歷史上的事實更重要一些。 李達(dá)章:那您更看重歷史上確實發(fā)生過的事了。看來你并不喜歡憑空演義出來的歷史了。 陳舜臣:當(dāng)年寫《中國五千年》的時候,是出版社起的名字,我當(dāng)時起的名字是《中國三千年》。 李達(dá)章:您說什么? 陳舜臣:很多書名都是這樣的,是出版社幫忙起的。是出版社的意志決定的。 李達(dá)章:噢,名字,書的名字很多是出版社的意見呀。 陳舜臣:我現(xiàn)在說話有很多含糊不清,估計你有很多聽不懂。再過一或兩年吧,等我恢復(fù)之后,我會好好回答你的,有很多因我現(xiàn)在的狀況無法說清楚,等我能再拿起筆的時候,我會認(rèn)真答復(fù)你剛才的提問。 李達(dá)章:(聽此話,感到有一種震撼,這是一位84歲老人與生命的抗?fàn)帯⒁粋作家的宿命,相信很多了解陳舜臣的人都能感受到這種震撼。) 夫人:聽得清楚嗎? 李達(dá)章:嗯,還好吧。再問一個,您想通過《儒教三千年》告訴讀者什么? 陳舜臣:這《門閥亂:且說魏晉南北朝》,中國人看應(yīng)該沒問題。(陳老先生此時因無法明確表達(dá)自己的意愿而顯得有些無奈和著急) 夫人:別著急,現(xiàn)在問你,你想通過《儒教三千年》給讀者傳遞什么?或者說當(dāng)時你寫書時候的心情是怎樣的。 陳舜臣:(前一段實在沒聽懂)總之,中國就是“儒教”呀。 李達(dá)章:要不然其他問題下次再問吧。提問實在太多了。 夫人:不妨告訴他,他可以利用這段時間思考一下。 李達(dá)章:(一直擔(dān)心突然的采訪讓陳舜臣先生過于興奮。)那好吧,中國茶文化歷史悠久,而日本的茶文化,例如茶道在日本就很受重視。 陳舜臣:等一下。日本的茶文化(就是我曾經(jīng)說過的),那是“權(quán)威主義”(的產(chǎn)物)。 李達(dá)章:在日本的茶文化中,保存了多少中國的東西? 陳舜臣:這正是我要在《茶事遍路》中闡述的東西。 夫人:今天你高興了吧?從眼神中都看得出來。眼睛閃閃發(fā)光的。 李達(dá)章:只要二舅談到他的書,他就會很興奮。 夫人:沒錯。昨天這個時候,做完理療沒一會兒就無精打采的睡過去了。 李達(dá)章:您最近還打算寫什么嗎? 陳舜臣:李白。 夫人:寫了一半就病倒了。 (注:陳舜臣曾于十多年前突患腦血栓病倒。2008年年初,再一次突患腦血栓。) 李達(dá)章:我記得以前您曾寫過一本《中國詩人傳》的書,里面也有李白吧? 陳舜臣:有。但那是一本篇幅很少的簡單的概述性東西。 李達(dá)章:這次是專門寫李白了? 陳舜臣:對。 (注:陳舜臣第二次病倒之前,正在日本某雜志連載《天際的詩人—李白》至第六輯,日文書名《天空の詩人――李白》) 李達(dá)章:剛才您說過,“中國恰如儒教”(也可譯成:儒教與中國等身大),最近在中國有人認(rèn)為改革開放后,受到西方的影響過多,造成人們的道德標(biāo)準(zhǔn)下降,并認(rèn)為這是西方文化造成的。您怎么看? 夫人:不是嗎?不是西方拜金主義的責(zé)任嗎? 陳舜臣:(拜金主義)東西方都存在的。 李達(dá)章:您的意思是不是說,這不是東西方哪個文化造成的,而是人對金錢追求本身造成的? 陳舜臣:是這個意思。 (完) 攝像:李傳弈 采訪:李達(dá)章 本視頻及翻譯文本版權(quán)歸屬及提供:創(chuàng)譯通達(dá)(北京)咨詢服務(wù)有限公司
