《傷寒雜病論》，漢代張仲景撰，被稱為中醫(yī)四大經(jīng)典之一，古代醫(yī)家稱其為后世醫(yī)方之祖。《傷寒雜病論》著成后，由于當(dāng)時(shí)紙張還未發(fā)明，被傳抄于竹簡之上，不久便已散亂。西晉王叔和重新加以編次，將《傷寒雜病論》分為《傷寒論》和《金匱要略》，使得原書得以保存。至北宋年間，《傷寒雜病論》在政府領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行了整理和�？�，史稱為宋本《傷寒論》，后世通行本多據(jù)此版本為底本。光緒二十年（1894年），仲景第十六代孫張紹祖將家藏第十二稿《傷寒雜病論》傳與桂林左盛德，其內(nèi)容較宋本多出三分之一，并稱王叔和所得相傳為第七次稿，其間闕如固多，編次亦不相類。此版本經(jīng)羅哲初手抄，傳與其子羅繼壽，繼壽將手稿于1956年獻(xiàn)給廣西人民政府，1960年由廣西人民出版社出版，稱為桂林古本《傷寒雜病論》。1934年至1935年，醫(yī)學(xué)家黃竹齋偶識羅哲初，將其收藏的第十二稿《傷寒雜病論》手抄保存。1939年，張伯英將黃本捐資木刻，藏板于南陽醫(yī)圣祠，稱為白云閣藏本《傷寒雜病論》。黃竹齋晚年在白云閣本的基礎(chǔ)上，采集歷代醫(yī)家注釋之精華，著成《傷寒雜病論會通》，并于1948年出版。

本次整理出版的白云閣藏本《傷寒雜病論》，以1939年木刻版為底本，以1960年桂林古本《傷寒雜病論》和1948年《傷寒雜病論會通》為參校本。原書繁體豎排，現(xiàn)改為簡體橫排，并加現(xiàn)代標(biāo)點(diǎn)，以便當(dāng)今讀者閱讀。