《從六藝到十三經(jīng)——以經(jīng)目演變?yōu)橹行摹诽岢霾⒔忉屃恕敖?jīng)目”這一概念�！敖�(jīng)目”是指歷代中央政府對(duì)官學(xué)中所尊“經(jīng)書(shū)”及其解釋體系而做出的限定。經(jīng)目與經(jīng)學(xué)歷史中的經(jīng)書(shū)合稱不同，一般的經(jīng)書(shū)合稱具有偶然性、隨意性和個(gè)人性，在計(jì)數(shù)時(shí)寬松隨意，而經(jīng)目則具有學(xué)理性、穩(wěn)定性和制度性。本書(shū)以歷代“經(jīng)目”的演變?yōu)楹诵�，在文化史的背景下展開(kāi)從“六藝”到“十三經(jīng)”的專題史研究。其研究大致分為以下三個(gè)方面：基于史實(shí)的考辨清理；考稽、探討經(jīng)目演變的內(nèi)外部誘因以及前后因革或并存的不同經(jīng)目之間的關(guān)系；嘗試就“經(jīng)目”本身及其與經(jīng)學(xué)史的關(guān)系等問(wèn)題作若干理論性的探討與總結(jié)。本書(shū)的研究建立在充分的文獻(xiàn)學(xué)基礎(chǔ)上，以文化史為背景，將經(jīng)目的研究與政治史、制度史、社會(huì)史等相關(guān)研究結(jié)合起來(lái)，全面立體地考察經(jīng)目這一歷史現(xiàn)象在傳統(tǒng)社會(huì)中的影響。同時(shí)，本書(shū)的研究也是在“當(dāng)代史”的情景下展開(kāi)的。其中，關(guān)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒學(xué)的地域分布與“六藝”之提出的論述，關(guān)于兩漢五經(jīng)說(shuō)學(xué)理重構(gòu)的闡釋，關(guān)于日傳本《古文孝經(jīng)孔傳》真?zhèn)蔚目急�，關(guān)于宋代官定“四書(shū)五經(jīng)”的形成與當(dāng)時(shí)政治之關(guān)系的考論，關(guān)于《十三經(jīng)注疏》初次匯印地點(diǎn)的考證，作者都有自己的創(chuàng)獲。
程蘇東教授聚焦中國(guó)古代“經(jīng)目”的演變，從這一角度切入中國(guó)經(jīng)學(xué)史和學(xué)術(shù)史的領(lǐng)域，考察學(xué)術(shù)發(fā)展與政治變遷，展現(xiàn)了青年學(xué)者嶄新的學(xué)術(shù)思路和學(xué)術(shù)面貌，為經(jīng)學(xué)和中國(guó)古代學(xué)術(shù)研究提供了新內(nèi)容、新觀點(diǎn)。
程蘇東，北京語(yǔ)言大學(xué)文學(xué)學(xué)士，北京大學(xué)文學(xué)博士、哲學(xué)系博士后。出站后任北京大學(xué)中文系講師、副教授，兼任國(guó)學(xué)研究院、國(guó)際漢學(xué)家研修基地秘書(shū)。
從六藝到十三經(jīng)——以經(jīng)目演變?yōu)橹行?nbsp;
目錄
上冊(cè)
序 袁行霈
緒論
一、“經(jīng)目”的提出
二、經(jīng)目研究的歷史與現(xiàn)狀
三、本書(shū)的研究思路與方法
第一章“六藝”的形成
第一節(jié)西周、春秋的國(guó)家教育與王官“四教”
一、作為貴族“公共空間”的商周學(xué)宮
二、“詩(shī)禮樂(lè)”與“書(shū)”：二分的經(jīng)典結(jié)構(gòu)
三、辟雍與泮宮的科目差異
四、儀式與文本：詩(shī)禮樂(lè)與《書(shū)》的經(jīng)典化
第二節(jié)定本與賦義：從王教之典到孔門(mén)圣典
一、孔子與“四教”經(jīng)典的正定