陳舜臣,日本著名作家、歷史小說大師。1924年生于日本神戶,祖籍中國臺灣。1961年以小說《枯草之根》榮獲日本第七屆“江戶川亂步獎”一舉成名;之后發(fā)表《三色之家》《弓屋》《憤怒的菩薩》等小說,以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和獨特的風(fēng)格確立了在日本推理文學(xué)界的地位。1968年以Ⅸ青玉獅子香爐》獲得代表日本大眾文學(xué)最高榮譽的“直木獎”亡此后開始轉(zhuǎn)向歷史小說創(chuàng)作,先后出版了《小說十八史略》《甲午戰(zhàn)爭》《太平天國》《耶楚材》《秦始皇》《擲成勃》《成吉思汗一族》《鴉片戰(zhàn)爭》《諸葛亮》《秘本三國志》等歷史小說名篇,以其博學(xué)多識和豐富的想象,贏得廣泛贊譽,一次次掀起日本讀中國史的熱潮。
身居海外,遠(yuǎn)觀國史,成就了陳舜臣獨特的歷史小說風(fēng)格。他也是日本文藝界近四十年來得獎最多的實力派暢銷作家,曾先后獲得“江戶川亂步獎”“直木獎”“日本推理作家協(xié)會獎”“每日出版文化獎”“神戶市文化獎”“讀賣文學(xué)獎”“吉川英治文學(xué)獎”等日本文學(xué)大獎。1992年,陳舜臣獲日本文化界的至高榮譽“朝日獎”。 《小說十八史略》是陳舜臣最有影響的史學(xué)巨作。該書以日本最為推崇的中國歷史啟蒙著作、宋代學(xué)者曾先之編纂的《十八史略》為底本,以獨特的史家眼光和鮮活的小說筆法,撞繪工中國從遠(yuǎn)古到兩宋王朝衰落的四千多年歷史,堪稱—部獨具風(fēng)格的簡明中國通史。全書從歷史細(xì)節(jié)著眼,深入歷史核心,透視歷代帝王權(quán)力法則,貼近古人日常生活,驚險動人得到權(quán)術(shù)謀略和安身立命的生存智慧貫穿始終,真正扣住了千百年來中國古代歷史的核心關(guān)鍵。
一 黃巾軍起
二 黃巾軍不死 三 八人幫 四 皇帝一死 五 殺盡宦官 六 幻術(shù)增兵 七 勿須容情 八 命運之流箭 九 董卓斃命 十 呂布發(fā)威 十一 偷襲 十二 復(fù)仇之鬼 十三 起內(nèi)訌 十四 天子?xùn)|歸 十五 建安序幕 十六 欲為皇帝 十七 徐州攻防戰(zhàn) 十八 二次敗走 十九 呂布之死 二十 未完成的夢 二十一 官渡之戰(zhàn) 二十二 興亡無常 二十三 三顧之禮 二十四 曹軍南征 二十五 逃吧!劉備! 二十六 決斷時刻 二十七 赤壁一戰(zhàn)驚天地 二十八 赤壁戰(zhàn)后 二十九 領(lǐng)地被奪 三十 眾英雄退場 三十一 劉備含恨而逝 三十二 泣斬馬謖 三十三 天下三帝 三十四 丞相病倒 三十五 五丈原秋深 三十六 孔明死后 三十七 洛陽異變 三十八 隱藏野心 三十九 司馬一族奪權(quán) 四十 搖曳的統(tǒng)一 四十一 大亂序曲 四十二 搜獵美少年 四十三 斜陽照帝國 四十四 流浪千里一皇后 四十五 亡命王朝風(fēng)雨飄搖 四十六 后趙興亡錄 四十七 不可思議的潰敗 四十八 江南風(fēng)波惡 四十九 田園將蕪胡不歸 五十 暴君狂主 五十一 雄霸北方 五十二 邁向文明之路 五十三 長命皇帝登場 五十四 北朝分東西 五十五 文武之道不再 五十六 亡國之音
