《宮內(nèi)、朝廷與邊疆：社會(huì)史視野下的明代宦官研究》在對(duì)明代宦官群體的整體研究的基礎(chǔ)上對(duì)具有典型性的宦官進(jìn)行個(gè)案分析。利用明代宦官墓志、碑刻等民間田野史料與官私文本的比對(duì)，視線從以往聚焦于個(gè)別宦官的政治陰謀，轉(zhuǎn)向普通宦官的個(gè)人生命歷程，可以發(fā)現(xiàn)我們以社會(huì)史史料為線索構(gòu)建的宦官形象與以往的認(rèn)識(shí)有很大的差別。通過(guò)劉氏兄弟、錢氏兄弟、高鳳、麥福、陳矩等宦官個(gè)案，考察了明代少數(shù)民族宦官的行跡及其在明初國(guó)家邊略中的角色、明代宦官的家族面貌、嘉靖朝宦官的政治處境與生態(tài)，以及宦官與所謂清流朝臣之間的復(fù)雜關(guān)聯(lián)，從而反思以往對(duì)明末所謂“東林”、“閹黨”的簡(jiǎn)單劃分�；鹿僖耘c朝臣不同的途徑踏入明帝國(guó)的政治舞臺(tái)，在明代國(guó)家內(nèi)廷、朝野乃至邊疆占據(jù)重要角色，并且承擔(dān)其整個(gè)家族的崛起與顯赫，然而也正因宦官身份使靠其起家的家族將其從家族的歷史記憶中被有意無(wú)意的抹去。
齊暢，女，1979年生，吉林省吉林市人。2002年、2005年于東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院先后獲得歷史學(xué)學(xué)士和碩士學(xué)位，2010年于北京師范大學(xué)歷史學(xué)院獲得歷史學(xué)博士學(xué)位�，F(xiàn)為東北師范大學(xué)世界史博士后流動(dòng)站在站人員、歷史文化學(xué)院講師。主要從事明史、東亞史的研究，側(cè)重于明代宦官和東亞使臣。
第一章 緒論
第一節(jié) 問(wèn)題與思路
第二節(jié) 學(xué)術(shù)史回顧
一 相關(guān)理論的反思
二 政治史范式下的宦官問(wèn)題研究
三 關(guān)于宦官的社會(huì)史研究
第三節(jié) 史料的分析與反思
一 傳統(tǒng)文獻(xiàn)史料的局限
二 墓志及碑刻史料與明代宦官研究
三 以碑刻為主的綜合史料的運(yùn)用
第四節(jié) 個(gè)案選擇意義與論文結(jié)構(gòu)
一 個(gè)案選擇的意義
二 思路與結(jié)構(gòu)
第二章 宦官在明代邊略中的角色--女真宦官個(gè)案
第一節(jié) 宦官與明初東北邊略--劉通、劉順個(gè)案
一 少數(shù)民族宦官與明初的邊略概況
二 劉氏兄弟入燕府
三 劉氏兄弟與靖難之役
四 劉氏兄弟的隨駕出征
五 軍功宦官的特別恩寵
第二節(jié) 宦官與皇權(quán)的滲透--錢能個(gè)案
一 錢氏一門四宦官
二 錢能出鎮(zhèn)云南
三 宦官與皇權(quán)的運(yùn)作
四 錢能得以善終
本章小結(jié)
第三章 武宗“八虎”新識(shí)--高鳳及其家族個(gè)案
第一節(jié) 高鳳的家族概況
一 恩蔭一門
二 高鳳侄孫--藏書家、目錄學(xué)家高儒
第二節(jié) 知識(shí)宦官高鳳
一 內(nèi)書堂正途出身
二 弘治、正德日漸得寵
第三節(jié) 《實(shí)錄》與墓志比對(duì)中的高鳳形象
一 招權(quán)納賄
二 高得林升職風(fēng)波
三 高氏一族得以善終
本章小結(jié)
第四章 嘉靖朝政局中的宦官--麥福個(gè)案
第一節(jié) 嘉靖初的政治環(huán)境與麥福墓志考
一 嘉靖初年的政治環(huán)境
二 麥福墓志考論
第二節(jié) “大禮議”中的麥福
一 麥福與御馬監(jiān)草場(chǎng)的變革
二 麥福與裁革冗員
三 麥福與張延齡案
四 與議禮諸臣的關(guān)系看麥福在大禮議中的態(tài)度
第三節(jié) 麥福與嘉靖中后期政事
一 開司禮監(jiān)掌印兼總東廠先例
二 麥福與庚戌之變
三 麥福與仇鸞倒臺(tái)
本章小結(jié)
第五章 東林清流與宦官--陳矩個(gè)案
第一節(jié) 東林、閹黨以及陳矩其人
一 “清流”與“閹黨”
二 陳矩生平
第二節(jié) 閹黨與清流之間
一 “國(guó)本案”中的陳矩與東林清流
二 宦官、清流之交--陳矩與沈鯉、李三才