二、舊邦新命：“四教”之學(xué)的危機(jī)與新變
三、圣人有“作”：《春秋》的經(jīng)典化
四、由筮典到儒經(jīng)：《易》學(xué)德教思想的發(fā)掘
五、圣統(tǒng)的終結(jié)與“經(jīng)典之門(mén)”的關(guān)閉
第三節(jié)戰(zhàn)國(guó)儒學(xué)的分化與“六藝”說(shuō)之提出
一、不見(jiàn)于《孟》《荀》的“六藝”說(shuō)
二、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“六學(xué)”并舉說(shuō)考索
三、專經(jīng)與通義：戰(zhàn)國(guó)儒學(xué)的分化
四、“六藝”為楚儒所倡說(shuō)芻議
第四節(jié)漢初儒學(xué)與“六藝”說(shuō)之確立
一、“以六為度”：賈誼的“六藝”論
二、“六學(xué)皆大”：董仲舒的“六藝”論
第二章兩漢官定經(jīng)目的制度演變
第一節(jié)從孔門(mén)圣典到帝國(guó)經(jīng)典
一、建元五年之前的博士制度
二、草創(chuàng)階段的“五經(jīng)博士”
第二節(jié)“師法博士”制的確立與早期調(diào)整
一、諸經(jīng)師法分化與官學(xué)師法的出現(xiàn)
二、石渠會(huì)議與《穀梁傳》的官學(xué)化
三、宣帝黃龍“十二員”與“師法博士”制的確立
四、元帝政治與《京氏易》的尊廢
第三節(jié)劉歆爭(zhēng)立古文經(jīng)與今古學(xué)的對(duì)立
一、誰(shuí)是歷史的敘述者：從《新學(xué)偽經(jīng)考》說(shuō)起
二、尊《左》事件中的“陣營(yíng)”問(wèn)題
三、官學(xué)背景下的西漢古文經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)
四、“毀師法”：劉歆《左氏》新學(xué)與漢代《春秋》學(xué)
傳統(tǒng)之間的矛盾
五、成哀政治語(yǔ)境中的劉歆《左氏》新學(xué)
第四節(jié)王莽持政時(shí)期的經(jīng)目改革
一、似是而非的“古文經(jīng)博士”
二、《樂(lè)經(jīng)》立學(xué)與博士增員
三、從“《周官》”到“《周禮》”
第五節(jié)東漢經(jīng)目制度的重建
一、“十四博士”的確立
二、《左》《穀》遭廢與《公羊》獨(dú)尊
三、大、小戴分置與“慶氏禮”的性質(zhì)問(wèn)題
第三章兩漢“五經(jīng)”說(shuō)的學(xué)理重構(gòu)
第一節(jié)兩漢之際重建“五經(jīng)”說(shuō)的契機(jī)
一、從“數(shù)以六為紀(jì)”到“數(shù)用五”
二、以“五�！迸洹拔褰�(jīng)”
三、5+1：賈誼式“六藝”說(shuō)的重現(xiàn)
第二節(jié)《漢書(shū)·藝文志》所見(jiàn)“五經(jīng)”說(shuō)
一、學(xué)術(shù)史回顧
二、西漢中后期重《易》思想的淵源
三、以《易》為“五經(jīng)之原”的實(shí)現(xiàn)
第三節(jié)《白虎通·五經(jīng)》所見(jiàn)“五經(jīng)”說(shuō)
一、《白虎通》所見(jiàn)“五經(jīng)”說(shuō)校勘
二、讖緯之學(xué)的興起與《春秋》“為赤制”說(shuō)
三、《白虎通》所見(jiàn)“五經(jīng)”說(shuō)的性質(zhì)問(wèn)題
下冊(cè)
第四章魏晉至隋唐經(jīng)目演變
第一節(jié)鄭學(xué)一統(tǒng)：魏初經(jīng)目新變
一、曹魏“十九博士”說(shuō)考偽
二、不標(biāo)師法的曹魏博士制度
三、魏初太學(xué)中的鄭學(xué)“小一統(tǒng)”