一 黃巾軍起
剛崛起時,黃巾軍可謂勢如破竹。各地長官聽說黃巾軍對高級官僚一律格殺,因此,在造反軍還未到來之前,他們早已抱頭逃竄了。 “日子越來越難過。去年比前年差,今年又比去年嚴(yán)重……” “這么說來,明年不是會比今年更要命嗎?” “比今年更要命?那豈不成了地獄?” 如今人們交談的都是這類話題,F(xiàn)在的日子都已熬不下去,明年情形變得更壞時,還活得了嗎? “不如上吊算了……” 坐在路旁聽著農(nóng)夫們說話的一位老嫗,以絕望口吻說。她的臉上流露著凄苦表情。 “千萬不要有這個念頭!” 隨著能把人嚇壞的一聲叫喊,一名漢子從槐樹后面緩緩走出來。 坐在路邊閑聊的人們,被這突如其來的聲音驚呆,大家面面相覷。 “我已是死了一半的人,日子要是變得更不好過,不是只有死路一條嗎?” 坐在那里的老嫗,以議論的口氣說。 “不,那是因為你們的視野不夠?qū)。你們?yīng)該放眼看看更大的世界。今年將比去年好,而明年會比今年更好——你們難道不知道有這樣的世界嗎?” 這名漢子脫下頭巾,同時用手背揩了一下額上的汗水。他的臉色非常光潤,不似這幾個骨瘦如柴的農(nóng)民,簡直能說朝氣蓬勃了。 “要真有這樣的世界,我這個老太婆倒是第一個想去看看。怎么會有這樣的世界呢?” 老嫗懷疑地說。 “老太太,你要我?guī)闳タ磫幔俊?br /> 這名充滿朝氣的漢子莞爾道。 “好。∧銕胰タ纯。” 老嫗用皮包骨似的一雙手支著地面,踉蹌地站立起來。 “好,我就帶你去吧!那個地方離這里不遠(yuǎn)! “再遠(yuǎn)的地方,我都愿意跟你去的! 老嫗把一只手貼到腰際說。 “你們怎么樣?愿不愿意一起去呢?” 這名漢子也邀了正在聊天的這五六名農(nóng)夫。他們都神色不安地蹙著眉頭,縮了縮脖子。 “你說離這兒不遠(yuǎn),是嗎?” 其中一個怯怯地問道。 “是啊,離這兒很近。是連這位老太太都走得到的地方。”漢子回答。 “離這兒不遠(yuǎn)的地方,我們應(yīng)該都知道。那個村名叫什么來著?” “地點不重要。重要的是有個人正在那里。” “這個人是誰呢?” “是大賢法師……” “哦!大賢法師……” 這些農(nóng)夫又一次面面相覷。這個名字他們老早就聽說過。據(jù)說,此人有能力拯救在饑餓線上彷徨的窮人,是太平道領(lǐng)導(dǎo)人物。 “太平道”是道教的一派。據(jù)傳,道教起源于老子,但,老子思想極為個人化,因而未形成任何教團。后來有教團成立,大概是受了浮屠(佛教)影響的緣故。印度佛教在不久之前才傳至中國。 太平道之領(lǐng)導(dǎo)者是一個叫張角的人物,此人以“大賢法師”自稱。這個手不離九節(jié)杖的人,據(jù)說醫(yī)術(shù)相當(dāng)高明。能為眾人治病的人,在任何時代都是人們崇敬的對象。