典故是中華文明中不可忽視的瑰寶，它蘊(yùn)含了無(wú)數(shù)前賢先哲的嘉言懿行、高風(fēng)亮節(jié)和可歌可泣的事跡，其中蘊(yùn)藏的豐富的從政經(jīng)驗(yàn)、歷史教訓(xùn)、聰明智慧和深刻哲理，足以讓后人借鑒。可以說(shuō)，典故是在我國(guó)燦爛的文化中逐漸陶冶、沉淀而成的一種文化結(jié)晶。本書在忠于原文的基礎(chǔ)上，加以組織、整理，并運(yùn)用準(zhǔn)確、流暢的白話文解釋、翻譯，講述一個(gè)個(gè)精彩的中國(guó)古代典故。此外，在每篇結(jié)尾還還加上了名家引用該典故的實(shí)例，使知識(shí)含量*化。同時(shí)，書中大量的文物和藝術(shù)圖片，也使本書的文化內(nèi)涵有了更豐富的呈現(xiàn)。讀典故，看文字上的中國(guó)！
致學(xué)生：在輕松活潑的文字間，了解中國(guó)古代先賢的智慧思想，體會(huì)中華文化之博大精深。致家長(zhǎng)：和孩子一起學(xué)習(xí)中國(guó)的文化傳統(tǒng)、人文理念和認(rèn)識(shí)方法，培養(yǎng)良好的親子關(guān)系。
國(guó)學(xué)，產(chǎn)生于西學(xué)東漸、文化轉(zhuǎn)型的歷史時(shí)期，興起于二十世紀(jì)初，鼎盛于二十世紀(jì)二十年代，其后的八十年代又有尋根熱，九十年代國(guó)學(xué)熱再次掀起至今，無(wú)不是對(duì)傳統(tǒng)文化在今日中國(guó)乃至世界多元文化中的一次次定位固基。一般來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)指以釋、道、儒三家學(xué)問(wèn)為主干，文學(xué)藝術(shù)、戲劇音樂(lè)、武術(shù)菜肴、民俗禮儀等為枝葉的傳統(tǒng)中國(guó)文化體系。國(guó)學(xué)以學(xué)科分，應(yīng)分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等，其中以儒家哲學(xué)為主流；以思想分，應(yīng)分為先秦諸子、儒、道、釋等，儒家貫穿并主導(dǎo)中國(guó)思想史，其他列從屬地位；以《四庫(kù)全書》分，應(yīng)分為經(jīng)、史、子、集四部，但以經(jīng)部、子部為重，尤傾向于經(jīng)部。近代學(xué)者鄧實(shí)定義國(guó)學(xué)說(shuō)：國(guó)學(xué)者何？一國(guó)所自有之學(xué)也。有地而人生其上，因以成國(guó)焉。有其國(guó)者有其學(xué)。學(xué)也者，學(xué)其一國(guó)之學(xué)以為國(guó)用，而自治其一國(guó)者也。國(guó)學(xué)者，與有國(guó)以俱來(lái)，本乎地理，根之民性，而不可須臾離也。君子生是國(guó)，則通是學(xué)，知愛(ài)其國(guó)，無(wú)不知愛(ài)其學(xué)。 鄧先生的國(guó)學(xué)概念很廣泛，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了國(guó)學(xué)的經(jīng)世致用性�？偟膩�(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)是有別于西方學(xué)術(shù)，獨(dú)具特點(diǎn)且自成體系的文化形態(tài)，是中國(guó)固有的文化傳統(tǒng)、人文理念和認(rèn)識(shí)方法。其博大精深之內(nèi)涵，雄厚內(nèi)斂之魂魄，足以令世人千百年傳誦�？梢哉f(shuō)，國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華文化的根基，其中蘊(yùn)含著前人洞察世事的精妙哲理。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以在潛移默化中學(xué)會(huì)為人處事的方法，增強(qiáng)個(gè)人的文化修養(yǎng)，使思想在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中得到浸潤(rùn)和升華。為讓廣大讀者能夠真正與國(guó)學(xué)親密接觸，《國(guó)學(xué)典藏》叢書編委會(huì)，在卷帙浩繁的中華傳統(tǒng)文化典籍中精心挑選出一系列國(guó)學(xué)經(jīng)典。