《東西晉演義/華夏古典小說閱讀分類大系》記述西晉亡后,南北對峙,北方先后出現(xiàn)二十多個政權,統(tǒng)稱為十六國。至前秦苻堅興師百萬進攻東晉。南方則由司馬睿重建政權,多次北伐未成,石勒犯境方取得“淝水之戰(zhàn)”的勝利,解除北方的威脅。東晉前后有十一帝登基,后來權力轉移到劉裕之手,篡晉稱帝,東晉亡,歷時一○四年。東西晉中間穿插五胡十六國,南北對峙,戰(zhàn)爭不斷。
《東西晉演義/華夏古典小說閱讀分類大系》結構紊而不亂,從西晉到東晉,又從南朝到北朝,重大歷史事件,大大小小戰(zhàn)爭,環(huán)環(huán)相扣,前后照應,依傍歷史,描繪了各種各樣的歷史人物。鄭振鐸先生評價:“這部演義也極雅馴,幾乎無一字無來歷,在講史里是較好的一部。”
《東西晉演義/華夏古典小說閱讀分類大系》:
陸云縣治若神明
卻說陸云領職,到任肅然,下不上欺,市無二價。一日,祭祀歸廳,忽見一人被殺在地,無人告發(fā)。云即使人拘喚鄰眾,究問死者姓名,因拘死者之妻,臨禁十日,故無所問,而遣其婦出,密令從人隨婦后竊聽。從人欲行,云謂日:“其婦人去,不出十里,當有男子候之,若與婦人語,便縛來見我!睆娜祟I其言,私跟婦人而去,不過數(shù)里,果有一男子候其婦人,問日:“因何得出?”婦人未及答,被竊聽人縛了送來見云。云問日:“你如何殺人?”其男子不肯招認,云怒謂日:“汝分明與死者之妻通奸,共殺其夫,何得抵賴!”因是其男子、婦人默然,不敢爭論,遂供招償命。由是軍民百姓皆稱其為神。因此郡守嫉其賢能,屢譴責之,云乃去官歸政。百姓追思,圖畫形像,配食縣社焉。
卻說陸機自過江以來,家音斷絕,信息無通。時機有駿犬,名日黃耳,甚愛之。既而羈寓京師,久無家問。機笑謂犬曰:“我家絕無書信,汝能赍書取消息否?”其犬搖尾作聲肯去。于是機乃作書,以竹筒盛之而系其頸,犬果尋南路走,遂至其家,得通消息,又帶回書,以還洛陽。自此以后,得犬送書,家音頻通,不勞人送矣。
壬子,二年,春正月,賈后使人矯詔,絕故皇太后楊氏膳,八日而終。《綱目發(fā)明》云:“子不可以廢母,婦不可以廢姑,前已書廢太后為庶人,而此猶書故太后者,不與其廢也!
卻說皇太后屈死之后,天下大饑。東海雨雹,荊、揚、兗、豫、青、徐等六州大水。十月,武庫發(fā)火。識者以為天道已變,王道亂應,果若矣。
趙王倫征胡三寇
六年,正月,惠帝以張華為司空。五月,匈奴郝度元與馮翊、北地馬蘭羌、盧水胡各以兵五萬俱反,殺北地太守,自稱為大王。詔征西大將軍、趙王司馬倫,與雍州刺史解系起兵五萬討之。
次日,雍州刺史解系見征西大將軍、趙王倫日:“今匈奴郝度元、馬蘭羌、盧水胡分做三處侵掠,吾與殿下亦宜以軍分做三隊,去鎮(zhèn)要害。若不分軍去守,則兩處百姓必降,北地皆為匈奴所有,再難與爭!壁w王倫未及對,嬖人①孫秀密謂趙王倫日:“殿下既為大將軍,宜自主事,何聽調(diào)遣于臣妾。今之將軍皆殿下之家人,要發(fā)即發(fā),要止即止,解系何等人,反受他節(jié)制!殿下宜自己督其軍,無分迎進,可必大勝。”趙王倫然其說,因謂解系日:“不可分軍,分軍則兵勢不振。卿可與吾先討郝度元,再以得勝之軍去討二羌,三難自然可平,何必分軍而進。”解系不從,因此趙王倫信嬖人孫秀,與雍州刺史解系爭論軍事,于是二人各以表奏聞朝廷;莸蹎柸撼,張華日:“陛下可使梁王司馬肜②去代趙王倫領兵,征倫還朝,不然兩虎相斗,必有一傷。目今羌人侵境,若自內(nèi)亂,彼必乘隙而入,深為未便。”惠帝依華言,即召梁王司馬肜至殿謂日:“今趙王與解系不睦,卿可往西,代趙王領兵,令趙王還朝。”梁王既受詔,辭帝來邊,見趙王倫,稱詔代彼還朝之事。趙王心中煩惱,痛恨解系,只得將兵印交付與肜訖,自與孫秀還朝。
先趙王倫與解系各上表時,解系表道:“宜誅孫秀以謝氐、羌,則胡人收兵。”因此張華奏惠帝,詔梁王司馬肜代倫領兵。梁王肜臨起行,張華見梁王曰:“殿下若到邊,可先收嬖人孫秀誅之,分兵鎮(zhèn)靜,不可與戰(zhàn)。”及此梁王肜受征西大將軍兵印,欲誅孫秀,孫秀大驚,急投梁王參軍傅仁為救,原來傅仁與孫秀友善。傅仁即見梁王肜日:“孫秀乃趙王重臣,殿下若誅之,則趙王怪而構隙。依臣愚見,不若休息。”于是梁王肜從之,孫秀始得性命,同趙王司馬倫入朝。孫秀因說趙王倫日:“今觀朝廷大權在賈后,欲厚爵者,必須結其腹心。殿下何不以千金深交賈模,浼③其薦愛于賈后,后若信之,必委以朝政,因而求錄尚書事,指日可以趨名!
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