《玉龍彩云:納西族》匯集納西族研究的高水平專家學(xué)者隊(duì)伍,匯集一流的學(xué)術(shù)研究成果,以圖文并茂、通俗易懂的表述形式,解讀納西族的歷史源流、人文地理、文學(xué)藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、宗教信仰、社會(huì)民俗、工藝制作、民族旅游等方面內(nèi)容。同時(shí),通過(guò)新媒體技術(shù),使傳統(tǒng)圖書與手機(jī)、平板電腦等有效結(jié)合,讓讀者在閱讀時(shí)還能夠欣賞到視頻、音頻等內(nèi)容。
◎?qū)崿F(xiàn)紙質(zhì)媒體與數(shù)字媒體的有機(jī)融合
◎多維度、斷層掃描式展現(xiàn)各民族的歷史文化
◎?qū)<乙暯,大眾表?br />
◎促進(jìn)各民族之間欣賞學(xué)習(xí)、包容尊重、互助發(fā)展
◎展現(xiàn)一幅你中有我、我中有你、多元一體的中華民族文化長(zhǎng)卷
弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化 打造傳世文化精品
中國(guó)自古就是一個(gè)統(tǒng)一的、多民族的國(guó)家,各民族之間交往頻繁,相互依存,相互融通,血肉相連。上下五千年的中國(guó)史,就是各民族交往交流交融的歷史,各民族的交往交流交融也是中華民族自我完善發(fā)展的強(qiáng)大推力。我國(guó)各民族都是中華民族大家庭中的成員,各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步是中華民族的生命所在、力量所在、希望所在。只有加強(qiáng)各民族交往交流交融,在共同生產(chǎn)生活和工作學(xué)習(xí)中加深了解、增進(jìn)感情,才能促進(jìn)各民族和睦相處,像石榴籽那樣緊緊抱在一起,在中華民族大家庭中守望相助、和諧共生。
文化是民族的精神血脈,積淀著民族深沉的精神追求,代表著民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),文化自信是國(guó)家發(fā)展更基本、更深層、更持久的力量。中華文化是一個(gè)有機(jī)的整體,優(yōu)秀的民族文化是中華民族深厚的歷史文化和豐富的人文風(fēng)情的重要組成部分。中國(guó)56個(gè)民族的文化盡管個(gè)性紛呈,但是它們都深深根植于整個(gè)中華民族文化的豐厚土壤里,既特色多元又融為一體,“各美其美,美美與共”,共同創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、燦爛輝煌的中華文化,對(duì)延續(xù)和發(fā)展中華文明、促進(jìn)人類文明進(jìn)步,發(fā)揮著非常重要的作用。
各民族優(yōu)秀的文化事項(xiàng)和文化元素,不僅是各民族的文明精華,更是今天整個(gè)中國(guó)文化大發(fā)展的源頭和根基,我們要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義,不斷賦予新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式,不斷補(bǔ)充、拓展、完善,使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)、與時(shí)代需求相結(jié)合。優(yōu)秀的民族文化元素一旦與現(xiàn)代理念和技術(shù)相結(jié)合,必將煥發(fā)出勃勃生機(jī),有利于中華文化在今天的世界多元文化中彰顯出自己的特色與個(gè)性,有利于促進(jìn)新一輪的中華文化大發(fā)展。
習(xí)近平總書記在中央民族工作會(huì)議上指示:“讓各族人民增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。我們?cè)绞墙咏褡鍙?fù)興的目標(biāo),就越需要匯聚全民族的磅礴之力!泵褡鍐(wèn)題是事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安的核心和要害問(wèn)題,民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的基石和“助推器”,向廣大民眾展示、解讀、傳播、弘揚(yáng)各民族優(yōu)秀文化,促進(jìn)各民族相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助,具有十分重要的意義,是非常必要、非常迫切的任務(wù)。只有加強(qiáng)民族之間的相互了解,才能消除偏見(jiàn)和誤會(huì),讓民族團(tuán)結(jié)之花常開(kāi)長(zhǎng)盛,共建美好的中華民族大家園。