第三節(jié) 清流與宦官的互動(dòng)
一 主動(dòng)結(jié)納
二 諱言關(guān)聯(lián)
本章小結(jié)
第六章 結(jié)論
第一節(jié) 墓志與文本：史料之間的對(duì)話
一 墓志的歷史價(jià)值
二 墓志對(duì)古代文學(xué)的助益
第二節(jié) 宦官在明代國(guó)家機(jī)制中的作用
一 增加地方機(jī)構(gòu)的靈活性
二 補(bǔ)相權(quán)之闕
附錄 明代朝臣士大夫?yàn)榛鹿偎怪疽挥[表
參考文獻(xiàn)
后記
二高鳳侄孫——藏書家、目錄學(xué)家高儒
高風(fēng)共有侄五人，景春、景文、得山皆為義官，并無(wú)官職，也沒(méi)有相關(guān)記載。除了高得林，高鳳另一位侄子高榮亦幸存有夫妻合葬墓志二方。為其妻左氏撰寫墓志的杜曼有云“予與蘭坡幼同鄉(xiāng)塾”，蘭坡即高榮之別號(hào)，說(shuō)明高榮是讀書出身，而“累舉不售，正德初，諸父諱鳳者官司禮監(jiān)見寵……中書舍人”，又參修《歷代通鑒纂要》，“書成敘勞，晉尚寶丞”。高榮事儒業(yè)，但累舉不售，還是因高鳳的恩寵得授為從七品的中書舍人①，高鳳死后，又推恩由尚寶丞改升為錦衣衛(wèi)指揮同知管事。文職變武職，但職位升至從三品，而后再升為指揮使。高鳳墓志中載其有從孫六人：高淮、高友、高才俱錦衣衛(wèi)百戶；高萬(wàn)良、高瓚、高安賢為涿鹿衛(wèi)戶�？疾旄叩昧�、高榮的墓志，這六人并非他們的后代，也不是高鳳從孫輩的全部，因而其墓志略有遺漏。高得林有子二：高杰、高偉，高杰也因高鳳恩蔭授錦衣千戶，但二人俱早卒。而高榮有子三：高儒、高位、高道兒。在高鳳從孫這一代里高儒是有史可載的。高得林的墓志言其二子俱早卒，“猶子錦衣指揮儒”將其歸葬，這里沒(méi)有指明高儒的具體職位，而高榮墓志中言“儒雖蔭武，而能博極群書，旁通詩(shī)賦，且深究諸兵家方略�！边M(jìn)一步說(shuō)明高儒的錦衣指揮之職大概也是得到高鳳的恩蔭。高榮墓志中贊其子高儒博極群書，能文能武，這并非溢美虛言。筆者在盡量更全面搜羅高鳳史料之時(shí)，赫然發(fā)現(xiàn)明正德、嘉靖年間的藏書家、目錄學(xué)家涿州人高儒，正是高鳳的從孫，高榮之子。
高儒在嘉靖十九年以家藏古籍及自己多年訪求的古籍編纂成《百川書志》這一目錄學(xué)著作。其中提到一部文集《蘭坡聚珍集》（已佚），介紹道：“先父諱榮，字邦慶，涿鹿人也。先任尚寶丞，后轉(zhuǎn)錦衣，積階鎮(zhèn)國(guó)將軍，暇日取朝野交游題贈(zèng)翰墨，及先哲圖書，手自摹勒，集成數(shù)書，此集約收三代，畢載家儲(chǔ)，上自王公國(guó)老，下及方外聞人，書法詳明，諸體攸備，為后之選者設(shè)也。”①另外《百川書志》的序言中對(duì)高儒的行誼略有提及，“明涿州高儒，富藏書，撰《百川書志》二十卷”，“明時(shí)武人喜藏書者，惟高儒與陳第二人，陳藏不如高氏之多”。高儒為武弁，喜藏書，且著書，這與高榮墓志中對(duì)高儒的描述是相符的。杜曼為高榮之妻所撰的墓志載：“左氏既卒，其子儒衷衣徒跣，持茂才折月窟狀，詣?dòng)枵?qǐng)墓志銘�！庇伞栋俅〞尽分械木�索，我們方知，折月窟全名折桂，字天香，別號(hào)月窟，文武全才，著有《兵書必勝奇法》十二篇，是高儒的武藝?yán)蠋煛？梢�，高榮墓志中說(shuō)高儒“深究諸兵家方略”并非虛言。高儒《百川書志》的序言中載：“追思先人昔訓(xùn)之言日：讀書三世，經(jīng)籍難于大備，亦無(wú)大闕，爾勉成世業(yè)，勿自取面墻之嘆�！睂�(duì)于圖書的來(lái)源，云：“閑居啟先世之藏，發(fā)數(shù)年之積，不止萬(wàn)卷。”透露了高家三代人皆喜愛讀書，因而藏書不止萬(wàn)卷之多。
借宦官勢(shì)力起家并不是光榮的事，因而高儒在其編纂的書中只言讀書三世，卻并不提及那個(gè)帶給高家顯赫地位的父祖輩大太監(jiān)高鳳�；鹿賯兊氖论E、形象就是這樣從各自的家族中被逐漸省略掉了。如果今天沒(méi)有高鳳及其家族墓志資料的出土，很難將目錄學(xué)家高儒與這位權(quán)傾一時(shí)的大太監(jiān)聯(lián)系起來(lái)。
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