《中國新文學(xué)史書寫的發(fā)生、層累及對話（1920-1949）》：

　　二陸侃如、馮沅君的《現(xiàn)代的中國詩》

　　陸侃如和馮沅君合著的《中國詩史》①出版后，影響甚大。魯迅在1933年《致曹靖華》的信中推薦“可看”的文學(xué)史共5種，其中就有該部文學(xué)史著。而另外4種是：謝無量的《中國大文學(xué)史》、鄭振鐸的《插圖本中國文學(xué)史》、王國維的《宋元戲曲史》、魯迅的《中國小說史略》。在此后的年代里，《中國詩史》不斷受到眾多學(xué)者的交口稱贊，并多次出版，已經(jīng)成為20世紀(jì)中國文學(xué)史著的經(jīng)典。②這部文學(xué)史著能夠取得如此顯著成就，在于其能將唯物史觀和進(jìn)化論融為一體，對中國詩歌歷史進(jìn)行辯證而又創(chuàng)新的解讀和梳理。

　　陸侃如在《序例》中介紹了該書體例，《中國詩史》分為三卷三個(gè)時(shí)代：卷一為古代詩史，自中國詩的起源講起，至漢代止，以詩經(jīng)、楚辭及樂府為主。卷二為中代詩史，自漢末講起，至唐代止，以五七言古近體為主。卷三為近代詩史，自唐末講起，至清代止，以詞和散曲為止。而卷三末有附論，略述現(xiàn)代白話詩和無產(chǎn)詩的運(yùn)動(dòng)�？梢娝麄儗⒅袊�詩歌史劃分為古代、中代和近代三個(gè)不同時(shí)代，這里的近代含義與我們當(dāng)下是不同的，但是該著認(rèn)為民國之后的文學(xué)是與之前的文學(xué)大不一樣的，所以要附錄講述，以使得這部《中國詩史》能夠名實(shí)相稱。在附論《現(xiàn)代的中國詩》中，他們就表示出這種觀點(diǎn)，即已經(jīng)研究了中國古代、中代和近代的中國詩，不可不再看一看現(xiàn)代的詩。

　　《現(xiàn)代的中國詩》是從1911年辛亥革命之后寫起的。他們也提到了之前“詩界革命”中所倡導(dǎo)的“新學(xué)詩”，但是評價(jià)不高。他們說道：“當(dāng)清代的末葉，士大夫們模模糊糊的接收了點(diǎn)西洋文化，在詩歌里用了點(diǎn)新的名詞或術(shù)語，于是便稱之為‘新學(xué)之詩’。但這種作品是無甚價(jià)值的。上焉者如黃遵憲輩，所謂‘能熔鑄新理想以人舊風(fēng)格’者，雖然有幾篇值得一讀的作品，然要想使詩史變色，則還差得很遠(yuǎn)�！雹偎�以該詩歌史主要敘述的是白話詩的運(yùn)動(dòng)和無產(chǎn)詩的運(yùn)動(dòng)。他們認(rèn)為白話詩運(yùn)動(dòng)尚未收效，而無產(chǎn)詩運(yùn)動(dòng)還在萌芽，所以他們只敘述二者的基本理論，而對具體的詩歌作品則存而不論。

　　對于白話詩運(yùn)動(dòng)的興起原因，他們是從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變動(dòng)開始說起的。他們指出，隨著中國內(nèi)部發(fā)生產(chǎn)業(yè)革命，中國社會(huì)開始猛烈地劇變起來：首先，是政治制度方面，1911年的辛亥革命便是明證；其次，是思想方面，如反對孔教、攻擊舊道德的文字在民國初年是很多的。不就便輪到文學(xué)上。然后他們介紹了胡適的《文學(xué)改良芻議》《歷史的文學(xué)觀念論》《談新詩》等文章及《嘗試集》，還有陳獨(dú)秀對胡適的《科學(xué)與人生觀》進(jìn)行應(yīng)答的文章《答適之》。這樣就介紹了文學(xué)革命的起源、理論、詩歌主張以及所受到的反對和最終的成功。他們對白話詩的成績評價(jià)不高：“就量的一方面看來，確可證明這種嘗試的成功，雖然質(zhì)的方面不能令人滿意�！雹�

　　對于無產(chǎn)詩的運(yùn)動(dòng)他們認(rèn)為：“無產(chǎn)詩的運(yùn)動(dòng)是無產(chǎn)文學(xué)運(yùn)動(dòng)的一部分，而中國的無產(chǎn)文學(xué)運(yùn)動(dòng)乃是全世界的運(yùn)動(dòng)的一個(gè)支流。因此，它的形勢與白話詩運(yùn)動(dòng)不大相同。無產(chǎn)文學(xué)的基本理論有二：一、歷史的唯物論，二、科學(xué)的美學(xué)�！雹鬯麄冋J(rèn)為無產(chǎn)文學(xué)的普遍發(fā)展是在1928年至1929年間，這表現(xiàn)在無產(chǎn)文學(xué)運(yùn)動(dòng)理論書籍及文藝作品的大規(guī)模介紹、文藝刊物的大量發(fā)行和文藝團(tuán)體的組建，如左翼作家聯(lián)盟和藝術(shù)劇社的成立等。從該詩歌史對無產(chǎn)文學(xué)運(yùn)動(dòng)的介紹，我們可以看見他們對這一文學(xué)運(yùn)動(dòng)的擁護(hù)，并認(rèn)為這終將是文學(xué)運(yùn)動(dòng)前進(jìn)的方向，并將取得巨大的成就。但是對當(dāng)時(shí)無產(chǎn)詩歌的成績他們還是進(jìn)行了很實(shí)在的評價(jià)：“無產(chǎn)詩在俄國已有很好的成績，介紹到中國來的有新俄詩選等。但在中國方面，一因提倡者注重小說與戲劇，一因時(shí)間短促，故至今尚無顯著的成績�！雹芸梢娝麄儗ΜF(xiàn)代詩壇的現(xiàn)狀并不滿意。

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