上海故事會(huì)文化傳媒有限公司、上海市國(guó)際文化傳播協(xié)會(huì)、上海文坊文化傳播有限公司多年來(lái)一直致力于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)及其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,取得了諸多成果。由三家單位策劃的這套“中華民族文化大系”大型叢書匯集眾多民族文化研究成果,集聚一流的民族文化專家學(xué)者,解讀各民族悠久燦爛的文化,展示中華民族共同的精神家園,極大豐富了國(guó)民的文化認(rèn)知。為配合做好新形勢(shì)下的民族工作,出版這類既有主體觀、本土觀,也有他者觀、國(guó)家觀,既立足于學(xué)術(shù),又為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的普及型著作,可謂恰當(dāng)其時(shí)。這套叢書雖然是一部以傳統(tǒng)紙質(zhì)印制的圖書,但又不拘泥于紙張,利用現(xiàn)代理念和技術(shù)進(jìn)行文化整合創(chuàng)新,使傳統(tǒng)圖書與各種新興媒體表現(xiàn)手段有機(jī)結(jié)合,在可讀性、大眾化方面進(jìn)行了獨(dú)具中國(guó)特色和當(dāng)下風(fēng)格的內(nèi)容表達(dá)與視覺(jué)呈現(xiàn)的探索,以期讓讀者獲得更完整、更全面的閱讀體驗(yàn)。
我國(guó)眾多民族與周邊各國(guó)的民族和人民之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,而民族文化具有獨(dú)特的魅力以及廣泛的文化傳播力,尤其是與“一帶一路”國(guó)家戰(zhàn)略高度契合。希望這套叢書可以推動(dòng)中華優(yōu)秀文化的國(guó)際傳播,推動(dòng)中外文化的交流互鑒,成為中國(guó)民族文化“走出去”的力作。同時(shí),這套叢書也將以令人信服的內(nèi)容成為世界準(zhǔn)確客觀了解中國(guó)的窗口,并回答國(guó)際社會(huì)對(duì)我國(guó)民族問(wèn)題的關(guān)切和期待。
2016年12月29日,習(xí)近平總書記致信祝賀《大辭!烦霭骠摺掇o!返谝话婷媸80周年,對(duì)出版工作作出了“堅(jiān)定文化自信,堅(jiān)持改革創(chuàng)新,打造傳世精品”的重要指示,作為富有責(zé)任感、使命感的出版文化工作者,我們更有義務(wù)做好弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化、打造傳世精品的工作,講好中國(guó)故事,譜寫中國(guó)篇章,宣傳中國(guó)文化,擔(dān)當(dāng)中華優(yōu)秀文化的傳承者和守衛(wèi)者。
楊福泉,納西族,麗江大研鎮(zhèn)人,歷史學(xué)博士,享受國(guó)務(wù)院特殊津貼,云南省社會(huì)科學(xué)院原副院長(zhǎng)、二級(jí)研究員,現(xiàn)任中國(guó)民族學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、云南大學(xué)博士生導(dǎo)師,入選“中國(guó)百千萬(wàn)人才工程”,2011年入選“中國(guó)杰出人文社會(huì)科學(xué)家”。長(zhǎng)期從事民族學(xué)、人類學(xué)和納西學(xué)研究,著作有《東巴教通論》《納西族與藏族歷史關(guān)系研究》《玉龍情殤——納西族的殉情研究》等33種。
前言 弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化打造傳世文化精品
序言 納西族——我的生命之源
《窩熱熱》
民族概況納西族
本書導(dǎo)讀示意圖
第1章 萬(wàn)水千山走過(guò)
歷史
孕育:外來(lái)的還是土生的?
遷徙說(shuō)、土著說(shuō)、融合說(shuō),納西族族源是個(gè)謎
神話中的民族遠(yuǎn)祖認(rèn)同
納西族的他稱
古羌后裔——塵封在石棺中的族源信息
從族稱看納西族與古羌人的關(guān)系
土生土長(zhǎng)——-從“麗江人”說(shuō)起
初生:在遷徙中融合
從西北到西南,輾轉(zhuǎn)高原,篳路藍(lán)縷
從甘、青、河、湟一帶出發(fā)
送魂,回望祖先來(lái)時(shí)的路
藏彝走廊
漫漫遷徙路
成長(zhǎng):縱橫滇西北
從游動(dòng)進(jìn)入定居,一個(gè)新興民族登上云南政治舞臺(tái)
從游動(dòng)到定居
夾縫中求生存
統(tǒng)一諸部,定名麗江
革囊渡江
雄踞天南,富甲一方
從改土歸流到抗戰(zhàn)軍興
土司、百姓和莊奴
《麼些圖卷》
明代納西族的風(fēng)俗畫
圖卷的年代
圖卷反映的生產(chǎn)活動(dòng)
別具特點(diǎn)的物質(zhì)生活
民族風(fēng)俗的寫照
解構(gòu)圖卷
第2章 永在自然的懷抱
生存智慧
家住世界遺產(chǎn)地
獨(dú)一無(wú)二的自然造就獨(dú)一無(wú)二的民族
納西人的精神象征——玉龍雪山
納西象形文字的濫觴地——金沙江
三多神的前世今生
自然,我們與你是兄弟
敬畏自然,膜拜自然,呵護(hù)自然
人和大自然是同父異母的兄弟
祭“署”——納西人與“兄弟”的對(duì)話方式
鄉(xiāng)規(guī)民約——自然資源的有序取用
一個(gè)小案例
靈魂與其飛升,不如回歸自然
天堂是納西人的終極樂(lè)土嗎?
“神地”就是“祖先之地”
“祖先之地”就是自然的懷抱
居那世羅神山
第3章 古老文字的活化石
語(yǔ)言文字
第4章 雪山大江邊 詩(shī)意的棲居
建筑
第5章 察“顏”觀“色”識(shí)納西
色彩和民俗
第6章 諸神的樂(lè)土
宗教和文化
第7章 雪岳古國(guó)的天籟
音樂(lè)和舞蹈
第8章 玉龍情殤與瀘沽走訪
婚俗
第9章 且行且唱滇西北
走進(jìn)納西族
編后記