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本書由慶余閣閣主馬純陽日常文章匯集提煉而成，大多數(shù)是應(yīng)眾多網(wǎng)友提問而寫，反映了當(dāng)前大眾普遍關(guān)心的防病治病問題。本書雖是一篇篇小文章組合而成，但雜而不散，作者將古典中醫(yī)的精髓貫穿其中，不僅教會(huì)大家防病治病的具體知識(shí)，還將古典中醫(yī)*精深?yuàn)W妙的思想以簡潔凝練的方式展現(xiàn)在眾人面前，教會(huì)大家一種嶄新的思維方式，讀之獲益匪淺。

為什么要學(xué)中醫(yī)

編這個(gè)學(xué)中醫(yī)系列書籍并不是編者原本的意思，編者的初衷只是想以一個(gè)中醫(yī)的身份來看待這個(gè)世界，《學(xué)中醫(yī)　用中醫(yī)》是其中一本，與其說是一本關(guān)于如何使用中醫(yī)中藥的科普書籍，不如說是一本展現(xiàn)中醫(yī)人眼中之世界的圖書。

1.認(rèn)識(shí)世界，中醫(yī)有某種優(yōu)勢

現(xiàn)代社會(huì)，凡事講求科學(xué)，這本身沒有任何問題。但是，科學(xué)是講求證據(jù)的，所以在有一份材料，說一分話的時(shí)候，科學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能解釋這個(gè)世界的，而中醫(yī)經(jīng)過幾千年的發(fā)展形成的世界觀就具備某種優(yōu)勢。畢竟人類的認(rèn)識(shí)是有限的，世界的知識(shí)是無涯的，所以在幾千年前莊生便發(fā)出吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年的感嘆。莊生發(fā)出如此感嘆的主要原因是，人需要養(yǎng)生，所以要好好地愛護(hù)這個(gè)身體，而要想養(yǎng)好身體，首先要收斂外散的心性，控制自己的求知欲。

2.養(yǎng)生治未病，中醫(yī)是行家

如果追求認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，不會(huì)為了功名利祿，也不會(huì)觸犯刑法，自然就是一種非常好的養(yǎng)生。然而，現(xiàn)代社會(huì)是商業(yè)社會(huì)，也是一個(gè)以金錢作為衡量人類價(jià)值的社會(huì)，熙熙攘攘，皆為利往，醫(yī)療也不例外。中醫(yī)歷來的傳統(tǒng)，就是治病是一種道術(shù)，而不是一門技藝，所以醫(yī)學(xué)不能成為謀生的手段，而只是作為施展仁心的方法。如果涉及商業(yè)，很多醫(yī)療就會(huì)失去其原來的本意，比如有的醫(yī)療集團(tuán)可以為了利潤而隱瞞藥物的副作用，有的夸大某種藥物的治療作用，有的甚至造假，這些都是健康市場中的泡沫。如果大家有一雙敏銳的眼睛，就可以很好地避免上當(dāng)，可以很好地保護(hù)自己的身心健康。這就是編著這套系列叢書的原始發(fā)心。

3.指導(dǎo)養(yǎng)生，原味中醫(yī)也不錯(cuò)

當(dāng)前，中醫(yī)藥的發(fā)展勢頭正猛，很多中醫(yī)知識(shí)、養(yǎng)生觀念開始進(jìn)入民眾的眼簾，在眾多中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)、觀念之中，各有各的特點(diǎn)，各有各的優(yōu)勢。但是，自中醫(yī)藥理論形成以來，中醫(yī)藥的世界觀都是天地人三觀的統(tǒng)一，所以中醫(yī)藥是一門大健康學(xué)問，本叢書就是想從古代人的視角入眼，解釋日常的生活現(xiàn)象。

一個(gè)好的醫(yī)生，泥沙是良藥，砒霜亦是良藥，關(guān)鍵就看醫(yī)生能否很好地利用了，這也是中國儒家傳統(tǒng)中一直秉承的中庸思想，在中醫(yī)看來則是陰陽平衡，把世間的物品都看成有陰陽屬性，那么正確地使用這些物品就可以很好地將人體的陰陽偏頗糾正過來，這就是治病。

《學(xué)中醫(yī)　用中醫(yī)》只是第一本，我們也是在不斷地學(xué)習(xí)中醫(yī)，五十而知四十九之非，邊學(xué)邊寫邊編，在實(shí)踐、創(chuàng)作、學(xué)習(xí)中不斷充實(shí)，不斷完善，不斷深化對中醫(yī)藥的認(rèn)識(shí)也是我們的一個(gè)心愿。

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