《依戀理論與精神分析》一書(shū)是匈裔英籍精神分析學(xué)家和臨床心理學(xué)家彼得·福納吉的經(jīng)典作品之一。在本書(shū)中，作者首先用兩章的篇幅對(duì)依戀理論進(jìn)行了介紹，之后分別比較了弗洛伊德、安娜·弗洛伊德、斯皮茨、埃里克森、科胡特、科恩伯格、克萊茵、比昂、溫尼科特、桑德勒、莫德?tīng)�、斯特恩、沙利文等人代表的精神分析各個(gè)流派，與鮑爾比、安斯沃思、瑪麗·梅因等人代表的依戀理論之間的異同。在本書(shū)的結(jié)尾，福納吉就整合依戀理論與精神分析的可能性提出了自己的看法。此外，作者還闡述了自己關(guān)于心智化能力發(fā)展的觀點(diǎn)，將其與象征、現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)、具象思維等能力的發(fā)展及妄想、病理性防御的起源聯(lián)系起來(lái)。
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在《依戀理論與精神分析》一書(shū)的開(kāi)始，福納吉寫(xiě)下了如下評(píng)論：精神分析與依戀理論互相敵視。如同許多家族世仇一樣，你很難分辨問(wèn)題從何而來(lái)�；仡櫼缿倮碚摵途穹治鲞@些年的發(fā)展，如果說(shuō)在依戀理論提出之初，鮑爾比還試圖向精神分析靠攏，得到精神分析學(xué)家的認(rèn)可，那么當(dāng)依戀理論發(fā)展到后來(lái)，得到越來(lái)越多其他領(lǐng)域的研究者的支持時(shí)，它與精神分析的矛盾沖突似乎變得難以調(diào)和。當(dāng)心理學(xué)研究的發(fā)展對(duì)整合兩種理論提出了要求時(shí)，福納吉用著名的依戀研究者霍姆斯的話(huà)說(shuō)這位站在精神分析和依戀理論兩個(gè)領(lǐng)域*的偉人，帶著實(shí)力、謙遜和勇氣，把整合兩種理論的嘗試寫(xiě)進(jìn)了這本《依戀理論與精神分析》里，并迅速贏得了他應(yīng)得的贊譽(yù)，與此同時(shí)，鼓舞了一批新時(shí)代的研究者。
第一章 對(duì)依戀理論的介紹 /001
第二章 依戀研究的主要成果 /017
第三章 弗洛伊德的模型與依戀理論 /051
第四章 結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō)：北美結(jié)構(gòu)學(xué)說(shuō) /059
第五章 結(jié)構(gòu)模型的修正理論 /073
第六章 克萊茵-比昂模型 /091
第七章 英國(guó)精神分析獨(dú)立學(xué)派及其與依戀理論的關(guān)系 /107
第八章 北美客體關(guān)系理論家與依戀理論 /121
第九章 現(xiàn)代兒童精神分析治療：丹尼爾·斯特恩的工作 /137
第十章 人際關(guān)系取向：從沙利文到米切爾 /145
第十一章 精神分析依戀理論家 /159
第十二章 精神分析理論與依戀理論有哪些共同點(diǎn)？ /183
第十三章 依戀理論如何吸收精神分析的思想？ /215
第十四章 總 結(jié) /221
參考文獻(xiàn) /225
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