本書(shū)稿以“陽(yáng)明學(xué)發(fā)展的困境及出路”為問(wèn)題意識(shí)，主要關(guān)注陽(yáng)明后學(xué)的四大門(mén)派在發(fā)展中遇到的問(wèn)題、困境中出路的探尋、陽(yáng)明學(xué)核心精神的傳承。書(shū)稿采用以點(diǎn)帶面的方式，以鄒元標(biāo)、方以智為點(diǎn)，以傳心堂法脈中王陽(yáng)明、歐陽(yáng)德、鄒守益、羅洪先、聶豹、胡直、王時(shí)槐、鄒元標(biāo)、方以智為線，進(jìn)而展現(xiàn)陽(yáng)明學(xué)發(fā)展至再傳弟子后的整體狀況。陽(yáng)明后學(xué)的分化導(dǎo)源于王陽(yáng)明的良知教三變，這直接影響了江右王門(mén)、泰州學(xué)派、浙中王門(mén)的良知學(xué)宗旨的形成及差異，并進(jìn)一步發(fā)展為良知異見(jiàn)紛呈的理論困境。不同于《明儒學(xué)案》的陽(yáng)明后學(xué)地域分派模式，本成果引入方以智后學(xué)所錄的《傳心堂約述》，并以此為線索，著重詮釋了陽(yáng)明學(xué)發(fā)展中“以心傳心”的精神傳承，并以傳心堂法脈中陽(yáng)明學(xué)三傳后最重要的代表學(xué)者鄒元標(biāo)與方以智為中心，依次評(píng)判江右王門(mén)、泰州學(xué)派、浙中王門(mén)、止修學(xué)派，對(duì)這四大門(mén)派糾偏扶正，然后以“覺(jué)”、“學(xué)”為主旨重建良知學(xué)，以三冒統(tǒng)一、中五展開(kāi)、全仁全樹(shù)等為陽(yáng)明學(xué)發(fā)展探索出路。