1.區(qū)分和闡釋形象設計審美現(xiàn)象

　　審美現(xiàn)象作為文化生活的一個層面，客觀而廣泛地存在于現(xiàn)實領域的各個方面。無論是自然界還是人類社會，物質生活還是精神生活，藝術生產(chǎn)還是精神生產(chǎn)，審美現(xiàn)象總是同其它非審美現(xiàn)象交融滲透、彼此關聯(lián)。因此，要把審美現(xiàn)象從大量的非審美現(xiàn)象中區(qū)分、剝離、抽取出來，才能進行美學研究；要把現(xiàn)實中的審美現(xiàn)象搜集、匯總起來，或者把它納入已有的美學概念范疇之中，或者賦予它以新的美學概念、范疇，加以科學地界定和闡釋，同時對這些審美現(xiàn)象的形態(tài)和特征進行如實地描繪和說明；還要時刻關注形象設計的進展，對其新成果進行提煉概括，引導形象設計不斷進步；也要對日新月異的審美現(xiàn)象的豐富內(nèi)容、表現(xiàn)形式以及相關環(huán)節(jié)進行深入地分析、探討，從而以概念的形式組合和建構形象設計美學知識系統(tǒng)。

　　2.揭示和論證形象設計審美規(guī)律

　　形象設計審美研究的任務，不僅在于描述審美現(xiàn)象，把握審美事實，提供有關審美現(xiàn)象的知識，而且在于以科學的觀點和方法，透過審美現(xiàn)象去揭示其內(nèi)在本質和必然聯(lián)系，以邏輯形式構成一個再現(xiàn)審美現(xiàn)象歷史過程的、符合審美活動實際行程的、顯示審美現(xiàn)象本質規(guī)律的理論體系。如果說審美現(xiàn)象是一個豐富生動的表層文化，那么審美規(guī)律就是一個蘊涵于審美現(xiàn)象之中、隱藏在審美現(xiàn)象之后的具有本質規(guī)定性的深層文化。形象設計美學研究不能僅僅滿足于提供審美事實的知識，還應提供審美規(guī)律的理論，這是形象設計美學研究責無旁貸的使命。因此，形象設計美學必須是建立在馬克思主義哲學的指導和相關學科的幫助下，借鑒其它學科所提供的實證成果、思想資料的前提下，全面系統(tǒng)地總結審美經(jīng)驗，準確深入地揭示形象設計審美現(xiàn)象的本質屬性和客觀規(guī)律，才能建設和完善用以指導形象設計審美實踐的理論體系。