在尊重原著的基礎(chǔ)上，通過(guò)釋疑、修飾、考證、援引等，匯編成為《國(guó)學(xué)典藏》叢書，以饗讀者。您現(xiàn)在所看到的《文字上的中國(guó)：典故》便是叢書之一。中華傳統(tǒng)文化典籍中，記載了無(wú)數(shù)前賢先哲的嘉言懿行、高風(fēng)亮節(jié)和可歌可泣的事跡。其中蘊(yùn)藏著豐富的從政經(jīng)驗(yàn)、歷史教訓(xùn)，闡釋了深刻的哲理，展現(xiàn)出聰穎的智慧，足以讓后人借鑒。它們被歷代作家運(yùn)用到自己的詩(shī)文創(chuàng)作中，經(jīng)過(guò)千錘百煉，最終凝聚成生動(dòng)具體的典故�？梢哉f(shuō)，典故是在我國(guó)燦爛的文化中逐漸陶冶、沉淀而成的一種文化結(jié)晶。雖然隨著時(shí)代的變遷，有些典故已經(jīng)顯得陳舊、僵化，但絕大部分至今仍然充滿魅力，閃耀著熠熠的光輝。這部文學(xué)精釋本《文字上的中國(guó)：典故》，編者在忠于原文的基礎(chǔ)上，加以組織、整理，并運(yùn)用準(zhǔn)確、流暢的白話文進(jìn)行翻譯，以輕快活潑的語(yǔ)言，講述了一個(gè)個(gè)精彩的典故。更為巧妙的是，編者在每一篇典故之后又加上了文學(xué)名家引用該典故的實(shí)例，使本書的知識(shí)含量最大化，希望能加深讀者對(duì)于典故的理解和掌握，真正達(dá)到活學(xué)活用的目的。同時(shí)，大量切合正文內(nèi)容的彩色文物、藝術(shù)圖片，使本書呈現(xiàn)出豐富的文化內(nèi)涵。衷心地希望本系列叢書能成為廣大讀者的良師益友，希望讀者在品味國(guó)學(xué)博大精深的同時(shí)，能從中汲取源源不斷的智慧甘泉。
《國(guó)學(xué)典藏》叢書編委會(huì)，常年從事中國(guó)傳統(tǒng)文化研究，出版過(guò)眾多優(yōu)秀的國(guó)學(xué)類圖書，如《中國(guó)歷史懸疑真相》系列叢書、《細(xì)說(shuō)大唐第一家庭》等圖書。該編委會(huì)主編張虹、臧威威，其他成員包括蔡淑蘭、張永忠、臧威威、韓振宇等人。張虹，女，當(dāng)代作家，文字簡(jiǎn)練，歷史觀點(diǎn)獨(dú)到，精研國(guó)學(xué)，得到眾多國(guó)學(xué)專家的認(rèn)可與贊賞，在推廣國(guó)學(xué)方面貢獻(xiàn)了許多力量。
愛(ài)妾換馬 / 1 安樂(lè)窩 / 3 拔山扛鼎 / 5 白虹貫日 / 7 白首同歸 / 8 班超投筆 / 10 寶珠穿蟻 / 12 筆床茶灶 / 15 閉關(guān)卻掃 / 17 伯喈倒屐 / 19 伯奇掇蜂 / 21 不累安邑 / 23 滄海遺珠 / 25 長(zhǎng)門買賦 / 27 長(zhǎng)沙不足舞 / 29 車胤囊螢 / 30 陳蕃一室 / 31 陳雷膠漆 / 33 鴟得腐鼠 / 34 厝火積薪 / 36 達(dá)摩面壁 / 37 大風(fēng)之歌 / 39 大笑絕纓 / 41 大手筆 / 42 丹霞燒佛 / 44 帝衣濺血 / 45 東方朔偷桃 / 46 東床 / 47 東海孝婦 / 49 冬日可愛(ài) / 50 冬青樹 / 52 董狐直筆 / 53 董宣強(qiáng)項(xiàng) / 56 斗酒彘肩 / 58 渡淮橘成枳 / 60 斷袖分桃 / 62 奪笏擊賊 / 63 奪錦袍 / 65 墮淚碑 / 66 阿堵物 / 68 鵝籠書生 / 70 堊鼻運(yùn)斤 / 72 二豎為虐 / 74 范蠡泛五湖 / 76 風(fēng)雪度藍(lán)關(guān) / 78 封狼居胥 / 80 馮婦搏虎 / 82 馮衍不遇 / 84 伏生傳書 / 85 奉揚(yáng)仁風(fēng) / 87 俯拾青紫 / 88 撫箏攬須 / 89 負(fù)薪行歌 / 91 干將莫邪 / 92 甘羅年少 / 94 割肉懷歸 / 96 耿恭禱泉 / 98 功人功狗 / 100 狗盜雞鳴 / 102 掛冠 / 104 郭璞青囊 / 105 漢陰抱甕 / 106 呵壁問(wèn)天 / 108 和氏之璧 / 110 弘演納肝 / 112 紅葉題詩(shī) / 113 畫虎反類犬 / 115 黃金臺(tái) / 117 黃石授書 / 119 雞肋尊拳 / 121 雞犬升天 / 122 擊筑悲歌 / 124 疾惡如風(fēng) / 125 季雅買鄰 / 126 季札掛劍 / 128 賈女香 / 130 江淹夢(mèng)筆 / 132 郊寒島瘦 / 133 接輿歌鳳 / 134 結(jié)襪王生 / 136 結(jié)纓而死 / 138 借箸前籌 / 139 介推焚死 / 140 金谷墮樓 / 142 晉君聽(tīng)琴 / 145 荊棘銅駝 / 147 九方皋相馬 / 148 酒澆壘塊 / 150 酒喻圣賢 / 151 絕麟 / 153 絕纓會(huì) / 155 柯亭笛 / 157 柯?tīng)�忘歸 / 158 空弦落雁 / 161 孔鯉過(guò)庭 / 163 胯下之辱 / 164 昆池劫灰 / 166 蘭亭會(huì) / 168 郎潛白發(fā) / 171 李廣射虎 / 172 李斯黃犬嘆 / 173 醴酒不設(shè) / 175 力士脫靴 / 176 蓮幕 / 178 梁獄上書 / 179 梁園宴雪 / 181 林宗巾 / 182 劉備失箸 / 183 劉伶病酒 / 185 六出奇計(jì) / 187 龍盤虎踞 / 188 盧前王后 / 190 魯連蹈海 / 191 魯女憂葵 / 193 陸績(jī)廉石 / 195 羅含夢(mèng)鳥 / 196 馬上得天下 / 197 馬嵬血 / 198 賣餅北海 / 200 茅君騎鶴 / 202 梅妻鶴子 / 205 孟公驚座 / 206 孟母擇鄰 / 207 孟母斷織 / 208 孟宗泣筍 / 210 南八男兒 / 212 南冠楚囚 / 214 南郭吹竽 / 216 南樓詠謔 / 217 南山鐵案 / 218 泥封函谷 / 220 泥龜 / 221 牛衣對(duì)泣 / 223 牛渚燃犀 / 224 弄獐宰相 / 226 駑馬戀棧 / 228 女娟救父 / 230 庖丁解牛 / 232 披裘釣澤 / 234 漂母恩 / 235 平原十日飲 / 237 七步詩(shī) / 238 乞漿見(jiàn)女 / 240 千里莼羹 / 242 倩女離魂 / 243 青白眼 / 245 青牛紫氣 / 246 卿言復(fù)佳 / 247 情傷荀倩 / 249 求田問(wèn)舍 / 250 屈原沉湘 / 251 染指 / 253 人琴并絕 / 255 人彘 / 257 任安獨(dú)存 / 259 三戶亡秦 / 260 三箭定天山 / 263 三生石 / 264 三余讀書 / 266 三字獄 / 268 桑榆晚景 / 271 商山四皓 / 272 生子當(dāng)如孫仲謀 / 274 生芻致祭 / 275 石鼎聯(lián)句 / 277 詩(shī)入雞林 / 279 始皇射魚 / 280 叔敖埋蛇 / 281 蘇秦六印 / 282 孫康映雪 / 283 索米長(zhǎng)安 / 284 貪泉?jiǎng)?lì)心 / 286 桃花源 / 288 桃李成陰 / 290 陶侃運(yùn)甓 / 291 天女散花 / 292 田橫五百士 / 294 鐵笛驚龍 / 296 鐵鎖沉江 / 298 通家孔李 / 300 桐葉封弟 / 301 土偶桃梗 / 302 推敲 / 303 王侯寧有種 / 305 王徽之愛(ài)竹 / 307 甕間畢卓 / 308 臥榻之側(cè) / 309 烏鵲填橋 / 311 毋忘在莒 / 313 五車書 / 314 五大夫松 / 316 伍員鞭尸 / 317 武安振瓦 / 319 誤筆成蠅 / 320 席門窮巷 / 322 細(xì)柳營(yíng) / 323 下里巴人 / 325 相如求凰 / 326 湘妃斑竹 / 328 蕭何追韓信 / 329 修月斧 / 331 徐福求藥 / 332 掩鼻工讒 / 333 楊修雞肋 / 334 一枕黃粱 / 337 一飯三遺矢 / 338 一點(diǎn)靈犀 / 340 一顧傾城 / 342 一言九鼎 / 344 殷浩書空 / 346 飲醇近婦 / 347 右軍書扇 / 348 於陵灌園 / 350 玉鏡臺(tái) / 351 玉女投壺 / 352 玉樹后庭花 / 353 原憲貧 / 355 袁安臥雪 / 356 月老 / 358 曾母投杼 / 360 張良擇留 / 361 趙氏孤兒 / 362 折五鹿角 / 365 終軍請(qǐng)纓 / 366 終南捷徑 / 367 周處斬蛟 / 368 周公吐哺 / 370 竹林七賢 / 371 捉刀人 / 372
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