本書(shū)是中國(guó)監(jiān)獄工作協(xié)會(huì)監(jiān)獄理論研究課題成果。聚焦監(jiān)獄沖突,包括囚徒與囚徒、囚徒與監(jiān)警之間沖突的預(yù)防和管控。內(nèi)各章內(nèi)容包括:獄內(nèi)沖突調(diào)查、獄內(nèi)沖突影響因素與發(fā)生機(jī)制、警囚沖突預(yù)防與管控、囚囚沖突預(yù)防與干預(yù)、囚犯暴力行為團(tuán)體干預(yù)實(shí)驗(yàn)。
鄭杰,1976年生于山東平度,工學(xué)、法學(xué)雙學(xué)位,二級(jí)警督。2005年從警,2008年始涉足監(jiān)獄學(xué)理論研究;主持和參與省部級(jí)課題五項(xiàng),多次在中國(guó)監(jiān)獄工作協(xié)會(huì)理論研討會(huì)作主題發(fā)言;在《中國(guó)監(jiān)獄學(xué)刊》《犯罪與改造研究》等期刊發(fā)表論文五十余篇。
上篇
靠前章 研究緣起和概念界定
靠前節(jié) 獄內(nèi)沖突研究緣起
第二節(jié) 獄內(nèi)沖突基本概念和范疇
第二章 研究方法與技術(shù)路線
第三章 靠前外研究綜述
靠前節(jié) 暴力攻擊的代表性理論
第二節(jié) 獄內(nèi)沖突相關(guān)研究
中篇
第四章 獄內(nèi)沖突調(diào)查
靠前節(jié) 警囚沖突調(diào)查
第二節(jié) 服刑人員間暴力調(diào)查
第三節(jié) 焦點(diǎn)訪談活動(dòng)記錄
第四節(jié) 深度訪談?dòng)涗?br />
第五節(jié) 服刑人員公正觀及其刑罰執(zhí)行公正評(píng)價(jià)影響因素分析
第五章 獄內(nèi)沖突影響因素與發(fā)生機(jī)制
靠前節(jié) 理性主義:效率的邏輯殘酷且系統(tǒng)地破壞服刑人員情感
第二節(jié) 規(guī)訓(xùn)機(jī)制:制造而不是控制了暴力
第三節(jié) 勞動(dòng)異化:矯正教育優(yōu)選價(jià)值的背離與阻滯
第四節(jié) 特權(quán)意識(shí):民警虐囚行為的內(nèi)在根源
第五節(jié) 適應(yīng)不良:拘禁狀態(tài)下服刑人員的常見(jiàn)反應(yīng)
第六節(jié) 監(jiān)獄亞文化:盲目的服從與畸形的反抗
第七節(jié) 生理因素:物質(zhì)前提與外在環(huán)境交互作用
第八節(jié) 結(jié)構(gòu)互動(dòng):獄內(nèi)沖突發(fā)生機(jī)制的系統(tǒng)分析
下篇
第六章 警囚沖突預(yù)防與管控
靠前節(jié) 端本澄源:正視警囚沖突
第二節(jié) 守經(jīng)達(dá)權(quán):保障服刑人員合法權(quán)益
第三節(jié) 省察克治:內(nèi)省民警權(quán)力
第四節(jié) 本末相順:尊重服刑人員在改造中的主體地位
第五節(jié) 神流氣鬯:暢通警囚溝通渠道
第六節(jié) 慰薦撫循:拓展服刑人員社會(huì)支持系統(tǒng)
第七節(jié) 扼亢拊背:遏制特別警囚沖突
(專題研究)懲戒教育下的服刑人員行為模式和懲戒教育反思
(專題研究)服刑人員違規(guī)處罰的法理審視和程序保障
(專題研究)獄內(nèi)申訴機(jī)制創(chuàng)建的理論和實(shí)踐
第七章 囚囚沖突預(yù)防與管控
靠前節(jié) 多措并舉:服刑人員暴力三級(jí)預(yù)防
第二節(jié) 囚囚沖突管控一般措施
第三節(jié) 團(tuán)體輔導(dǎo):服刑人員暴力干預(yù)有效途徑
第四節(jié) 評(píng)估與測(cè)量:服刑人員暴力風(fēng)險(xiǎn)高效管控
第五節(jié) 救助與輔導(dǎo):協(xié)助暴力被害人度過(guò)危機(jī)
第六節(jié) 治療與康復(fù):服刑人員暴力醫(yī)學(xué)干預(yù)
第七節(jié) 生命教育:囚囚沖突干預(yù)新思路
第八節(jié) 系統(tǒng)整合:基于循證矯正的視角
第八章 服刑人員暴力行為團(tuán)體干預(yù)實(shí)驗(yàn)
靠前節(jié) 服刑人員積極情緒干預(yù)實(shí)驗(yàn)
第二節(jié) 服刑人員自我控制干預(yù)實(shí)驗(yàn)
參考文獻(xiàn)
后記
二、暴力、攻擊與沖突的解讀
暴力、攻擊,是與“獄內(nèi)沖突”之“沖突”密切相關(guān)的兩個(gè)重要詞匯。