四、邊緣化的魏初太學(xué)
第二節(jié)鄭王分庭：曹魏后期的學(xué)術(shù)與政治
一、王學(xué)立官的時(shí)間問(wèn)題
二、王學(xué)肇興之由
三、嘉平以后的鄭王之爭(zhēng)與曹馬之爭(zhēng)
第三節(jié)繁簡(jiǎn)依違：兩晉官學(xué)經(jīng)目的調(diào)整
一、晉武“十九博士”諸說(shuō)平議
二、《三臨辟雍碑》所見(jiàn)三家禮的并置
三、駁雜多元的西晉太學(xué)師法
四、東晉博士員減省與太學(xué)師法一元化
五、孝武帝重定國(guó)子學(xué)經(jīng)目
第四節(jié)儒玄之爭(zhēng)：南北朝經(jīng)目沿革
一、“意在貴玄”：顏延之元嘉新制
二、“儒不可缺”：王儉與陸澄的永明更化
三、梁陳經(jīng)目與晚出新注的勝利
四、十六國(guó)、北朝及隋經(jīng)目探賾
第五節(jié)多元?dú)w一：一元化的唐代經(jīng)目
一、唐代科舉與“九經(jīng)”制的確立
二、今古《孝經(jīng)》之爭(zhēng)與玄宗御注的頒定
第五章宋學(xué)的發(fā)展與官定“四書(shū)五經(jīng)”的形成
第一節(jié)熙寧變法與王安石經(jīng)目改革
一、北宋經(jīng)學(xué)新變與熙寧“五經(jīng)”制度
二、兼經(jīng)制度的確立與《孟子》升經(jīng)
三、元祐更化與北宋經(jīng)目的后續(xù)調(diào)整
第二節(jié)南宋“六經(jīng)”制度
一、南宋“六經(jīng)”的建立
二、南宋“六經(jīng)”的經(jīng)學(xué)史地位
第三節(jié)從“六經(jīng)五書(shū)”到“四書(shū)五經(jīng)”
一、“四書(shū)”的結(jié)集
二、至元國(guó)子學(xué)與“六經(jīng)五書(shū)”制
三、皇慶科舉與“四書(shū)五經(jīng)”的確立
四、《周禮》的廢置及其經(jīng)學(xué)史意義
第六章民間經(jīng)學(xué)力量的上升與“十三經(jīng)”的確立
第一節(jié)南宋至明初的“十四經(jīng)”說(shuō)
一、“十四經(jīng)”所指略考
二、“十四經(jīng)”之說(shuō)的學(xué)術(shù)背景
三、“十四經(jīng)”說(shuō)的經(jīng)學(xué)史地位
第二節(jié)《十三經(jīng)注疏》的初次匯印及其經(jīng)學(xué)史意義
一、所謂“南監(jiān)本”的刊刻時(shí)間問(wèn)題
二、“南監(jiān)本”之說(shuō)的形成及傳播
三、“南監(jiān)本”之說(shuō)考偽
四、“正德本”《十三經(jīng)注疏》的經(jīng)學(xué)史意義
第三節(jié)明中期漢學(xué)思潮的興起與“十三經(jīng)”的正式確立
一、“十三經(jīng)”成于宋代說(shuō)平議
二、南宋所謂“十三經(jīng)”之提出
三、“至正嘉之際而盡變其說(shuō)”：《十三經(jīng)注疏》的出現(xiàn)
四、從閩本到北監(jiān)本：“十三經(jīng)”之名的最終確立
五、“十三經(jīng)”之說(shuō)的官方認(rèn)可
附錄一：北京市文物局藏元刻明修本《十三經(jīng)注疏》
各書(shū)刻工名錄
附錄二：北京市文物局本《十三經(jīng)注疏》刻工籍貫
可考者所刻書(shū)（瞿目所載部分）
結(jié)語(yǔ)
一、經(jīng)目的基本特征
二、經(jīng)目演變的分期
三、經(jīng)目與經(jīng)學(xué)史之關(guān)系
參考文獻(xiàn)
一、基本古籍
二、近代以來(lái)出版論著
三、論文集及研究資料匯編
四、學(xué)位論文
五、期刊論文
后記
書(shū)單推薦