大賢法師張角醫(yī)治病人全靠咒術(shù)和護符,由于確實靈驗,因此,信服他的人與日俱增。 現(xiàn)在,大賢法師不僅能醫(yī)治病人,更被認(rèn)為是醫(yī)治病態(tài)社會和拯救蕓蕓眾生的活佛。 “那我們?nèi)タ纯窗!?br /> “大賢法師來到這附近,這是難得的機會,我們不要錯過! “咱們說走就走!” 溺水者攀草求生,人們對太平道以及大賢法師已幾近信仰的程度。據(jù)說,接受醫(yī)治的人只要參加信徒團,就可以不必付治療費用。 官吏只知道苛征稅金,這個社會上已沒有人可以依靠。這時候,老百姓不想找個寄托嗎?太平道就是針對一般庶民這樣的精神需求應(yīng)運而生÷并適時擴張教團力量的。 這一天,太平道又在這個情形之下增加了六七個信徒。如此拉人人教的情形到處都有,可見太平道在布教傳道上的積極態(tài)度。 ——治病傳教。 打著這個招牌的太平道,誠可謂典型的現(xiàn)實利益集團。 這個集團于創(chuàng)立后不到十年時間,就在青州、徐州、幽州、冀州、荊州、揚州、兗州、豫州等八州,獲得數(shù)十萬信徒。 張角這個人物,除了咒術(shù)外,似乎也有極大組織能力。他把自己的信徒分為三十六個團隊。團隊以“方”為名,大方成員有一萬多人,小方則有六七千人。 因行醫(yī)而與庶民接觸頻繁的張角,知道漢代已經(jīng)到了日暮途窮的地步。 “時代非改變不可,絕不能這樣繼續(xù)下去……” 他通過治病和傳教活動,越來越確信如此。 “既然非變不可,不如由我來做吧!對!我來使它成為太平道的天下,不,我的天下!這不是絕對辦不到的事情……” 張角開始有了這個想法。 后漢天下已經(jīng)腐敗到極點。就算是參天巨木,若朽爛到極點也容易推倒。太平道有的是力量,有三十六萬人的組織。教團組織隨時可以變更為軍事組織。 ——現(xiàn)在的朝廷全靠宦官的力量支撐著。 這是張角的看法。要是能拉攏宦官加入,朝廷力量一定會立刻減半。 在肉體上因缺憾而自卑的宦官,容易傾向宗教;鹿龠@一類人,最有可能成為太平道的主流。 張角拉攏部分宦官,并得到他們于舉兵之際起而內(nèi)應(yīng)的承諾。 舉兵日期終于決定。 擇日的結(jié)果,以干支最初之年——即“甲子”——為最佳。日子同樣選定“甲子”,以示吉利。 甲子年是中平元年。在幾個甲子日中,張角選擇的是三月五日。他決定這一天舉事。 他當(dāng)然暗中舉行軍事訓(xùn)練,并且訂立如下口號: 蒼天已死,黃天將立。 歲在甲子,天下大吉! 口號以簡潔為宜,因此,他們實際上喊的口號是:“黃天太平!” 蒼天乃指漢而言,黃天則指太平道。意思是說:漢將滅亡,改由太平道取得天下。 張角將起義之具體計劃以及軍兵配置問題,全交給心腹馬元義處理。他們在離首都不甚遠(yuǎn)的幾個要處集結(jié)兵員,準(zhǔn)備屆時一舉攻打首都。 馬元義用一個叫唐周的人為聯(lián)絡(luò)員。而與約定共同起義的宦官們聯(lián)系,也是唐周分內(nèi)的工作。為此,唐周到皇都洛陽,造訪了在皇宮附近一名宦官的居所。 “我是第一次看到皇宮。這比想象中的還壯麗許多嘛!” 聳立的城壁、在陽光底下輝映一片的屋瓦、巨大的宮殿廊柱——看到這景觀時,唐周被震懾得氣都喘不過來。