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“暴”原意“突然而且猛烈”,常有糟蹋、損害、欺凌、殘忍、急躁等外涵;“力”的本義是體力、力氣,常轉(zhuǎn)義表示一個(gè)人的力量與能力,后逐漸引申有了“威力”“權(quán)勢(shì)”之意!氨┝Α奔磸(qiáng)制的力量,它的存在,意味著壓制,意味著對(duì)受暴者的侮辱與損害,意味著受暴者的屈從、主體喪失和身心受創(chuàng)。在《辭!分,“暴力”被解釋為:“①給他人危害、摧殘的槍擊、流血等殘暴行為;②特指軍隊(duì)、警察、法庭等國(guó)家強(qiáng)制力量!雹佟懂(dāng)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)暴力也有兩種解釋:一種是政治范疇的,指“政治上運(yùn)用的強(qiáng)制力量或武力:暴力革命”。另一種是法律范疇的,指“侵犯他人的強(qiáng)暴行為:家庭暴力I暴力搶劫事件”②。可見(jiàn),暴力原本是一個(gè)政治和法學(xué)概念,后來(lái)才逐漸擴(kuò)展到倫理學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域,含義也由軀體強(qiáng)制力擴(kuò)展為一方憑借自己的優(yōu)勢(shì)地位,采取非道德或不合法的力量和方式,將自己的意志強(qiáng)加他人,限制他人行為或(思想)自由,給他人帶來(lái)身體(如軀體攻擊)或心理傷害(如侮辱、勒索、使他人丟臉等)的言行。如此,暴力已超出單純的“武力”范疇,包括了所有有意無(wú)意的,對(duì)他人可能造成軀體或心理傷害甚至死亡的破壞性言行。
在人類的發(fā)展歷程中,暴力可謂無(wú)處不在,所謂“一部文明史也就是人類同自己的暴力傾向作斗爭(zhēng)的歷史”③。日常生活中,我們也隨時(shí)可能與暴力不期而遇。正因?yàn)槿绱,有關(guān)暴力的研究向來(lái)是學(xué)術(shù)界的熱門(mén)話題。這也決定了“暴力”的概念界定眾說(shuō)紛紜,莫衷一是。暴力是“蓄意運(yùn)用軀體的力量或權(quán)力,對(duì)自身、他人、群體或社會(huì)進(jìn)行威脅或者傷害,造成或極有可能造成損傷、死亡、精神傷害、發(fā)育障礙或權(quán)益的剝奪”④。世界衛(wèi)生組織在《暴力:一個(gè)亟待解決的公共健康問(wèn)題》中的這一闡述,得到了學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)可。因?yàn),WHO對(duì)“暴力”的界定相對(duì)寬泛,也更有理論價(jià)值和實(shí)踐意義,它不僅明確指出暴力的客體、情境及結(jié)果,而且在強(qiáng)調(diào)“運(yùn)用軀體的力量”之外,兼顧了“權(quán)力”的作用或影響。
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有學(xué)者初步統(tǒng)計(jì),目前文獻(xiàn)中有關(guān)對(duì)“攻擊”的定義有200多種。總的說(shuō)來(lái),這些定義都或多或少與巴。≧obert A.Baron)和理查森(Deborah R.Richardson)所提出的觀點(diǎn)保持一致:攻擊是在違背他人意愿的情況下,以傷害他人肉體或心靈為直接目的的行為方式總和。①這一定義包括了以下三個(gè)關(guān)鍵成分:
1.攻擊是一種行為,而非情緒或態(tài)度
敵意、憤怒等負(fù)性情緒和種族偏見(jiàn)等不能算作攻擊,盡管它們可能是誘發(fā)攻擊行為產(chǎn)生的重要因素。日常生活中,幾乎每個(gè)人都會(huì)憤怒,但并不是每個(gè)人在憤怒時(shí)都會(huì)實(shí)施攻擊行為;攻擊行為也可能在沒(méi)有任何征兆的情況下發(fā)生。
2.這種行為是故意的
個(gè)人有可能在無(wú)意中對(duì)另外一個(gè)人造成傷害,甚至是將其殺害。這種情況還不足以構(gòu)成攻擊性行為。人們會(huì)以不同的方式來(lái)應(yīng)對(duì)自己所受到的傷害,這取決于他們對(duì)別人傷害行為故意與否的判斷。例如,一個(gè)帶有嘲笑性質(zhì)的評(píng)論,一般會(huì)讓被評(píng)論者感到心理受到傷害;而戲弄者原本只是想開(kāi)一個(gè)玩笑而已。如果傷害確實(shí)是在無(wú)意中造成的,那么就不能算是攻擊。
3.這種行為以傷害另外一個(gè)人為目的
社會(huì)心理學(xué)家將“攻擊性”和“果敢”這兩個(gè)概念進(jìn)行了區(qū)分。后者指的是那些以表現(xiàn)支配性或自信心為目的的行為。同時(shí),他們還將真正的攻擊與玩鬧性質(zhì)的攻擊進(jìn)行了區(qū)分,因?yàn)橹挥星罢卟庞袗阂馄髨D。玩鬧形式的打斗可以通過(guò)經(jīng)常性的微笑和笑聲來(lái)與那些通常伴以瞪眼、皺眉和露出牙齒的惡意攻擊來(lái)相區(qū)分。
在心理學(xué)或者說(shuō)社會(huì)學(xué)領(lǐng)域,暴力與攻擊行為有高度的近似性;廖鳳池先生則將兩者完全等同,說(shuō)“暴力或攻擊行為是一種以惡意的言語(yǔ)或行為對(duì)他人或物品加以傷害或毀損的人際行為”②。在本書(shū)中,筆者同樣并未將“暴力”與“攻擊”明確區(qū)分開(kāi)來(lái),而是將其作為獄內(nèi)沖突研究中的兩個(gè)統(tǒng)攝性概念。
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