恩格斯曾經(jīng)講過：“一切都必須在理性的法庭面前為自己的存在作辯護或者放棄存在的權(quán)利。思維著的知性成了衡量一切的唯一尺度。……只是現(xiàn)在陽光才照射出來，理性的王國才開始出現(xiàn)。從今以后，迷信、非正義、特權(quán)和壓迫，必將為永恒的真理、永恒的正義、基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所取代�！倍鞲袼惯@段話雖然是針對18世紀的啟蒙運動，那是在特定歷史條件下發(fā)生于歐洲的社會、思想、文化和哲學(xué)運動，但對于今日中國社會同樣有振聾發(fā)聵的作用。馬克思主義哲學(xué)中國化一個首要任務(wù)就是告訴社會大眾他們的力量與他們的權(quán)利，讓社會大眾在學(xué)習(xí)哲學(xué)的過程中發(fā)現(xiàn)自己的力量，覺醒自己的權(quán)利。

　　屬于大眾，讓群眾真懂

　　馬克思主義哲學(xué)本質(zhì)上是屬于大眾的哲學(xué)，而不是少數(shù)人擁有的哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)中國化一定要讓群眾真懂。

　　“體系”是理論完備性的一種標志，但體系也只能是在理論領(lǐng)域的表述。理論要想進入實踐領(lǐng)域就必須要有實踐的形態(tài)。屬于大眾的理論一定應(yīng)該是簡單、清晰、明了的，為群眾所欣然接受，為群眾所真心信服，為群眾所真正理解。為群眾所懂得的哲學(xué)恰恰是理論生命力最強盛的標志、最有作為的標志、最能發(fā)揮作用的標志。要加強對馬克思主義哲學(xué)中國化理論成果的宣傳，清楚明白地闡述馬克思主義哲學(xué)中國化的基本立場、根本原則、共同理想與奮斗目標，清楚明白地解答群眾來自實踐、來自生活的困惑與疑慮，讓廣大群眾切實認識到馬克思主義哲學(xué)中國化理論成果是保障他們……。