莊嚴(yán)宮殿的建筑,其根本目的就在于使人們心生畏懼。這個目的對唐周發(fā)揮了特別大的效果。 這么巍峨的宮殿,有可能攻下嗎? 唐周嘆息起來。 城門前有衣飾華麗的御林軍(禁衛(wèi)軍)站崗,他們都是身高將近兩公尺的魁偉丈夫。唐周想起那些寒磣模樣的太平軍士兵,都是難得飽餐一頓、骨瘦肌黃的農(nóng)民兵。穿著盔甲、手持閃閃發(fā)亮巨戟的御林軍,面對太平道老弱殘兵時,大概有以一當(dāng)百之威力吧? “這不是辦法……”舉兵前夕,唐周開始有所思量。造反失敗時,參加叛變的人一定會被碎尸萬段。這不是鬧著玩兒的事情。唐周不覺渾身發(fā)抖。 現(xiàn)在該如何是好呢?為了保全自己的性命,唯一的途徑是向朝廷告密。 唐周奉命前來處理的事情是,與宦官徐奉會面,與之商談舉兵之際如何使宮廷一時陷于癱瘓狀態(tài),拖延其動員討伐的時間。 “即使動員之舉拖延一些時候,太平道造反軍也絕對打不過天子之軍隊的!” 被壯麗宮殿迷惑的唐周,遂沒有依約和徐奉密商,就上書宮中:太平道正在計劃造反。被任命為攻擊首都之指揮官的是馬元義。他正潛伏于洛陽某處…… 唐周告密是甲子年一月末之事。 遭逮捕的馬元義于二月中旬被處刑。處刑方式是最為殘忍的“車裂之刑”。由于對天子叛變是大逆罪,政府因而以難得使用的極刑處置。兩輛馬車準(zhǔn)備妥當(dāng)后,馬元義的左右手腳分別被綁在不同的車輪上。一聲令下,兩輛馬車向左右兩邊猛然開跑——馬元義的肉體頓時被撕成數(shù)段。 太平道預(yù)定起義的日子是甲子日——三月五日,既然事情敗露,那就不能再等到這一天。朝廷已連連下達(dá)動員令,各地正緊急編組討伐軍。由于唐周的密告,太平道造反軍的計劃,應(yīng)該已為朝廷所知悉。 造反軍只得趕緊修改計劃內(nèi)容,并決定立即起義。三十六萬人的軍事組織,幾乎完全準(zhǔn)備妥當(dāng)。 “佩戴黃巾!” 張角向全軍發(fā)下這個命令。 為了分清敵我,太平道三十六萬人一律以黃巾裹頭。如前漢末期有以眉毛涂紅而被稱為“赤眉軍”的起義軍團,這批后漢末期的造反團體,便被稱為“黃巾軍”。 此處要附帶敘述的一點是,前漢末期與后漢末期的造反有極大差異。前漢末期的造反軍團,包括赤眉軍和綠林軍,采取的是擇一皇族并擁立之的形態(tài)。綠林系奉的是更始帝,赤眉軍則以抽簽方式奉劉盆子為皇帝。他們這樣可拉攏各地長官和有力人士,以擴張勢力。 而后漢末期這一次的造反則以“蒼天已死”為口號。也就是說,他們宣言不要劉氏皇帝。 戰(zhàn)斗基本方針也有所不同。他們襲擊各地衙門,殺其長官。地方長官以及有權(quán)力的人正是榨取庶民的敵人。太平道造反軍把這些人謀殺,以“黃天將立”宣告新政權(quán)之誕生。 進(jìn)入戰(zhàn)斗態(tài)勢后,過去以大賢法師自稱的太平道教祖張角,改稱號為“天公將軍”。 張角有兩個弟弟。大弟張寶號稱“地公將軍”,小弟張梁則號稱“人公將軍”。 三十六萬軍隊可以說是太平道之正規(guī)軍。各地信徒也競相呼應(yīng),采取游擊行動。 黃巾軍在各地將所看到的衙門全都燒光。這是因為衙門乃榨取庶民的直接單位、被庶民痛恨的緣故。