為反映和記錄《中華思想通史》項目研究進展,充分展示項目參與人員的研究水平和研究成果,根據(jù)《中國社會科學(xué)院﹤中華思想通史﹥項目實施方案》和編委會統(tǒng)一部署,編委會辦公室組織出版《中華思想史研究集刊》!吨腥A思想史研究集刊》以每年一屆的中華思想史高峰論壇會議論文集為基礎(chǔ),每年出版1集。本書為第2集
中華思想史高峰論壇是《中華思想通史》項目組著力打造的高端前沿性品牌學(xué)術(shù)論壇。2015年10月,在云南昆明召開的首屆中華思想史高峰論壇上,我提出“構(gòu)建思想史研究的中國學(xué)派”的倡議,得到了與會代表和學(xué)界的積極響應(yīng)。今天,以《中華思想通史》項目組為主體的專家學(xué)者再次聚首,以“唯物史觀視閾下的思想史研究”為主題,目的就是要在首屆論壇的基礎(chǔ)上,深化對“構(gòu)建思想史研究的中國學(xué)派”這個命題的認(rèn)識,探討如何推動創(chuàng)建中華思想史當(dāng)代馬克思主義學(xué)派,為落實習(xí)近平總書記關(guān)于哲學(xué)社會科學(xué)重要講話精神,加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新體系,做出更多、更大的貢獻。
一創(chuàng)建中華思想史當(dāng)代馬克思主義學(xué)派須
高揚唯物史觀的偉大旗幟
馬克思主義是當(dāng)代中國理論學(xué)術(shù)的旗幟和靈魂!皥猿忠择R克思主義為指導(dǎo),是當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會科學(xué)的根本標(biāo)志,必須旗幟鮮明加以堅持。”在史學(xué)研究領(lǐng)域,堅持以馬克思主義為指導(dǎo),最重要、最緊迫的就是要始終堅持以唯物史觀為指導(dǎo)。
唯物史觀是指引史學(xué)研究的科學(xué)指南。在史學(xué)研究領(lǐng)域,唯物史觀“若排云霧而頓見太清,若登泰山而所視廓如”(契嵩:《六祖大師法寶壇經(jīng)贊》),使歷史破天荒地置于它的真正的基礎(chǔ)之上,使史學(xué)成為了真正意義上的科學(xué)。唯物史觀開辟了從社會存在出發(fā)對歷史進行科學(xué)研究的道路,把對歷史的認(rèn)識真正建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上。唯物史觀的創(chuàng)立,是人類思想史上的一場偉大革命,它將唯心主義從社會歷史領(lǐng)域中徹底清除出去,從而徹底地解決了歷史觀領(lǐng)域唯心主義占統(tǒng)治地位的狀況,實現(xiàn)了自然觀上的唯物主義與歷史觀上的唯物主義的統(tǒng)一,使馬克思主義哲學(xué)成為徹底的和完備的唯物主義學(xué)說,歷史唯物主義與辯證唯物主義一道構(gòu)成人類思想史上最先進、最完整、最科學(xué)的哲學(xué)世界觀和方法論體系。
思想是行動的先導(dǎo)!耙哉坼F探地而淺地,以屋漏窺天而小天!保ㄆ踽裕骸读娲髱煼▽殙(jīng)贊》)加強中華思想史研究,創(chuàng)建中華思想史當(dāng)代馬克思主義學(xué)派,離開唯物史觀的指導(dǎo),就會流于表面,變成一紙空言,甚至走向反面。
王偉光,男,漢族,1950年2月生,山東乳山人,1967年11月參加工作,1972年11月加入中國共產(chǎn)黨,博士研究生,教授,博士生導(dǎo)師,F(xiàn)任中國社會科學(xué)院院長、黨組書記。王偉光主要研究領(lǐng)域集中在馬克思主義哲學(xué)和馬克思主義基本理論、馬克思主義中國化和黨的理論創(chuàng)新、中國特色社會主義重大理論與實踐研究等方面。出版學(xué)術(shù)專著30余部,在國家級報刊雜志上發(fā)表論文400余篇。代表作品有《社會矛盾論》、《馬克思主義基本問題》。
王偉光高揚唯物史觀旗幟,創(chuàng)建中華思想史當(dāng)代馬克思主義學(xué)派(代序)
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