中辦、國辦在《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中指出:要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿國民教育始終。圍繞立德樹人根本任務(wù),遵循學生認知規(guī)律和教育教學規(guī)律,按照一體化、分學段、有序推進的原則,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié),貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域。
為了更好地推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程,學習和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們編輯出版了該套叢書。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍作為古今中外文化精華的傳世之作,思考和表達了人類生存與發(fā)展的根本問題,其智慧光芒穿透歷史,思想價值跨越時空,歷久彌新,成為人類共有的精神財富。
中辦、國辦在《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中指出:要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿國民教育始終。圍繞立德樹人根本任務(wù),遵循學生認知規(guī)律和教育教學規(guī)律,按照一體化、分學段、有序推進的原則,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié),貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域。
為了更好地推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程,學習和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們編輯出版了該套叢書。
本書輯錄了朱自清的《詩言志辯》、吳梅的《詞學通論》)及古典詩學論文4篇(朱自清第五、六、八講3篇,聞一多第七講1篇),從了解音律、欣賞詞作的角度入手,講解詞學的基本知識及詞的演變歷史;并以歷史衍化為經(jīng),以拓展內(nèi)涵為緯,勾勒了詩言志的完整體系。
朱自清(18981948),原名自華,號秋實,改名自清,字佩弦,江蘇揚州人,著名學者、散文家、詩人。講真話、寫真情、描繪實景,是他散文藝術(shù)的最高成就。
吳梅(18841939),字瞿安,號霜厓,江蘇蘇州人,近代戲曲理論家和教育家,一代詞曲學大師。一生致力于戲曲及其他聲律的研究和教學,桃李滿園。
聞一多(18991946),本名聞家驊,字友三,湖北浠水人,著名詩人、學者、民主戰(zhàn)士。他所倡導(dǎo)的新格律詩創(chuàng)作影響了眾多詩人,在新詩發(fā)展史上寫下了重要的一頁。
本書盡可能地選用最初的版本,以保留大家著作的原貌。鑒于當時的歷史條件,原版本中尚存在一些錯訛之處,對其中確系誤寫、錯排的個別文字,參照其他版本和部分學者的研究成果,確有把握者,予以改正。其他一仍其舊,均未作變動。
書中對一些歷史事件、歷史人物的點評,在編輯出版過程中,除比較敏感處略作注釋,其他均未作特別說明,望廣大讀者考慮到作品創(chuàng)作的歷史背景,及各位先生獨特的學術(shù)觀點,在閱讀過程中加以區(qū)分和正確解讀。
吳梅(1884~1939),字瞿安,號霜厓,江蘇長洲(今蘇州)人。一代詞學大師、曲學大師。吳梅先生是我國教育史上第一位主持大學詞曲講壇的名教授,一生致力于戲曲及其他聲律研究和教學,是近百年來散曲雜劇、傳奇的格律謹嚴、詞藻壯麗的名家之一。主要著作有《顧曲麈談》、《曲學通論》、《詞學通論》、《中國戲曲概論》等。
朱自清(1898~1948),原名自華,江蘇揚州人。散文家、詩人。朱自清在人們的印象中一直是一位溫柔蘊藉的散文大師,但對于古典文學的研究與講授才是他的主業(yè),他在專業(yè)領(lǐng)域里的孤高造詣使他被劃入同時代最卓越的同儕之列。主要著作有長詩《毀滅》,散文《背影》、《荷塘月色》,文藝論著《詩言志辨》、《論雅俗共賞》等。
聞一多(1899~1946),名亦多,字友三,湖北浠水人。著名詩人、學者,民主戰(zhàn)士。他所倡導(dǎo)的新格律詩理論和獨樹一幟的詩歌創(chuàng)作影響了為數(shù)眾多的詩人,并形成了以他為代表的新格律詩派,在新詩發(fā)展史上寫下了重要的一頁。主要著作有《匡齋說詩》、《天問釋天》、《詩新臺鴻字說》、《離騷解詁》、《詩經(jīng)新義·二南》等。