至于州刺史、郡太守、縣令、縣長等官員若被看到,也沒有一個幸免。 太平道最盛行于現(xiàn)在河北省中南部、山東省北部以及河南省東部等地域。黃巾軍開始時侵?jǐn)_的也就是這些地區(qū)。 燔燒官府,劫掠聚邑(鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落),州郡失據(jù),長吏多逃亡。旬月之間,天下響應(yīng),京師震動。 史書如此記載。 剛崛起時,黃巾軍可謂勢如破竹。各地長官聽說黃巾軍對高級官僚一律格殺,因此,在造反軍還未到來之前,他們早已抱頭逃竄了。 朝廷嚇得魂飛魄散。 喜歡玩樂的靈帝,于唐周密告太平道造反之事時,還在宮殿院里玩開店游戲。 ——什么?首謀馬元義已被逮捕?這不就沒事了嗎? 實際上,不是沒事了,而是正要開始有事。 太平道舉兵之事因密告而敗露后,朝廷曾經(jīng)發(fā)下動員令,但,那主要是為了增強首都洛陽的防備。 為守護京師,遂任命大將軍。這個大將軍不是別人,正是皇后何氏的哥哥何進(jìn)。 何進(jìn)原來的職業(yè)是屠夫。他有一位貌美而個性極強的妹妹,乃企圖靠妹妹的美貌發(fā)跡。 依照規(guī)定,后宮只準(zhǔn)良家婦女進(jìn)入,而何進(jìn)卻收買宦官,讓自己的妹妹人宮為宮女。 靈帝于十五歲時曾立宋氏為皇后,而她卻未受寵愛,并于不久之后被廢。何進(jìn)之妹乘機向靈帝獻(xiàn)媚,最后于光和三年(公元180年)被立為皇后。 何進(jìn)當(dāng)然因此而發(fā)跡。現(xiàn)在的他已是大將軍了。 黃巾軍不死 張寶被斬,黃巾之亂至此似已被平定,而各地區(qū)游擊式造反則仍然持續(xù)下去。黃巾軍因政治腐敗而萌生,在問題未獲改善之前,人民的反抗永遠(yuǎn)不會停息。 靈帝再怎么庸愚,也應(yīng)該知道屠夫出身的何進(jìn)根本沒有軍事才華和統(tǒng)率能力,卻任命他為大將軍,這一點,大概只能以“糊涂”一詞解釋吧? 聽到各地黃巾軍以破竹之勢把政府軍打得潰不成軍、燒毀衙門、慘殺官員之消息時,靈帝起先還是堅不相信。直到知道這都是鐵的事實后,才神色狼狽地問近臣:“該如何是好呢?” 靈帝受到震撼,是聽到一向被他認(rèn)為是絕對忠誠的宦官中有內(nèi)應(yīng)者時。 “朝廷目前異常欠缺人才。當(dāng)務(wù)之急應(yīng)該在于迅速招募人才。” 受到垂問的北地太守皇甫嵩如此回答。 “如何招募呢?” “最好的方法是解除黨錮之禁! 依據(jù)他的意見,被宦官派排擠的清流黨中,有許多優(yōu)秀人才。 “知道啦。還有什么意見呢?” “必須準(zhǔn)備充分之軍費及軍馬。” “如何準(zhǔn)備法呢?” “拿出庫銀,并以西園廄舍之馬匹供為軍用……” “哦……” 靈帝皺起了眉頭。因賣官而到手的錢都放在國庫內(nèi)。喜愛馬匹的他,在西園廄舍飼養(yǎng)不少名駒。當(dāng)然那些馬匹不是養(yǎng)來供為軍用的,但,現(xiàn)在還能表示反對嗎? “如果沒有其他的辦法,朕還有什么話可說呢!” 皇帝心不甘情不愿地答允了。 