優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍作為古今中外文化精華的傳世之作，思考和表達(dá)了人類(lèi)生存與發(fā)展的根本問(wèn)題，其智慧光芒穿透歷史，思想價(jià)值跨越時(shí)空，歷久彌新，成為人類(lèi)共有的精神財(cái)富。

中辦、國(guó)辦在《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》中指出：要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿國(guó)民教育始終。圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，按照一體化、分學(xué)段、有序推進(jìn)的原則，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、藝術(shù)體育教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域。

為了更好地推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，學(xué)習(xí)和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們編輯出版了該套叢書(shū)。

本書(shū)輯錄了鄭昶和陳師曾兩位大家的書(shū)畫(huà)研究成果，按時(shí)間順序編排，闡述了中國(guó)書(shū)畫(huà)史上不同時(shí)代、不同地域、不同流派的一些代表性畫(huà)家、書(shū)法家的創(chuàng)作風(fēng)格，以及中國(guó)書(shū)畫(huà)發(fā)展歷程中內(nèi)在的淵源。

鄭昶（18941952）,字午昌，號(hào)弱龕，浙江嵊州人，著名畫(huà)家。他山水、人物、花卉兼長(zhǎng)，尤工山水，時(shí)而松秀，時(shí)而蒼郁。20世紀(jì)30年代，其畫(huà)譽(yù)已遠(yuǎn)播四海。

陳師曾（18761923），又名衡恪，號(hào)朽道人、槐堂，江西修水人，著名美術(shù)家。他善詩(shī)文、書(shū)法，尤長(zhǎng)于繪畫(huà)、篆刻。其山水畫(huà)注重師法造化，從自然景觀中汲取創(chuàng)作靈感。

本書(shū)盡可能地選用最初的版本，以保留大家著作的原貌。鑒于當(dāng)時(shí)的歷史條件，原版本中尚存在一些錯(cuò)訛之處，對(duì)其中確系誤寫(xiě)、錯(cuò)排的個(gè)別文字，參照其他版本和部分學(xué)者的研究成果，確有把握者，予以改正。其他一仍其舊，均未作變動(dòng)。

書(shū)中對(duì)一些歷史事件、歷史人物的點(diǎn)評(píng)，在編輯出版過(guò)程中，除比較敏感處略作注釋?zhuān)�其他均未作特別說(shuō)明，望廣大讀者考慮到作品創(chuàng)作的歷史背景，及各位先生獨(dú)特的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，在閱讀過(guò)程中加以區(qū)分和正確解讀。