這期間,各地方長官被黃巾軍殺害之消息陸續(xù)傳報上來。 ——南陽太守褚貢被殺。 ——幽州刺史郭勛被殺。 ——廣陽太守劉衛(wèi)被殺。 朝廷以北中郎將盧植為司令官,命其討伐北方黃巾軍主力。 潁川地區(qū)也有強勢的黃巾軍。對此,則以左中郎將皇甫嵩與右中郎將朱俊為司令官,率領(lǐng)四萬大軍前往。 率領(lǐng)潁川黃巾軍的是一個叫波才的人物。 后世膾炙人口的三國故事,就從這個時候開端,故事主角將要粉墨登場。以曹操為例,他這時候正率軍前往潁川。 在此,先了解一下大家所熟悉的三國豪杰在黃巾之亂開始的中平元年(公元184年)時的年齡。 他們當(dāng)時的年齡是:曹操二十九歲、劉備二十三歲、關(guān)羽二十二歲、張飛十六歲。孫策、孫權(quán)兄弟分別為九歲和二歲,赤壁之戰(zhàn)英雄周瑜為九歲,諸葛孔明當(dāng)時才三歲而已。在五丈原與孔明對峙的司馬仲達(dá)則為五歲。 以一億錢買了三公地位的曹嵩的兒子曹操,較其余英雄先登上舞臺,依年齡來說也是理所當(dāng)然之事。 曹操字孟德,小時候就頗為聰明而富于機智。 ——任俠、放蕩、不治行業(yè)。 史書如此記載他的行徑。也就是說,他是個品行不端的青年。喜歡放鷹、捕鳥和賽狗的他,大概是今日所謂的運動迷兼賭鬼吧。 他的伯父對他這種放蕩不羈的作為甚為不悅,除了時常當(dāng)面告誡他外,也要他父親對之嚴(yán)加管教。一天,曹操看到伯父走來,便歪著面孔,抿著嘴巴,在地上打滾,“哎喲……哎喲’’地呻吟起來。 “你怎么啦?” “我神經(jīng)痛正在發(fā)作……”曹操對伯父說。 “那真是要命!” 伯父見到曹父時,便告訴他這件事情。父親嚇一大跳,立刻叫曹操來問:“你伯父說,你在鬧神經(jīng)痛。是不是已經(jīng)好了?” 神色正常的曹操回答道:“神經(jīng)痛?開玩笑,我?guī)讜r得過神經(jīng)痛?伯父常把我的事情隨便向爹打小報告,我最討厭他啦!” 曹父從此以后再也不相信哥哥所講的話。這便是曹操“整”他伯父的情形。 還有這樣一個故事。這個故事記載于《世說新語》—— 青年時代,曹操和后來與他爭霸的袁紹是好朋友。說他們是好朋友,不如以“狐朋狗黨”稱之,較為正確。同為貴族子弟的他們,常在一起搞鬼,搗蛋的程度令人搖頭不已。例如,“搶新娘”就是他們常做的勾當(dāng)。 人家在辦喜事時,他們就到院子里大聲喊道:“土匪來了!” 這一家人當(dāng)然會沒命地往外逃,他們就利用這個機會把新娘子搶走。曹操常和袁紹以搭檔方式干這種惡作劇。一次,他們正玩得頗為順利,抬著新娘子準(zhǔn)備逃跑,但,在黑暗中逃人花叢里時,袁紹扭傷腳筋,跑不動了。 “哎喲!痛死我了!我跑不動啦!”袁紹哀叫起來。 這時候,曹操大聲嚷道:“土匪在這里哦!” 才說跑不動的袁紹,聽到這句話嚇了一大跳,拔腿沒命地奔逃。這時候的他還顧得了腳痛嗎!最后,兩人得以平安逃逸。 由這樣的隨機應(yīng)變可見得曹操是個非常“機警”的人。 當(dāng)時擔(dān)任太尉(國防部長)的橋玄,以擅長鑒定人物而聞名。
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